Kh@tulistiw@ L@ngk@t

Sejarawan Kecam Pembongkaran RS Tembakau Deli

2012-02-16T19:57:00.000-08:00

Medan, (Analisa). Sejarawan mengecam pembongkaran Rumah Sakit Tembakau Deli (RSTD), Kamis (16/2) di jalan Putri Hijau, terutama pada bagian belakangnya.

Alasannya karena RSTD merupakan salah satu rumah sakit yang memenuhi syarat untuk segera ditetapkan sebagai cagar budaya yang dilindungi oleh UU No. 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya.

Demikian dikemukakan Ichwan Azhari, Sejarahwan yang juga Kepala Pusat Studi Sejarah dan Ilmu Sosial (Pussis-Unimed), Kamis.

Dijelaskan Ichwan, RSTD dibangun pada tahun 1899 yang diprakarsai oleh Mr. Ingerman yang menjabat sebagai general manager Deli Maatshapaij dan Dominee M.J. Brodners. Pendapatan utama rumah sakit tersebut pada awalnya bersumber dari sumbangan dan kontribusi dari 39 perusahaan dibawah Deli Maatschapaij, serta klub-klub perkebunan yang berasal dari Jerman maupun Swiss.

Adapun kontribusi dimaksud adalah minimal 2,5 Foundsterling per bulan. Pihak rumah sakit memberikan keringanan kepada yang mendaftar dan keluarganya untuk memperoleh hak khusus yaitu setelah dirawat sebulan, tarifnya dikurangi sebesar 2 persen, ungkapnya.

Kemudian, kata Ichwan yang didampingi peneliti Pussis-Unimed Erron Damanik, pada tahun 1901, Tuan Schmid, yakni general manager Deli Batavia Maatschapaij menyumbang atas biaya sendiri satu sayap dari bangunan besar itu untuk pasien-pasien yang menderita penyakit parah.

Pada masa awal, sudah ada delapan ruangan dan lima orang perawat terlatih. Pimpinan rumah sakit dipegang oleh wanita, sekretaris dipegang oleh dokter praktek, seorang bendaharawan dan suatu dewan yang terdiri dari 5 orang anggota.

Lapor Komnas HAM

Hal ini sangat memprihatinkan. Oleh karenanya menyikapi hal tersebut, kita akan melaporkan tindakan ini ke Komisi Nasional HAM di Jakarta yang membidangi ECOSOC terutama perlindungan Sosial Budaya dimana situs dan bangunan bersejarah terdapat didalamnya, tegasnya.

Sementara itu, Erond Damanik mengemukakan bahwa, pada awalnya rumah sakit tersebut diberi nama Hospital van de Deli Maatschappij atau Rumah Sakit Perusahaan Deli, yakni sebuah perusahaan yang memiliki puluhan anak usaha yang bergerak pada bidang perkebunan, transportasi maupun produksi.

Dibangun pada tahun 1899 di Cremerweg yang dikenal saat ini sebagai jalan Puteri Hijau. Kemudian, di era kemerdekaan bangunan ini dikuasai oleh pemerintah dan tetap difungsikan sebagai rumah sakit yang dikenal dengan Rumah Sakit Tembakau Deli atau RS. PTP. IX.

Rumah sakit tersebut berdampingan dengan bangunan yang disebut dengan Deli Planters Vereeninging yang sejak tahun 1928 berubah menjadi rumah sakit yang diresmikan oleh Constantia, istri Baron McKay, Walikota Medan yang pertama.

Di depan Rumah Sakit Kodam inilah awalnya terdapat Patung JT. Cremer, seorang Komisaris Deli Maatschapaij yang terkenal itu. Setelah era kemerdekaan, rumah sakit ini dikenal dengan Rumah Sakit Kodam-I Bukit Barisan, jelas Damanik.

Bila RSTD dirobohkan, maka perobohan tersebut menambah daftar panjang bangunan bersejarah yang dirobohkan di Medan disamping puluhan bangunan yang kini sedang dalam fase pembiaran dan penelantaran, ungkapnya seraya meminta semua pihak ikut mendukung terjaganya bangunan bersejarah. (rmd)

6 Kawasan Strategis di Sumut Termasuk Batubara

2012-02-16T19:46:00.001-08:00

(Analisa/alkisah led) Bupati Batubara H OK Arya saat menyerahkan bingkisan kepada Ketua Bappeda Sumut dan Pimpinan PT Pelindo I, Kamis (16/2).

Limapuluh, (Analisa). Kepala Bappeda Sumatera Utara (Sumut), Ir Riyadi Akhyar Lubis Msi mengatakan, Pemerintah Provinsi membagi daerah Sumut menjadi enam kawasan strategis. Tujuannya tiada lain mempercepat proses pembangunan.

Keenam kawasan strategis Sumut itu adalah, Medan, Binjai, Deliserdang dan Karo, terkait dengan program pembangunan jalan tol. Kemudian, Danau Toba, dan Pulau Nias. Kemudian Tapanuli Bagian Selatan (Tabagsel), Agro Palitan di daerah perbukitan yang mengutamakan penanaman holtikultura dan pertanian, terakhir kawasan Simalungun dan Batubara, ujar Riyadi Akhyar saat menyampaikan sambutan pada pertemuan kordinasi perencanaan jalan untuk pengembangan Pelabuhan Kuala Tanjung, di kantor DPRD Batubara Jalan Perintis Kemerdekaan Limapuluh, Kamis (16/2).

Menurut Riyadi Akhyar, kawasan Batubara yang masuk dalam program tersebut, harus disambut positif oleh Pemerintah kabupaten dan warga daerah itu. Batubara diperkirakan akan menjadi kawasan maju dan berkembang setelah adanya Kawasan Ekonomi Khusus (KEK), dan program Masterplan Percepatan Pembangunan Perluasan Ekonomi Indonesia (MP3EI), yakni Kuala Tanjung, sebagai pelabuhan internasional.

Sementara Pimpinan PT (Persero) Pelabuhan Indonesia I Imam AS mengatakan, tahap awal program pembangunan pelabuhan internasional Kuala Tanjung akan membangunan dermaga sepanjang 2,3 kilomter. Lahan yang terkena 25 hektar.

Tahap menengah dan panjang pertama, lahan yang dimanfaatkan bertambah 15 hektar menjadi 40 hektar. Kesemuanya akan dibiayai dari dana pemerintah pusat yang menjadikan Kuala Tanjung sebagai pelabuhan internasional, salah satu dari 34 paket MP3EI di Indonesia. Khusus pelabuhan Kuala Tanjung tersebut dana yang dialokasikan Rp567 milyar.

Infrastruktur

Terkait dengan pembangunan infrastruktur di kawasan perairan itu, hendaknya dibangun seimbang. Misalnya jalan dan jembatan. Karenanya itu terpulang kepada Pemkab Batubara, ujar Imam AS.

Bupati Batubara H OK Arya Zulkarnain SH MM menjelaskan, khusus infrastruktur yang akan dibangun menyambut kehadiran proyek MP3EI di daerahnya berjumlah sembilan jalan utama.

Pada awalnya, jalan-jalan tersebut seperti ringroad sekitar Kuala Tanjung. Tapi ternyata lebih luas lagi hampir merata di Batubara. Mulai dari Pangkalan Dodek di perbatasan Serdang Bedagai, menyusur pantai sampai Ujung Kubu dan perbatasan Kecamatan Air Joman Asahan.

Demikian juga jalan-jalan pintas yang ada. Seperti, ruas Sipare-pare menuju Pematang Jering dan sampai Kuala Tanjung. Demikian juga Cinta Dame menuju Perupuk. Kemudian Simpang Gambus sampai Kedai Sianam.

Jalan-jalan tersebut selama ini berstatus jalan kabupaten dan diusulkan dapat diterima menjadi jalan provinsi. Suatu saat sesuai perkembangan ditingkatkan lagi menjadi jalan negara. Paling tidak panjangnya 56 kilometer.

Pada bagian lain, Bupati H OK Arya juga menguraikan berbagai usaha yang dilakukannya untuk menjadikan Kuala Tanjung sebagai daerah KEK. Demikian juga program pembangunan jalur rel keretaapi Bandar Tinggi di Simalungun menuju Kuala Tanjung yang kini sudah dimulai. Kesemuanya merupakan program mencapai visi dan misi, Batubara Sejahtera dan Berjaya, ujar Bupati H OK Arya.

Acara yang dipandu Rina Harahap itu diawali laporan panitia, Kepala Bappeda Batubara H Iskandar Lubis SH, dilanjutkan penyerahan bingkisan oleh Bupati H OK Arya kepada Kepala Bappeda Sumut, Ir Riyadi Akhyar Lubis Msi dan pimpinan PT Pelindo I, Imam AS.

Turut menyampaikan sambutan pada acara tersebut Ketua DPRD Batubara Selamat Arifin SE Msi, dihadiri Satuan Kerja perangkat Daerah (SKPD), Otorita Asahan, Manajemen PT Inalum, para camat, kepala desa dan undangan lainnya. Rombongan Bappeda Sumut , Pelindo I dan jajaran Pemkab Batubara kemudian meninjau Pelabuhan Kuala Tanjung. (al)

Motorolla Dibeli Google Rp 112,5 Triliun

2012-02-15T17:51:00.001-08:00

TRIBUNNEWS.COM JAKARTA - Regulator Amerika Serikat dan Eropa akhirnya menyetujui permintaan Google untuk membeli Motorolla senilai Rp 112,5 triliun. Pembelian ini menjadi Google sebagai pemain baru di pasar ponsel.
Upaya pembelian Motorolla oleh Google menurut Bloomberg agar dapat bersaing dengan Apple , produsen ponsel dengan sistem operasi Android. Meskipun demikian, regulator di China, Taiwan, dan Istrael belum menandatangani pembelian tersebut.
Pembelian Motorolo, dengan 17 ribu hak paten dan 7500 aplikasi, menimbulkan kekhawatiran kalau Google akan menggunakan paten tersebut untuk digunakan pada sistem operasi Android. Sebelum membeli Motorola, Google pernah gagal untuk membeli paten Nortel.
Google juga pernah dituntut atas pelanggaran paten oleh Oracle Corp yang meminta ganti rugi hingga Rp54 triliun

SBY Tawari Siapa Yang Mau Jadi Presiden

2012-02-14T02:21:00.001-08:00

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Dalam acara dialog dengan anggota Lembaga Swadaya Masyarakat Pegiat Anti Korupsi di Istana Negara, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono melemparkan lelucon kepada peserata dialog. Saat itu, seperti biasa, setelah memberikan pengantar, wartawan istana digiring untuk keluar ruangan.

Ternyata, saat wartawan menuju pintu keluar, SBY mengeluarkan lelucon kepada peserta dialog. Presiden menunjuk pilar-pilar di istana negara yang terpampang foto-foto presiden RI sejak era Soekarno.
"Masih banyak pilar yang kosong. Masih banyak tempat," katanya sambil menujuk pilar-pilar besar tersebut.
“Di 2014 masih bisa diisi. Jangan khawatir. Bagi siapa yang diberi mandat bisa sampai 2019,” guraunya sambil tersenyum.
Lelucon yang dilontarkan SBY kontan disambut dengan tawa para peserta dialog. Untuk diketahui, peserta dialog memang berasal dari sejumlah pegiat LSM yang selama ini sering mengkritisi pemerintahan SBY. Sebut saja Danang Widoyoko (ICW), Yuna Farhan (Fitra), dan Teten Masduki (TII).
Sejumlah pejabat dari lembaga hukum pun ikut hadir, diantaranta Menkopolhukam Djoko Suyanto, Ketua KPK Abraham Samad, Ketua PPATK M Yusuf, Kapolri Timur Pradopo, dan Jaksa Agung Basrief Arief.

Wartawan Diminta Serahkan Daftar Pertanyaan untuk SBY

2012-02-14T02:18:00.001-08:00

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) mengadakan tanya jawab dengan para wartawan yang sehari-hari meliput di kompleks Istana Kepresidenan RI. Tanya jawab yang berlangsung sekitar 90 menit itu terdiri dari 16 pertanyaan dan dijawab langsung oleh Presiden di Istana Negara Jakarta, Senin (13/2/2012), malam.

Tanya jawab antara wartawan dengan Presiden ini terlaksana setelah pekan lalu rencananya akan diselenggarakan namun ditunda hingga akhirnya berlangsung semalam, menjelang perayaan Hari Valentine 14 Februari 2012. Namun, sebelum tanya jawab berlangsung jauh-jauh hari staf Presiden meminta para wartawan menyiapkan daftar materi pertanyaan apa saja yang akan ditanyakan kepada Presiden.

Para wartawan pun berlomba-lomba mendaftarkan pertanyaan yang akan diajukan. Awalnya cara staf Presiden, melalui jasa seorang wartawan, meminta lebih dahulu daftar pertanyaan kepada wartawan di Istana sempat memicu polemik di kalangan wartawan. Akan ada kesan pertanyaan yang akan diajukan kepada Presiden hendak diatur-atur.

Sebab tentu bukan jawaban surprise dan spontanitas yang akan keluar dari Presiden jika pertanyaannya dibocorkan lebih dahulu. Seorang wartawan media nasional, sempat menganggap aneh metode tanya jawab wartawan dengan Presiden.

Akhirnya, para wartawan pun mengalah dan bersedia mendaftarkan pertanyaan kepada staf Presiden untuk selanjutnya disiapkan jawabannya untuk dijawab langsung oleh Presiden.

Dalam tanya jawab semalam, Presiden pun dengan tangkas menjawab semua pertanyaan wartawan apalagi Presiden sudah tahu semua yang akan ditanyakan para wartawan.

Psikolog Politik, Hamdi Muluk, dalam sebuah dialog di televisi swasta nasional semalam menyebut tanya jawab antara Presiden dengan wartawan mirip dengan cara tanya jawab yang dilakukan Presiden Soeharto dengan para petani pada zaman Orde Baru.
(aco)

Indosat jual 25% Menara BTS

2012-02-08T23:58:00.001-08:00

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Indosat menandatangani dokumen perjanjian dengan PT Tower Bersama Infrastructure Tbk dan anak perusahaan PT Solusi Menara Indonesia untuk penjualan dan penyewaan kembali 2.500 menara senilai total 519 juta dolar AS.

Presiden Direktur dan CEO Indosat Harry Sasongko di Jakarta, Rabu, mengatakan penandatanganan perjanjian itu memungkinkan pihaknya untuk menguangkan sebagian asset non-inti dengan nilai yang menarik.
"Penjualan ini memberikan hasil nyata imbal hasil investasi sekaligus membuka nilai dari sebagian bisnis menara kami dan membebaskan modal untuk diinvestasikan kembali ke dalam bisnis inti," katanya.
Tercatat penjualan dan penyewaan kembali 2.500 menara tersebut merupakan sekitar 25 persen dari aset menara milik Perseroan, dengan perkiraan nilai total sebesar 519 juta dolar AS yang dibagi atas pembayaran dimuka sebesar 406 juta dolar AS dan potensi pembayaran maksimal yang ditangguhkan sebesar 113 juta dolar AS.
"Pembayaran dimuka akan terdiri dari uang tunai dan saham baru yang diterbitkan TBIG. Saham akan diterbitkan dengan harga berdasarkan trailing market price di selang waktu sebelum penutupan proses penjualan, dan diperkirakan mewakili sekitar 5 persen dari total modal saham TBIG dari penerbitan saham baru ini," katanya.
Ia menambahkan, berdasarkan ketentuan penjualan, Indosat akan menyewa menara yang dijual untuk jangka waktu minimum 10 tahun sesuai harga pasar. Dengan pengalihan kepemilikan menara itu, maka pihaknya akan menikmati penghematan signifikan dari sisi pengeluaran untuk belanja modal dan operasional aset menara.
Selain itu, operator tersebut telah merampungkan ketentuan-ketentuan preferensi dengan Tower Bersama sejalan dengan posisi Indosat sebagai anchor tenant (penyewa utama).
Hal itu dinilainya merupakan nilai tambah yang berarti untuk perseroan yang didapat dari transaksi tersebut sebagai akibat dari realisasi penghematan selama jangka waktu sewa.
Menurut Harry, transaksi itu juga merupakan bagian dari strategi perseroan untuk
memberikan nilai atau meningkatkan produktivitas aset non-inti. Apalagi, mengingat peta persaingan dalam bisnis menara bersama dan dinamika konvergensi pertumbuhan industri, pihaknya meyakini perusahaan menara yang independen dapat memberi imbal hasil yang lebih baik pada aset menara dibandingkan dengan operator telekomunikasi, mengingat fokus mereka pada bisnis menara dan kemampuan untuk menambah kolokasi.
Transaksi ini diharapkan membuka kemungkinan bagi operator tersebut untuk semakin fokus pada layanan inti nirkabel dan mengoptimalkan operasi dan biaya.
"Dana hasil transaksi akan digunakan untuk pembayaran utang, investasi modal dan keperluan umum perusahaan," katanya.
Ia mengatakan, penyelesaian transaksi itu tunduk pada berbagai persetujuan termasuk dari pemegang obligasi dan kreditur Indosat serta pemegang saham Tower Bersama tertentu. "Perusahaan akan mengundang analis dalam conference call dengan manajemen untuk membahas pemikiran strategis transaksi ini dalam beberapa hari mendatang," katanya.

PKS Aceh Dukung Incumbent

2012-01-25T17:29:00.001-08:00

REPUBLIKA.CO.ID, BANDA ACEH - DPW Partai Keadilan Sejahtera Provinsi Aceh mendukung pasangan calon gubernur/wakil gubernur Irwandi Yusuf-Muhyan Yunan pada pilkada di provinsi itu.
"Dukungan yang diberikan PKS terhadap pasangan tersebut merupakan hasil dari konsolidasi internal partai dan perkembangan politik di Aceh," kata Ketua DPW PKS Aceh Gufran Zainal Abidin di Banda Aceh, Rabu (25/1)
Hal itu disampaikan Gufran terkait arah dukungan yang diberikan partai yang memiliki empat kursi di DPR Aceh tersebut, pada pilkada yang dijadwalkan akan berlangsung pada 16 Februari 2012.
Menurut dia, dukungan yang diberikan partai itu tidak terlepas dari perkembangan politik dan kesamaan visi dan misi dalam melanjutkan pembangunan Aceh yang lebih baik di masa mendatang.
"DPP juga menyetujui untuk memberikan dukungan kepada pasangan Irwandi-Muhyan guna melanjutkan kembali pembangunan Aceh," katanya.
Irwandi Yusuf adalah calon gubernur yang kini menjabat sebagai Gubernur Aceh dan kembali mencalonkan diri sebagai pimpinan daerah bersama Muhyan Yunan (mantan kepada dinas Bina Marga dan Cipta Karya Provinsi Aceh) pada Pilkada 2012.
Komisi Independen Pemilihan (KIP) Aceh telah menetapkan pasangan Irwandi Yusuf-Muhyan Yunan sebagai salah satu pasangan yang maju melalui jalur perseorangan (independen) sebelum adanya putusan sela Mahkamah Konstitusi yang meminta lembaga itu kembali membuka pendaftaran calon selama tujuh hari.
Terkait adanya pertemuan PKS Aceh dengan pasangan Irwandi-Muhyan Yunan dikediaman calon gubernur itu, Gufran menyatakan itu merupakan bagian dari komunikasi politik jelang pemilihan pimpinan daerah.
Pilkada gubernur/wakil gubernur akan berlangsung serentak dengan pemilihan 16 bupati/wakil bupati serta wali kota/wakil wali kota di provinsi berpenduduk sekitar 4,6 juta jiwa itu.
"Artinya, PKS Aceh siap memenangkan pasangan calon Irwandi-Muhyan Yunan yang didukung sebagai calon gubernur/wakil gubernur periode 2012-2017," demikian Gufran.

MK Nilai Outsourcing Inkonstitusional

2012-01-17T18:45:00.001-08:00

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Ketidakpastian pekerjaoutsourcing untuk bekerja, mendapat imbalan, serta perlakuan layak di perusahaan tempatnya bekerja dinilai melanggar konstitusi atau inkonstitusional. Hal ini disampaikan dalam putusan Mahkamah Konsitusi (MK), Selasa (17/1).

Hakim MK Achmad Sodiki menilai aturan outsourcing tidak memberi jaminan bagi pekerja seperti tertuang dalam hukum perburuhan, yaitu untuk melindungi pekerja atau buruh. Hal inilah yang diabaikan dalam sistem outsourcing.

Sodiki menjelaskan kalau sistem outsourcing membuat pekerja kehilangan hak-hak jaminan kerja yang dinikmati pekerja tetap. Pekerja kontrak borongan, paparnya, kehilangan fasilitas yang seharusnya diterima sesuai masa kerjanya, karena ketidakjelasan penghitungan masa kerja. Adapun pengusaha yang mempekerjakan pekerja kontrak lebih efisien, ditinjau dari keuangan perusahaan. Soalnya, perusahaan tidak perlu memberi fasilitas sesuai Undang-Undang (UU) Nomor 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan.

Atas dasar itu, Sodiki menilai asas ketidakadilan sangat terlihat dengan berlakunya aturan tersebut. MK menilai UU Ketenagakerjaan Pasal 65 dan Pasal 66 mengenai penyerahan sebagian pelaksanaan pekerjaan kepada perusahaan lainnya akibat sistem kontrak, menyebabkan para pekerja kehilangan jaminan atas kelangsungan kerja.

Dengan demmikian, lanjut hakim konstitusi ini, MK meegaskan bahwa UU Ketenagakerjaan Pasal 65 Ayat 7 Pasal 66 Ayat 2 Huruf b bertentangan dengan UUD 1945 Pasal 28D Ayat 2 . Pasal-pasal itu yang mengatur tentang hak mendapat imbalan, perlakukan yang adil dan layak dalam hubungan kerja. “Mengabulkan permohonan pemohon untuk sebagian,” ujar Sodiki saat membacakan amar putusan di gedung MK, Selasa (1/17).

Menambang Habis Indonesia

2012-01-15T18:19:00.000-08:00

Ribuan petani, nelayan, kelompok adat, dan kelompok masyarakat turun ke jalan-jalan di Jakarta, Kamis (12/1) kemarin. Mereka datang ke Istana Negara dan Gedung DPR menuntut agar pemerintah mengusut perampasan tanah serta berbagai konflik agraria lainnya. Bukan hanya di Ibu Kota, di Yogyakarta, Mataram, Makassar, Gorontalo, Semarang, dan Samarinda, Kalimantan Timur, kelompok masyarakat dari elemen-elemen serupa juga menuntut penyelesaian akan konflik-konflik tanah yang memakan korban jiwa di Indonesia.

Konflik-konflik tanah tersebut biasanya menghadapkan warga dengan perusahaan pertambangan atau perkebunan. Menurut Koordinator Jaringan Advokasi Tambang (Jatam) Andrie S Wijaya, Jumat (13/1) di Jakarta, sekitar 40 persen dari tanah yang terampas oleh perusahaan tambang adalah kebun/ladang/sawah yang menjadi sumber penghidupan warga yang berkonflik.

Pertambangan bukan hanya merugikan petani, tapi juga nelayan. Ekstraksi pasir besi di wilayah pesisir Jawa dan Bengkulu menyulitkan nelayan mencari ikan. Akhir 2011 lalu, Jatam menemukan tren pesisir dan pulau-pulau kecil yang menjadi target besar bagi pengerukan nikel dan pasir besi. Hasil kerukan tersebut tidak diolah sehingga memberi nilai tambah bagi masyarakat, tapi langsung diangkut mentah-mentah ke Cina.

Pertambangan juga dilakukan di daerah-daerah yang merusak ekosistem tempat ikan mencari makan. Ditambah dengan ekstremitas cuaca yang makin sering terjadi (gelombang besar), nelayan pun harus makin jauh mencari ikan. Padahal mereka tidak memiliki cukup uang untuk membeli lebih banyak bahan bakar agar bisa melaut lebih jauh.

Di 2012 ini, Andrie mengatakan, ada tren izin-izin baru pertambangan untuk emas dipicu oleh harga komoditas yang meski fluktuatif, tapi menggiurkan. Setidaknya sudah ada izin penggunaan kawasan 15 ribu hektar di Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Gorontalo. Di Aceh, dari 2007 pasca-tsunami sampai sekarang, dari satu izin pertambangan, kini ada 141 izin pertambangan. Indonesia timur juga akan menjadi pusat pengerukan sumber daya tambang dan nikel.

Salah satu sebab utama terjadinya konflik lahan antara industri pertambangan dengan masyarakat lokal adalah warga selalu tidak pernah tahu akan ada aktivitas pertambangan yang masuk ke wilayah mereka. Pertambangan sebagai industri pun butuh banyak lahan, maka warga sering menerima harga yang tidak masuk akal untuk ganti rugi tanah mereka. Belum lagi adanya intimidasi-intimidasi yang dilakukan oleh calo tanah agar warga menyerahkan tanahnya.

Setelah aktivitas pertambangan berjalan, warga akan diberdayakan menjadi buruh atau tenaga pengamanan di sekitar tambang. Padahal, menurut Andrie, warga sekitar tambang bukannya tidak berdaya secara ekonomi.

"Seperti yang terjadi di Bima, warga sebenarnya sudah berdaya secara ekonomi dari segi pertanian, yaitu bawang. Begitu juga di Mandailing Natal. Jadi seolah ada stigma yang dilekatkan bahwa masyarakat sekitar pertambangan itu miskin sebelum ada tambang lalu mereka diberdayakan. Padahal tidak," kata Andrie.

Kesenjangan ekonomi antara pekerja tambang dan warga lokal pun meningkat. Belum lagi biaya hidup yang ikut naik karena harga yang menyesuaikan dengan standar hidup pekerja tambang.

Konflik juga muncul ketika limbah pertambangan mencemari lingkungan tempat warga tinggal. Andrie mencontohkan, di Kerta Buana, Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur, pencemaran oleh perusahaan pertambangan di sana masuk ke air yang digunakan untuk mengairi persawahan warga. Meski sudah berdemonstrasi, protes-protes warga tidak ditanggapi oleh pemerintah lokal.

Keberpihakan pemerintah, baik lokal maupun pusat, yang terlalu kuat pada investor kerap menyebabkan protes-protes warga sekitar tak didengar. Warga pun bisa semakin 'kreatif' dalam mengajukan protes, seperti menghalangi akses ke kawasan tambang atau merusak alat pertambangan.

Undang-Undang No 4 Tahun 2009 tentang Pertambangan Mineral dan Batubara (UU Minerba) memungkinkan terjadinya kriminalisasi pada warga yang dinilai akan membahayakan kawasan pertambangan. Tak heran jika semua elemen itu bercampur dan menyebabkan terjadinya konflik.

Konflik ini menjadi semakin rumit ketika kekuatan politik dan ekonomi di tingkat nasional, regional, bahkan lokal, mendukung industri pertambangan sehingga lokasi-lokasi tambang dianggap sebagai objek vital yang harus dilindungi.

Di tingkat nasional, Jatam menyoroti keterlibatan para pengusaha dan perusahaan tambang yang menyumbang pada kampanye pemilihan Presiden dan Wakil Presiden 2009 lalu. Sebesar Rp 24,5 miliar berasal dari perusahaan tambang minyak, gas, dan batubara.

Izin-izin pertambangan atau memperbanyak produksi juga keluar sesudah peristiwa-peristiwa politik seperti pemilihan kepala daerah atau malah pemilihan presiden. Selain itu, sektor perbankan nasional juga menyokong operasional industri pertambangan di Indonesia.

Chalid Muhammad dari Institut Hijau Indonesia menambahkan, "Sempurna sudah dukungan untuk industri pertambangan. Dengan dukungan politik dan finansial, otomatis mereka akan mendapat dukungan keamanan juga."

Direktur Indonesia Resource Studies (IRESS) Marwan Batubara mengatakan, solusi atas konflik-konflik tanah dan pertambangan yang terjadi di Indonesia sebenarnya mudah. Dari segi hierarki kekuasaan, bupati di bawah gubernur, gubernur di bawah menteri atau presiden. "Jika bupati tidak berani mencabut izin pertambangan yang bermasalah, gubernur bisa melakukannya, atau menteri atau presiden. Tapi tidak ada niat politik untuk mengatasi ini. Yang ada hanya perburuan rente."

Andrie menambahkan, setidaknya aksi menuntut reformasi agraria pada 12 Januari 2012 lalu telah menghasilkan janji DPR untuk menghasilkan Pansus Agraria. "Pansus ini akan kami awasi kerjanya. Setidaknya ini jadi harapan baru," kata Andrie.

Yahoo!

Daging Impor Jangan Dibatasi Bila Pasokan Dalam Negeri Tak Mencukupi

2011-12-27T00:25:00.001-08:00

Jakarta, (Analisa). Kuota daging impor yang ditetapkan 85.000 ton pada 2012, dianggap tidak akan mencukupi kebutuhan industri pengolahan daging, apalagi melihat realisasi konsumsi daging impor pada 2010-2011 di atas angka 85.000 ton.

Seperti diungkapkan, Ketua Asosiasi Pengimpor Daging Indonesia (ASPIDI), Thomas Sembiring, angka 85.000 ton tersebut bukan angka mati.

Pasalnya dia yakin kuota sebanyak itu tidak akan mencukupi kebutuhan industri dan konsumsi dalam negeri.

"Memang ini terkait program pemerintah swasembada daging, namun kalau dilihat situasinya sampai saat ini tampaknya pasokan daging dalam negeri tidak akan cukup," ujar, Thomas kepada detikFinance, Sabtu (24/12).

Menurut Thomas, kebutuhan daging impor saja pada 2010 sudah mencapai 120.000 dan belum termasuk sapi bakalan, sementara pada 2011 kuota awalnya 34.000 ton namun dikarenakan ada gejolak harga pasar pemerintah kembali membukan kran pintu impor daging dan ditetapkan kuotanya sebesar 93.000 ton.

"Jadi, kalau melihat realisasi konsumsi 2010-2011 nampaknya 85.000 ton daging tersebut tidak akan cukup, makanya saya yakin angka 85.000 ton tersebut bukan angka mati," katanya.

Namun menurut Thomas, kondisi tersebut akan merugikan konsumen dan industri, pasalnya pemerintah akan menerapkan sistem buka tutup kran impor daging.

"Kalau harga bergejolak naik, pemerintah baru buka dan tambah kuota impor daging.

Tapi untuk mendatangkan daging perlu waktu dan kontrak baru serta lamanya pengiriman.

Sementara harga di pasar terus naik, yang dirugikan siapa? Bukan kami, tapi konsumen, masyarakat yang terbebani," ujarnya.

Thomas bilang, sudah hukum ekonomi, kalau barang sedikit, harga pasti mahal. Apalagi bagi industri pengolahan daging, seperti sosis, bakso dan sebagainya, serta restoran seperti MCD, AW, Chang Restoran yang punya standar khusus terhadap produknya.

"Mereka masih gunakan daging impor, kalau dipakai sapi lokal tentu berubah hasil produknya, kalau berubah bisa berbahaya bagi restoran atau industri tersebut bisa jadi izin seperti Standar Nasional Indonesia (SNI) dan sertifikat lainnya bisa dicabut," ungkapnya.

Sebelumnya Menteri Pertanian Suswono mengatakan, kebutuhan daging ini sekitar 399 ribu ton akan dipasok dari dalam negeri.

Angka ini didasarkan dari hasil sensus sapi yang dilakukan BPS beberapa waktu lalu.

Karena kebutuhan daging yang belum dipenuhi domestik, maka pemerintah membuka kran impor 85.000 ton daging beku dan 280 ribu ekor sapi bakalan.

Menurut Suswono, meski impor sudah terjadi penurunan drastis dibandingkan periode yang sama tahun lalu.

"Maksimal kita 20% dari kebutuhan melalui impor. Sudah kita targetkan, dan bukan turun lagi. Tapi sangat drastis," katanya. (dtc)

Berikan Banyak Pujian dan Anak Akan Jadi Hebat

2011-12-26T17:45:00.001-08:00

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Perilaku orangtua dalam mendidik sejak dini ternyata berkorelasi langsung dengan sikap, pribadi buah hati di masa mendatang. Jika salah melakukan pengasuhan, yang terjadi justru anak mempunyai sifat atau sikap negatif. Lalu bagaimana mendidik anak yang tepat sehingga menjadi anak hebat (incredible).

Tak ada sekolah khusus untuk menjadi orangtua. Tetapi, orangtua tetap perlu belajar menerapkan pola pengasuhan yang positif pada anak agar dapat membentuk karakter positif anak di masa depan.

Hanny Muchtar Darta dari EI Parenting Consultant saat talkshow "Pentingnya Kecukupan Asupan Vitamin & Mineral Agar Anak Incredible" yang digelar oleh Scott's Multivitamin di Cilandak Town Square, Jakarta Selatan, mengungkap beberapa tips ataupun trik yang bisa menjadi rujukan:

1. Berkomunikasilah secara positif
Orangtua harus mempunyai persepsi bahwa anak itu unik dan mempunyai perbedaan dibandingkan anak yang lainnya. Jadi orangtua harus mempunyai kemampuan untuk membangun bakat yang dimiliki dengan cara yang positif. Kalau ibu ingin anaknya belajar bukan bilangnya "Jangan malas-malas". Tapi akan lebih baik jika mengatakan "Ayo dong semangat belajar".

2. Hindari membandingkan dengan adik, kakaknya atau dengan anak lain.
Jangan membandingkan dengan yang lain, tapi bandingkan dengan kemajuan yang diperoleh buah hati. Jangan mengatakan "Kakak kamu lebih hebat atau kakak kamu lebih rajin belajarnya, jadi kamu harus seperti dia dong. Harusnya "Loh kamu kemarin nilai Matematika dan Bahasa Inggris nilai kurang, seharusnya nanti harus lebih baik".

3. Dorong anak untuk ikut kompetisi.
Anak yang berusia 5-8 tahun lagi senang-senangnya berkompetisi karena dari segi kognotifnya lagi senang-senangnya untuk menunjukkan kebisaannya dan kemampuan yang dimilikinya. Tapi kalau sudah 12 tahun keinginan untuk berkompetisi turun. Jadi kalau ingin membentuk anak yang hebat, ajaklah berkompetisi sejak kecil.

4. Hindari memotong pembicaraan.
Seringkali dilakukan orangtua yang tidak sabar mendengarkan dan selalalu menyalahkan. Yang harus dilakukan adalah mendengarkan terlebih dahulu dengan penuh perhatian. Anak juga ingin dihargai pendapatnya. Jika ini dilakukan bisa melatih anak berani mengemukakan pendapat, atau gagasan yang dimilikinya.

5. Fokus pada tujuan
Terkadang orangtua asal memerintahkan. Misalnya, mengatakan jangan lupa baju olahragamu dibawa pulang atau mengatakan jangan malu bertanya nanti sesat di jalan. Lebih baik mengatakan, "Kalau berani bertanya, itu tanda anak cerdas,". Jadi bicaranya lebih positif sehingga membuat anak menjadi terinspirasi.

6. Memberikan banyak pujian, tentunya di tempat dan waktu yang tepat
Terlalu banyak waktu Anda yang terbuang jika hanya mengkritik sikap buruk buah hati. Sebaliknya, Anda jadi kekurangan waktu untuk memberinya pujian atas sikap positifnya. Ada kalanya, sesekali Anda perlu mengucapkan, "Mama senang, lho, lihat kamu membereskan mainan dan menyimpannya di tempat semula."

7. Berikan pelukan, belaian, dan ciuman
Biasakan memeluk buah hati hingga 12 kali sehari. Tujuannya supaya ia merasakan adanya kedekatan, kehangatan sehingga mampu membangun ikatan emosional yang baik disamping anak akan merasa diterima dan didukung oleh orangtuanya.

8. Membangun aturan sederhana.
Melatih kedisiplinan bisa dilakukan dengan membangun rutinitas misalnya: jam makan, jam tidur, makan pada tempat yang benar, dan lain sebagainya. Ini akan melatih anak hidup secara disiplin. Meski demikian, sebagai orangtua harus memberikan contoh melakukan kedisiplinan. Jangan terus dilanggar.

9. Hindari untuk bicara dengan anak ketika sedang mengalami emosi negatif
Belajarlah untuk memaklumi hal-hal yang bisa memicu anak kesal dan jengkel. Umumnya, perasaan tidak nyaman ini dialami anak-anak saat dia sedang kelelahan, saat Anda terlalu menuntutnya berbuat lebih, saat dia lapar, dan saat dia sakit. Minimalisasi kondisi-kondisi yang membuatnya tidak nyaman ini untuk mengurangi kejengkelan pada anak.

Tak Digubris, Ratusan Suku Anak Dalam Jahit Mulut Hari Ini

2011-12-18T23:19:00.001-08:00

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Isnadi mengaku sebagai koordinator lapangan aksi Forum Komunikasi Masyarakat Penyelamat Pulau Padang asal Riau. Ia beserta 100 orang warga berangkat dari Riau 14 Desember lalu, dan menginap di kaki-lima Gedung DPR sejak 16 Desember.

"Lihat saja sendiri, posko kami hanya berdiri dari tenda seadanya. Panas kepanasan, hujan ke hujanan," ucap Isnadi saat berbincang dengan Tribunnews, Minggu (18/12/2011) kemarin.

Isnadi mengatakan, kelanjutan aksi mereka, puluhan warga asal Riau akan menggelar jahit mulut, Senin ini. "Tadinya ada 100 orang. Tetapi setelah medical check-up, tadi malam, yang memungkinkan hanya 73 orang untuk ikuti jahit mulut. Jadi Senin besok, pukul 10, akan mulai aksi jahit mulut," kata Isnadi.

"Target kami 100 orang, tapi karena perjalanan 3 hari-tiga malam, makan juga tidak terurus, sebagian jatuh sakit, bahkan ada yang dirawat jadi dari 100 orang tidak memungkinkan semua," kata Isnadi sembari menyebut aksi jahit mulut menggunakan jarum, dan akan dilakukan petugas medis.

Menurut dia, aspirasi warga Riau adalah menuntut penghentian aktivitas PT Riau Andalan Pulp and Paper di Pulau Padang. Berdasarkan karena Surat Keputusan Menteri Kehutanan Nomor 327 Tahun 2009, menerbitkan izin Hutan Tanaman Industri (HTI) di Pulau Padang. SK Menteri yang memberi konsesi hutan dinilai bertentang, dan melanggar peraturan lebih tinggi, yakni Keputusan Presiden.

Dalam Keppres itu jelas, bahwa lahan gambut kedalaman lebih dari 3 meter, tidak layak jadi HTI, sedangkan di Pulau Padang 6-12 meter ketebalan gambut, sehingga tidak layak jadi HTI. Kemudian luasnya hanya 110 ribu hektare, sementara izin 41 ribu hektare, artinya sepertiga akan habis. Kemudian, fungsi lahan gambut sangat penting untuk menyerap air.

"Pulau Padang ini pun merupakan pulau terluar yang berbatasan dengan Selat Malaka, Singapura. Setelah ada penebangan hutan, setiap tahun, terjadi abrasi sekitar 20-30 meter, itu dari satu sisi. Kalau mengeliling lebih dari itu, artinya tinggal menunggu waktu, pulau ini akan tenggelam," kata Isnadi.

Tingginya abrasi tinggi, ditambah air laut pasang semakin tinggi kan mempercepat tenggelamnya pulau terluar itu. Apalagi RAPP membuat kanal-kanal sungai, yang memudahkan abrasi tanah. Ini merusak hutan, mengganggu mata pencaharian masaurakat. "Otomatis tingkat kemiskinan meningkat," kata Isnadi sembari membenarkan HTI membuka pekerjaan bagi arga, namun tidak seimbang dengan perusakan lingkungan dan penghilangan mata pencaharian warga setempat.

"Karena itu, aksi jahit mulut ini kami lakukan untuk mempercepat perhatian pemerintah dan semua instansi, agar lebih serius. Segera hentikan operasional RAPP, dan cabut SK Menteri," kata dia menegaskan.

Laporan Wartawan Tribunnews.com Adi Suhendi

Melindungi Hutan dari Bangsa Sendiri

2011-12-04T22:51:00.001-08:00

Hutan Indonesia seolah menjadi sumber daya yang tak terbatas. Di berbagai forum internasional, pemerintah Indonesia kerap 'menjajakan' betapa (seolah) masih tak terbatasnya kealamian hutan-hutan Indonesia itu.

Hutan-hutan kita itu dijajakan bukan untuk dijual kayunya, tapi pemerintah ingin meyakinkan berbagai negara maju akan potensi hutan-hutan alami Indonesia dalam menangkap karbondioksida dan membantu mendinginkan bumi. Sebagai imbalannya, negara maju yang teryakinkan itu kemudian bisa membantu Indonesia dari segi pendanaan agar terus menjaga hutannya tetap lestari.

Alasannya, hutan toh tetap punya potensi ekonomi untuk membantu pembangunan. Jika Indonesia tak bisa menggunakan hutan tersebut untuk kepentingan ekonomi mereka, lalu dari mana kesejahteraan bisa diperoleh?

Itulah pemikiran di balik skema internasional REDD (Reducing Emission from Deforestation and Forest Degradation/mengurangi emisi akibat penebangan pohon dan kerusakan hutan) yang ingin diterapkan di Indonesia sejak 2007.

Hanya saja, sebelum pemerintahan berbagai negara asing itu mau merogoh kocek mereka lebih dalam untuk membantu melindungi hutan Indonesia, ada satu pertanyaan besar.

Bagaimana caranya memastikan tutupan lahan hutan-hutan Indonesia tetap terjaga dengan baik? Bagaimana caranya memastikan bahwa setelah dana bantuan diberikan, hutan-hutan alami itu tidak berubah menjadi lahan kelapa sawit, misalnya? Atau bagaimana cara memastikan hutan alami itu tidak menjadi hutan tanaman industri yang kualitas menyerap karbonnya lebih rendah?

Padahal, hutan-hutan di Indonesia kini sebenarnya masih mengalami ancaman kerusakan yang sangat besar. Salah satu penyebabnya adalah tingginya permintaan akan kayu-kayu asal hutan Indonesia yang terkenal berkualitas tinggi. Maka kayu-kayu tersebut pun ditebangi, baik secara legal maupun ilegal. Sayangnya, kayu-kayu berkualitas prima itu ternyata bukan untuk memenuhi kebutuhan pasar internasional.

Kayu-kayu hasil pembalakan liar justru malah dipakai oleh pasar dalam negeri. Konsumen sehari-hari seperti kitalah yang menggunakan kayu-kayu hasil pembalakan liar.

Ketua Divisi Program Politik dan Tata Kelola Pembangunan Pertanian dan Perdesaan IPB Arya Hadi Dharmawan mengatakan, sejak 2002, kayu ilegal mendominasi kayu-kayu yang tersedia di pasaran domestik. Salah satu indikator bahwa kayu-kayu yang kita temui itu adalah kayu ilegal, terlihat dari harganya yang sangat murah.

Sebagian besar kayu-kayu tersebut digunakan untuk membangun rumah atau kusen-kusen jendela. "Jika kayunya legal, maka sangat tidak mungkin harganya akan semurah seperti yang kita beli di toko bangunan. Menurut aturan hukum, harganya seharusnya bisa 10 kali lebih mahal dari apa yang kita bayar sekarang," kata Arya ketika ditemui di salah satu acara di sela-sela Konferensi Perubahan Iklim PBB di Durban, Afrika Selatan, 2 Desember lalu.

Sampai saat ini, konsumen lokal belum bisa mengetahui apakah kayu yang mereka gunakan legal atau ilegal.

Solusinya sebenarnya sudah ada. Negara-negara Eropa yang mengimpor kayu dari Indonesia meminta sertifikat yang memastikan bahwa kayu yang masuk ke negara-negara mereka dari Indonesia sudah ditebang sesuai aturan. Jaminan sertifikat itu bernama Timber Legality Assurance System (TLAS).

Sistem serupa sebenarnya bisa diterapkan di Indonesia. Hanya saja, menurut Arya, harga sertifikat yang mahal pasti akan menaikkan harga kayu. Konsekuensinya, harga bahan bangunan pun naik. Masyarakat pasti protes. Oleh karena itu, Arya menyarankan, harga sertifikasi itu harus ditanggung pemerintah. Harga kayu tetap akan naik, tapi setidaknya tidak setinggi seperti yang ia prediksi sebelumnya.

Arya adalah bagian dari tim IPB yang sedang meneliti soal kemungkinan memberlakukan sertifikat TLAS tersebut di tingkat domestik.

Selain harga, ada juga masalah pengelolaan hutan baik di tingkat lokal maupun nasional. Desentralisasi seharusnya mengembalikan pengelolaan hutan ke tingkat pemerintah lokal.

Sayangnya, desentralisasi juga berarti memberikan akses seluas-luasnya bagi pemerintah lokal ke pengelolaan hutan. Sehingga muncullah tren bagi-bagi hak izin pengelolaan hutan buat para donor politik usai pemilihan kepala daerah. Di sinilah potensi kerusakan hutan bisa terjadi.

Misalnya, hutan yang oleh pemerintah pusat sudah ditetapkan untuk kawasan REDD+ ternyata di tingkat lokal malah diberikan hak izin pengelolaannya.

Arya mengakui, dalam upaya sosialisasi soal sertifikasi TLAS tersebut, tabrakan antara pemerintah lokal, provinsi, dan pusat dalam membuat keputusan mengenai pengelolaan hutan awam terjadi. Ada masalah di tingkat pemerintah lokal dan sumber daya manusianya untuk mengelola hutan. "Kita harus terus-terusan mengulang soal koordinasi ini."

Ketika ditanya soal masalah koordinasi ini di forum yang sama di Durban, Gubernur Kalimantan Tengah Agustin Teras Narang menyatakan tidak ada masalah seperti yang disebut Arya tersebut. "Kami punya masterplan kawasan, semua bantuan, kebijakan, rencana pengelolaan hutan akan dikonsultasikan dengan masterplan itu."

Oleh Isyana Artharini

Empat Dilema yang Membuat Eropa Karut-marut

2011-11-30T01:48:00.001-08:00

Shutterstock

FRANKFURT, KOMPAS.com — Eropa terus berusaha mencari penawar rasa sakit akibat masalah keuangan. Sejatinya, Uni Eropa telah menghasilkan kesepakatan-kesepakatan besar yang berhasil memicu reaksi di pasar dunia. Namun pada kenyataannya, krisis belum usai.
Bagi pasar, masalah yang mereka hadapi tampak rumit dan saling berhubungan satu sama lain. Namun pada dasarnya, ada empat faktor besar yang membuat penyakit tersebut menjalar. Dilema itu harus mereka hadapi dan menjadi pilihan yang sulit.
Krisis yang terjadi bisa membuat Uni Eropa makin kuat atau sebaliknya, mencerai-berai hingga menghasilkan pakta baru.
Inilah empat dilema besar yang membuat karut-marut kondisi Eropa.
Debitur vs kreditur
Seperti krisis yang terjadi di Amerika Serikat (AS) dan Inggris, Eropa juga dihadapkan dengan membubungnya utang pemerintah dan sektor swasta. Bahkan, banyak di antaranya yang tidak terbayar.
Jadi, pertanyaan besarnya adalah berapa banyak utang yang akan di-write off dan siapa yang akan bertanggung jawab menutup kekosongan tersebut?
Masalah utang zona euro sebenarnya sebanding dengan permasalahan utang di Amerika. Utang tersebut punya potensi untuk dikelola. Masalah besarnya adalah, utang antara satu anggota Uni Eropa dan anggota lainnya berbeda-beda. Beberapa negara memiliki jumlah utang yang sangat besar.
Oktober lalu, akhirnya debitur terpaksa merelakan piutangnya kepada Yunani dipotong 50 persen. Dampak negatifnya, investor berpikir piutang di beberapa "pesakitan" lainnya, seperti Portugis, Irlandia, bahkan Spanyol dan Italia, akan mengalami nasib serupa. Bukannya untung, penanam modal justru buntung.
Sebab, jika kredit macet dihapus, artinya ada pihak yang harus menanggung rugi. Inilah alasan utama hilangnya kepercayaan pada sistem perbankan Eropa.
Perekonomian terbesar Uni Eropa, yaitu Jerman, juga mengalami dilema besar, antara menyelamatkan negara-negara kawasan atau menyelamatkan industri perbankannya. Pada akhirnya Jerman sedikit menyampingkan masalah kawasan dan memilih menyelamatkan industri perbankan dalam negeri. Republik Irlandia, misalnya, secara langsung menunjukkan bahwa negara lain tak bisa melakukan upaya yang sama dengan Jerman.
Seakan tak mau repot, Uni Eropa meminta perbankan memperkuat modal hingga 100 miliar euro. Namun hingga saat ini, belum jelas apakah industri perbankan mampu memenuhi ultimatum otoritas tanpa dukungan dari pemerintah.
Jika negara-negara Eropa lain yang tengah terbelit krisis melakukan penghapusan utang obligasi, seperti Yunani, maka industri perbankan perlu ditolong dan memerlukan dana yang sangat besar.
Pada akhirnya, Jerman dan negara lain yang utangnya tak bermasalah harus menanggung risiko, yaitu menyelamatkan perbankan di tengah lemahnya pemerintahan.
Penghematan vs pertumbuhan
Seperti kita ketahui, Eropa harus bisa memacu pertumbuhan ekonomi saat melakukan penghematan fiskal.
Di tengah tekanan Jerman dan European Central Bank (ECB), semua "pesakitan" terus menciutkan anggaran belanja. Agar pendapatan naik, pemerintah harus rela mengorbankan rakyat dengan memungut pajak yang amat menyakitkan.
Beberapa negara terpaksa melakukan pemutusan hubungan kerja (PHK) pegawai negeri. Imbasnya, aksi protes dan kerusuhan terjadi di mana-mana, seperti di Yunani. Ingin memberikan contoh yang baik bagi anggota zona euro, Jerman akhirnya akan menekan defisit anggaran pada 2013.
Masalahnya adalah penghematan berarti membunuh pertumbuhan ekonomi seluruh Eropa.
Meskipun mendapatkan sedekah pajak, pada kenyataannya pertumbuhan ekonomi lemah, sulit bagi pemerintah untuk menekan pinjaman mereka, bahkan membayar kembali utang yang ada.
Peran Bank Sentral Eropa pun digenjot. Meski baru sehari menjabat sebagai Gubernur ECB, Mario Draghi melakukan tindakan ekstrem dengan memangkas bunga acuan sebesar 0,25 persen menjadi 1,25 persen. Otoritas moneter ini pun diam-diam membeli obligasi sejumlah negara.
Namun, ujung-ujungnya, bank sentral dianggap lebih banyak membeli surat utang Italia dan Spanyol, memompa uang tunai ke sistem keuangan keduanya untuk mengurangi tekanan. Kenyataannya, langkah ini ditentang oleh anggotanya sendiri, yaitu Jerman.
Pilihan lain untuk memacu ekonomi adalah menerbitkan surat utang melalui EFSF. Beberapa negara lain bersedia memberikan pinjaman. Akan tetapi tentu saja, pinjaman ini tak murah.
Jerman dan Perancis pun berseteru. Langkah Perancis yang memohon bantuan China disalahkan Jerman. Sebab, bagi Jerman, meminjam dana dari tempat lain itu merupakan hal yang terlarang.
Disiplin vs solidaritas
Pandangan Jerman pada krisis zona euro sangat sederhana. Pemerintah Eropa Selatan yang memberikan suku bunga tinggi harus dihukum dan harus belajar disiplin.
Jerman menginginkan, Eropa Selatan memasukkan aturan-aturan yang ketat dalam memutuskan besaran anggaran. Hal itu bermanfaat untuk menghentikan kecerobohan di masa depan.
Namun, aturan yang disertai denda atau penalti mungkin tidak kredibel. Jerman merusak sendiri pakta stabilitas dengan melindungi mereka atas nama solidaritas euro. Tujuannya adalah menjaga euro menjadi mata uang tunggal yang stabil.
Sementara itu, Jerman memandang Yunani yang berusaha mendapatkan tempat pertama pada bantuan Uni Eropa dianggap tidak adil bagi Spanyol.
Sebelum krisis, Spanyol memiliki tingkat utang yang lebih rendah dari Jerman. Namun, negara tersebut mengalami bubble properti yang akhirnya meledak dan menimbulkan kekeringan ekonomi. Upah selama bertahun-tahun yang stabil sekarang tak kompetitif lagi. Pengangguran melonjak hingga 20 persen.
Dalam krisis ini, sekali lagi Jerman yang pada akhirnya akan menanggung banyak tagihan.
Eropa vs tiap negara
Di tengah kebuntuan politik Eropa, Jerman harus berhadapan dengan kenyataan default Eropa Selatan.
Krisis ekonomi negara sebenarnya dibangun di atas kekuatan mata uang, kondisi keuangan yang aman, dan laju ekspor yang kuat. Namun, pemilihan euro sebagai mata uang tunggal Uni Eropa tak semudah skenario awal.
Eropa Selatan menyimpulkan, penyatuan tersebut menimbulkan inflasi dan mahalnya biaya hidup di sana.
Salah satu negara, yaitu Yunani, pernah mengusulkan referendum agar bisa keluar dari zona euro. Meskipun usulan itu urung dilakukan. Yang jelas, jika Yunani, Italia, dan utang negara-negara lainnyadefault, Jerman dan Prancis bakal dianggap sebagai pecundang. Bahkan, jika pesakitan ini memilih untuk meninggalkan euro, maka hal tersebut bakal menjadi hukuman dan bencana keuangan bagi semua pihak.
Sejak awal berdirinya pada 1950-an, Uni Eropa telah berjalan dan dikendalikan oleh klub pemerintah nasional. Proses politik menjadi salah satu isu tawar-menawar di balik pintu tertutup. Isu-isu terus disuplai ke beberapa negara pemilih dengan nama kepentingan nasional.
Akibat penyatuan ini, setiap kebijakan harus disetujui oleh 17 pemerintahan dan diratifikasi oleh 17 parlemen. Uni Eropa pun akhirnya dinilai lamban menuntaskan masalah keuangan karena harus melibatkan persetujuan banyak pihak. (Dyah Megasari/Kontan)

Hutan Rakyat Go International Melalui Sertifikasi Kayu Hutan Rakyat

2011-11-11T00:52:00.003-08:00

Jakarta, 11/11 (ANTARA) - Menteri Kehutanan pada Jum"at 11 November 2011 akan menyerahkan sertifikat legalitas pengusahaan kayu rakyat kepada 5 unit usaha, yaitu :

1. Koperasi Comlog Giri Mukti Wana Tirta (Pekandangan Lampung Tengah)

2. Koperasi Wana Manunggal Lestari (Gunung Kidul DIY)

3. Asosiasi Pemilik Hutan Rakyat Wonosobo (Wonosobo Jawa Tengah)

4. Gapoktanhut Jati Mustika (Blora Jawa Tengah)

5. Koperasi Hutan Jaya Lestari (Konawe Selatan Sulawesi Tenggara).

Kelima sertifikat legalitas kayu ini merupakan hasil audit PT. Sucopindo International Certification Services. Sertifikat ini merupakan sertifikasi legalitas kayu dari hutan atau lahan milik rakyat yang diterapkan dengan model sertifikasi berkelompok (group certification). Kelima unit usaha rakyat ini sebelumnya telah mendapat pendampingan dari Lembaga Swadaya Masyarakat dengan dukungan Multistakeholder Forestry Program (MFP) yang merupakan suatu kerjasama Kementerian Kehutanan RI dengan Departement for International Development Inggeris dengan Yayasan Kehati sebagai pelaksana. Dengan penyerahan sertifikat ini, maka total sertifikat verifikasi legalitas kayu serta pengelolaan hutan produksi lestari yang telah diberikan adalah 59 sertifikat, dan untuk industri sejumlah 136 sertifikat. Dengan penyerahan sertifikat ini dapat memacu semangat para kelompok tani penerima serta Gapoktan lainnya meningkatkan kredibilitas dan nama baik bangsa dan negara Indonesia di mata para pelaku perdagangan kayu dan hasil hutan internasional.

Sebagai wujud komitmen Pemerintah pada hutan rakyat, sampai saat ini telah terbangun Hutan Rakyat lebih dari 3,5 juta hektar, dengan potensi standing stock kayu mencapai 125 juta m3 per tahun, potensi siap panen lebih dari 20 juta m3 per tahun, serta mampu menyerap tenaga kerja hingga 17,5 juta orang. Tahun 2011 ini, Pemerintah membangun dan mengembangkan Hutan Rakyat Kemitraan seluas 50 ribu hektar. Dengan strategi kemitraan yang saling menguntungkan antara para pelaku usaha, seperti Kelompok Tani, Pengelola Hutan Rakyat, Industri Kehutanan berbasis kayu rakyat, pedagang lokal dan eksportir yang didukung Pemerintah Daerah, dapat menjamin kontinyuitas pasokan kayu dan hutan tetap lestari. Sampai tahun 2010 sedikitnya terdapat 29 industri melakukan kerjasama kemitraan dengan masyarakat dan telah membagikan bibit sedikitnya 109 juta bibit.

Indonesia dikenal sebagai pelopor dalam pemberantasan illegal logging dan perdagangan kayu serta hasil hutan illegal. Sejak tahun 2001, Indonesia telah menunjukkan komitmennya dengan memimpin pertemuan tingkat menteri yang menghasilkan "Bali Declaration on Forest Law Enforcement and Governance". Sejak saat itu, Indonesia terus berada di garda paling depan menginisiasi kerjasama internasional dalam pemberantasan illegal logging dan perdagangan kayu illegal.

Upaya ini terus mendapat dukungan internasional. Hal ini dibuktikan dengan meningkatnya komitmen negara-negara konsumen untuk menolak kayu-kayu illegal. Demikian pula, negara-negara penghasil kayu lainnya telah berkomitmen untuk memberikan jaminan legalitas produk hasil hutan mereka. Keduanya telah bersepakat untuk menerapkan sistem yang kredibel yang dapat menjamin legalitas hasil panen, transportasi, proses dan perdagangan kayu serta produk kayu olahannya.

Upaya Indonesia memberikan jaminan legalitas produk perkayuan sejalan dengan kecenderungan pasar perkayuan dunia. Sebagai contoh, Pemerintah Jepang menerapkan Goho-Wood atau Green Konjuho yang mewajibkan kayu yang diimpor harus berasal dari sumber-sumber yang legal. Pemerintah Amerika Serikat melakukan amandemen terhadap Lacey Act yang dimaksudkan untuk menghindari kayu-kayu import illegal masuk ke negeri tersebut. Sedangkan Uni Eropa memberlakukan Due Diligent Regulation (DDR) atau EU Timber Regulation yang melarang menempatkan kayu ilegal masuk ke Uni Eropa. Dengan demikian, upaya Indonesia sebagai negara pengekspor kayu untuk terus mendorong penerapan SVLK di negeri ini tidaklah bertepuk sebelah tangan. Karena negara-negara tujuan seperti Jepang, AS dan Uni Eropa juga telah berkomitmen untuk menerima hanyalah kayu-kayu yang bersertifikat dan legal.

Untuk keterangan lebih lanjut silakan menghubungi Masyhud,Kepala Pusat Humas Kehutanan, Kementerian Kehutanan.

Indonesian Legal Wood, Passport Menuju Perdagangan Kayu Legal Dunia

2011-11-11T00:52:00.001-08:00

Jakarta, 11/11 (ANTARA) - Menteri Kehutanan bersama-sama dengan Gubernur Lampung dan Para Duta Besar Negara Pengimpor Kayu Indonesia, meluncurkan logo Tanda Legalitas Kayu Indonesia. Peluncuran logo dilakukan di Lampung Tengah pada Jum"at 11 November 2011 bersamaan dengan penyerahan Sertifikat Legalitas kayu kepada 5 unit pengelola hutan rakyat. Logo yang disebut dengan V-LEGAL merupakan tanda kesesuaian verifikasi legalitas kayu yang dibubuhkan pada kayu dan produk kayu atau kemasannya yang menyatakan bahwa kayu atau produk kayu telah memenuhi standard pengelolaan hutan produksi lestari atau standard verifikasi legalitas kayu. Logo terdiri dari lingkaran yang menggambarkan produk kehutanan dan perbaikan yang berkelanjutan dalam pengelolaan hutan. Contreng dengan daun dan tulisan "Indonesian LEGAL Wood" menggambarkan tanda verifikasi yang menunjukkan bahwa produk kayu dari Indonesia telah dijamin legalitasnya melalui verifikasi yang akuntabel. Dengan demikian, kayu atau produk kayu yang telah dibubuhkan tanda V-LEGAL berarti telah mendapat "passport" untuk melenggang di pasar kayu internasional sebagai kayu yang legal dari Indonesia dan diterima pasar internasional.

Peluncuran tanda V-LEGAL ini merupakan tindak lanjut dari Peraturan Menteri Kehutanan No. 38/Menhut-II/2009 tentang Standard dan Pedoman Penilaian Kinerja Pengelolaan Hutan Produksi Lestari dan Verifikasi Legalitas Kayu pada Pemegang Izin atau pada Hutan Hak. Peraturan ini dimaksudkan untuk memberikan jaminan legalitas kayu atas suatu produk kayu Indonesia dan mempromosikan pengelolaan hutan lestari (Sustainable Forest Management). Disamping itu juga untuk menekan terjadinya penebangan dan perdagangan kayu illegal, yang pada akhirnya meningkatkan kredibilitas produk kayu Indonesia.

Untuk keterangan lebih lanjut silakan menghubungi Masyhud, Kepala Pusat Humas Kehutanan, Kementerian Kehutanan

Konjen Malaysia Sampaikan Penghargaan kepada Kapolresta Medan

2011-11-04T05:23:00.001-07:00

Medan, (Analisa). Konsulat Jenderal (Konjen) Malaysia di Medan memberikan apresiasi setinggi-tingginya kepada Polresta Medan atas kinerja yang ditunjukkan personil polisi dalam memberikan keamanan dan kenyamanan di Kota Medan.

Bila keamanan dan kondusifitas Kota Medan terus terjaga maka sudah pasti dunia investasi dan industri pariwisata di daerah ini akan berkembang, karena keamanan dan kenyamanan merupakan salah satu syarat mutlak yang harus dipenuhi untuk mendongkrak perkembangandan kemajuan dunia pariwisata.

Demikian Konjen Malaysia di Medan Puan Noorlin melalui Konsul Pelancongan (Bidang Pariwisata) Suhaimi Abu Hasan Shari yang juga Direktur Tourism Board Malaysia dalam sambutannya pada acara silaturahmi Konjen Malaysia dengan Kapolresta Medan Kombes Pol Tagam Sinaga di Medan, Kamis (3/11) malam.

Dikatakan, pihak kepolisian dalam hal ini Kapolresta Medan memiliki peran penting memberikan keamanan khususnya kepada para wisatawan yang berkunjung ke Medan. Karenanya pihak Konjen Malaysia di Medan sangat berkepentingan menjalin kerjasama yang erat dan lebih baik lagi dengan pihak Polresta Medan.

Dengan kerjasama yang baik di samping memberiksan rasa aman, pihaknya juga mengharapkan kerjasama yang baik dalam hal perizinan seliat hal atau program promosi parisiwata yang digelar Bidang Pariwisata Malaysia di Medan baik dalam hal membantu promosi pariwisata Kota Medan ke Malaysia maupun sebaliknya.

"Kerjasama yang terjalin selama ini antara pemerintah Malaysia melaluiKonjen Malaysia terjalin cukup baik dengan Polresta Medan. Kegiatan ini juga merupakan silaturahmi kami dan wujud terima kasih kami kepada Polresta Medan," tukas Konsul Pariwisata Malaysia di Medan Suhaimi Abu Hassan Shari didampingi Wakil Konsul Pariwisata Azidin, Manager Humas Nova dan Bidang pemasaran Juliana.

Fun Trip

Rencananya ke depan, pihak Tourism Board Malaysia di Medan akan menggelar fun trip bagi Kapolresta Medan beserta timnya berwisata ke Malaysia. "Kami juga akan lebih menghidupkan silaturahmi keduanya negara baik di bidang kemanan, kebudayaan sosial dan lainnya," tukasnya sembari menyatakan pihaknya juga mengucapkan terima kasih atas pengungkapan kasus pencurian di Konsulat Malaysia bulan empat lalu dengan meringkus tersangkanya.

Dikatakan acara silaturahmi ini dirangkai dengan acara makan malam bersama dan pemberian piagam penghargaan kepada Kapolresta Medan Kombes Pol Tagam Sinaga, Wakapolresta Medan AKBP Pranyoto, Kasat Reskrim AKP M Yorris MY Marzuki SIK dan Wakasat AKP Ronny Nicolas Sidabutar, Kanit Jahtanras AKP Yudi Frianto, Kanit Ranmor AKP Ronald F Sipayung dan Ipda Alexander Piliang SH, Aiptu Ranto Siburian, AIPTU I Sitanggang, Bripka Juspen Purba, dan Bripka Rianto SH.

Sementara itu Kapolresta Medan Kombes Tagam Sinaga SH MH didampingi Wakapolresta Medan AKBP Pranyoto, Kasat Reskrim AKP M Yoris MT Marzuki, Wakasat Reskrim AKP Ronny Nicolas Sidabutar, Kanit Jahtanras AKP Rudi Frianto dan Kanit Ranmor AKP Ronald FC Sipayung ketika ditanya wartawan mengaku sangat berterima kasih atas perhatian dari Konsul Pariwisata yang telah memberikan apresiasi yang tinggi kepada Polresta Medan dalam menjaga keamanan dan ketertiban di Kota Medan.

Kapolresta juga mengatakan apresiasi yang diberikan Konsul Pariwisata Malaysia ini juga memberi semangat tambahan untuk seluruh personil di Polresta Medan, untuk tetap menjadi pelindung dan pengayom di masyarakat.

"Apresiasi yang diberikan ini semakin menambah semangat kami untuk menjadi pelindung dan pengayom di masyarakat," ujar Kapolresta sembari mengharapkan melalui pertemuan ini diharapkan terjalin hubungan keharmonisan lebih baik lagi antara Indonesia dengan Malaysia. (aru)

Seluruh Penumpang Pesawat Cassa 212 Ditemukan di Kursi Masing-masing

2011-10-01T03:25:00.000-07:00

Jakarta - Tim SAR telah memastikan seluruh penumpang Cassa 212-200 milik PT Nusantara Buana Air (NBA) tewas. Seluruh penumpang ditemukan dalam posisi duduk di kursi pesawat.

"Mereka ditemukan dalam posisi duduk di kursi masing-masing," kata Direktur Operasional Basarnas, Marsekal Pertama Sunarbowo, usai konferensi pers di Langkat, Medan, Sabtu (1/10/2011).

Sunabowo mengatakan, kondisi pesawat hancur di bagian depan. Namun secara keseluruhan, badan pesawat relatif utuh.

"Lainnya utuh, tidak ada yang patah, hanya nose yang hancur," kata Sunarbowo.

Sebelumnya, Kepala Badan SAR Nasional Marsekal Madya TNI Daryatmo memastikan seluruh penumpang tewas.

Pesawat Cassa 212-200 milik PT Nusantara Buana Air (NBA) diketahui membawa 14 penumpang dan 4 kru. Pesawat tersebut jatuh di pegunungan Bohorok, Langkat, Sumatera Utara. Proses evakuasi pun sempat terhenti jumat kemarin (30/9/2011), akibat hujan deras.

14 Penumpang dan 4 kru pesawat Cassa 212 yang jatuh di Pegunungan Bahorok diketahui meninggal dunia. PT Nusantara Buana Air (NBA) selaku maskapai pemilik pesawat meminta maaf kepada seluruh keluarga korban.

"Mohon maaf kalau kami ada kesalahan," kata Safety Management Nusantara Buana Air (NBA), Robur AD Rizaliyanto, saat dihubungi detikcom, Sabtu (1/10/2011).

Dia menjelaskan, seluruh penumpang dan kru akan mendapatkan santunan. "Semua, baik kru atau penumpang kita asuransikan," ujar Robur tanpa menyebut nilai santunan.

PT NBA juga menyampaikan belasungkawa kepada seluruh keluarga penumpang. "Kami ikut berduka cita," terangnya.

Pesawat Cassa hilang kontak pada Kamis (29/9) pagi. Pesawat kemudian diketahui jatuh di pegunungan Bahorok. Tidak ada penumpang yang selamat dalam insiden ini. Evakuasi baru bisa dilakukan pada pagi ini.

Sumber : DetikNews

Cassa 212

2011-09-30T04:05:00.000-07:00

Tipe Pesawatpengangkut

Produsen PT. Dirgantara Indonesia dan EADS-CASA

Perancang CASA Terbang perdana 26 Maret1971

Pengguna Angkatan UdaraPortugal
TNI AL
Angkatan Udara Spanyol
Angkatan Udara Polandia

Ciri-ciri umum

Kru: Dua pilot
Kapasitas: sampai 20 pasukan, 12 liter, atau kargo 2.820 kg
Panjang: 16,15 m
Bentang sayap: 20,28 m
Tinggi: 6,60 m
Area sayap: 41 m²
Berat kosong: 4.400 kg
Berat isi: kg ( kg)
Maksimum Takeoff (MTOW): 8.000 kg
Tenaga Penggerak: 2x Garrett AiResearch TPE-331-10R-513C, masing-masing 690 kW (925 shp)

Performa

Kecepatan maksimal: 370 km/j (230 mpj)
Jarak: 1.433 km (895 mil)
Ketinggian maksimal: 7.925 m (26.000 kaki)
Daya tanjak: 497 m/menit (1.630 kaki/menit)
Wing loading: kg/m² ( lb/kaki²)
Power/berat: kW/kg ( hp/lb)

Persenjataan

Sampai 500 kg (1.100 lb) senjata pada 2 cantelan. Biasanya, pod senapan mesin atau peluncur roket.
#from any source#

Nusantara Buana Air, PT

2011-09-30T03:56:00.001-07:00

PT. Nusantara Buana Air merupakan sebuah perusahaan penerbangan, yang melayani penerbangan perintis, charter, medivac, cargo, etc,
Saat ini PT. Nusantara Buana Air melayani route Perintis:

1.Dari MEDAN ke Wilayah aceh
(Tapaktuan, Sinabang, Singkil, Naganraya, B. Pidie, Takengon, Kutacane, B. Aceh), dan Wilayah SUMUT (Sibolga, G. Sitoli, P. Tello)

2.dari PADANG ke (P.Tello, G. Sitoli, Rokot, Muko-muko, Bengkulu).

Contact:
Head office (Jakarta) :
Telp : 021 - 8353783
Fax : 021 - 8353787

Branch Office (Medan):
Telp : 061 - 4534680
Fax : 061 - 4154603

Pesawat Cassa 212 NBA Jatuh Di Bahorok Medan

2011-09-30T03:45:00.001-07:00

Video Pesawat Cassa Jatuh. Pesawat Casa 212 milik maskapai NBA yang jatuh pada Kamis tanggal 29/9/2011 pagi telah ditemukan di sebuah bukit di Langkat, Sumatera Utara. Zulkifli, Kepala Cabang NBA Sumut mengatakan, lokasi jatuhnya pesawat di koordinat 3 derajat 23 menit 80 detik lintang utara dan 98 derajat 01 menit 21 detik bujur timur.

”Tadi saya sudah lima kali mengitari bukit tersebut dan melihat pesawat masih utuh,” kata Zulkifli. Ia mengatakan posisi pesawat kira-kira sekitar 30 km dari aliran sungai.

Melihat kondisi pesawat, kemungkinan korban selamat masih besar. Namun, pihaknya tidak dapat melakukan pemotretan kondisi pesawat karena medan yang sulit.

”Sulit sekali medannya karena diapit oleh bukit, jadi saat ini kami mengharap evakuasi dari jalur darat,” sebutnya. Saat ini tim SAR dan TNI sedang berkoordinasi untuk menuju lokasi jatuhnya pesawat dan segara mengevakuasi korban.

Pesawat Casa 212 yang membawa 14 penumpang dan 4 awak tersebut berangkat dari Bandara Polonia, Medan, pukul 07.00 dan dijadwalkan tiba di Kutacane pukul 08.00, tetapi tak lama kemudian pesawat dinyatakan hilang kontak dan tak diketahui kabarnya.

General Manager Bandara Polonia Medan Bram Baroto menuturkan pada pukul 09.00 WIB sebuah pesawat CC Air menangkap sinyal darurat pada posisi radial 246 dengan jarak sekitar 36 kilomile. Pada saat pesawat take off atau lepas landas cuaca di Medan sendiri tengah cerah. Selain itu, kondisi pesawat juga diketahui baik.

Inilah daftar penumpang pesawat Cassa jenis 212 yang hilang kontak, Kamis (29/9/2011). Pesawat perintis yang dioperasikan PT Nusantara Buana Air (NBA) yang menerbangi rute Medan-Kutacane.

Pesawat take off pukul 07.23 wib.

Penumpang
1. Aisyah (Child)
2. Astuti (Mrs)
3. Suriadi (Mr)
4. Tia Afriliani (Child)
5. Dr Suhelman (Mr)
6. Dr Juli Dhaliana (Mrs)
7. Siwa Sanbugan (Mr)
8. Jefridin (Mr)
9. Tirnau Karsu (Mr)
10. Andi Raylan M Bangko (Mr)
11. Ahmad Arief (Baby)
12. Samsidar Yusni (Mrs)
13. Hamimatul Janah (Child)
14. Hanif Abdilah (bayi)

Awak
1. Famal Ishak (Pilot) (sebelumnya TNI menyebut Pomal)
2. Budiono (Co Pilot)
3. Nico Matulessy (Teknisi)
4. B. Soetopo (FOO)

Dugaan Penyebab Pesawat Cassa 212 Jatuh

2011-09-30T03:29:00.000-07:00

Kondisi pesawat Cassa 212 milik PT NBA (Repro: okezone)

MEDAN - Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Polonia Medan menyebutkan kecepatan angin di lokasi jatuhnya pesawat Cassa 212-200, di kawasan hutan Geleng Pintu, Sinambah, Bahorok, Langkat, Sumatera Utara, kencang.

Kecepatan angin, siang ini, menurut BMKG mencapai 20 knot. Ini riskan untuk segala bentuk penerbangan. Karena itu BMKG mengimbau pesawat dan helikopter Tim SAR yang melakukan evakuasi korban, untuk berhati-hati.

“Kecepatan angin di lokasi memang cukup kencang mencapai 20 knot,” jelas Kasi Data dan Informasi BMKG Polonia Medan, Hartanto, Jumat (30/9/2011).

Hartono menambahkan, selain angin kencang, cuaca di lokasi juga berubah dengan cepat. Saat ini, jelas Hartono, kawasan hutan di Kecamatan Bahorok sedang musim hujan. “Sampai tiga hari ke depan, wilayah Bahorok masih diguyur hujan,” sebutnya.

Kecepatan angin saat pesawat jatuh pada Kamis pagi kemarin, kata Hartono, juga tidak berbeda jauh dengan saat ini. Dia memprediksi, pesawat PK-TLF milik PT Nusantara Buana Air (NBA) itu dihantam angin kencang dari arah depan. Hantaman angin itu membuat pesawat tidak stabil, bahkan pilot harus menambah kecepatan agar kecepatan menjadi normal.

Selain itu, lanjut dia, rute penerbangan Medan menuju Kutacane, dari kemarin hingga hari ini, terdapat banyak gumpalan awan. Awan tersebut akan membuat pesawat berguncang.

Prediksi soal kondisi angin dan cuaca BMKG, dibenarkan pihak Badan SAR Nasional (Basarnas). Diakui Kepala Baarnas angin menjadi kendala terberat evakuasi para korban melalui udara.

"Angin Bahorok itu saat ini kencang. Jadi kita mengalami kendala," kata Kepala Basarnas, Marsma Daryatmo saat ditemui terpisah.

(ton)

Nusantara Buana Air: Pesawat Laik Terbang

2011-09-30T03:16:00.001-07:00

Lokasi jatuhnya pesawat Jakarta - Pihak manajemen PT Nusantara Buana Air (NBA) menyatakan pesawat miliknya, Cassa 212, yang jatuh sebenarnya laik terbang. Pesawat tersebut baru melakukan pengecekan rutin pada 22 September lalu.

"Perlu kami sampaikan bahwa kondisi pesawat sampai tadi berangkat itu dalam kondisi yang laik terbang. Terkahir melaksanakan inspeksi (pemeriksaan) 100 jam pada tanggal 22 September kemarin," terang Safety Manager Nusantara Buana Air, Robur AD Rizallianto, saat ditemui di kantornya di Gedung Nusantara Buana Air Jl Dr Saharjo, Jakarta, Kamis (29/9/2011).

Menurut Robur, tim NBA yang berada di Medan, saat ini tengah menuju lokasi tempat keberadaan pesawat. "Teman-teman NBA Medan sedang menuju yang diduga lokasi keberadaan pesawat," katanya.

Robur menjelaskan, saat pesawat terbang kondisi cuaca dalam keadaan cukup baik. Hanya saja, angin yang bertiup memang cukup kencang.

Medan yang dilalui pesawat memang di atas perbukitan. Namun Robur memastikan bahwa pilot NBA sudah diberi training ketika berhadapan dengan kondisi buruk.

"Ada perbukitan, tapi kita sudah berikan pelatihan kepada pilot bagaimana jika cuaca ataupun kondisi tidak memungkinkan untuk mendarat. Semua pilot di sini sudah diberi training untuk itu," tambahnya.

Akibat insiden hilangnya pesawat tersebut, Robur mengaku sebagian keluarga korban sudah menghubungi pihak NBA.

"Sudah ada yang menghubungi, kita minta untuk sabar dan mohon doanmya semua crew dan penumpang selamat," tandas Robur.

Pesawat Cassa 212 ini terbang dari Medan pukul 07.00 WIB. Seharusnya pesawat tersebut sampai di Kutacane, Aceh Tenggara pada pukul 08.00 WIB. Pesawat itu terakhir melakukan kontak dengan air control saat berada di atas Bohorok, Kabupaten Langkat. Hingga kini, Tim SAR masih menuju titik lokasi jatuhnya pesawat tersebut. Pesawat itu jatuh di pegunungan kapur di Aceh Tenggara. Semua penumpang dan awak yang berjumlah 18 orang diduga tewas.

(lia/nwk)

Perpres Proyek KA Bandara Sudah Terbit

2011-09-27T20:07:00.001-07:00

Jakarta (ANTARA) - Kementerian BUMN menyatakan Peraturan Presiden (Perpres) yang menjadi dasar hukum bagi PT Kereta Api Persero untuk mengerjakan proyek jalur kereta api Bandara Soekarno-Hatta sepanjang 7 kilometer telah terbit.

"Sudah keluar perpres-nya, sehingga PT KAI dapat langsung mengerjakannya," ujar Deputi Menteri BUMN bidang Infrastruktur dan Logistik Sumaryanto Widayatin kepada ANTARA di Jakarta, Senin.

Menurutnya, pengerjaan seluruh proyek KA Bandara Soekarno-Hatta dipercayakan kepada PT Kereta Api tanpa harus membuat tim pembangunan.

"Bila diserahkan dan dibentuk lagi tim, maka selesainya akan lama," imbuhnya.

Sebelumnya, pembangunan jalur ini memakai skema kerjasama pemerintah swasta (public private partnership) dengan menggunakan Perpres No. 13/2010. Namun, akhirnya pemerintah memutuskan menugaskan PT KAI melalui perpres baru.

Sumaryanto mengakui beberapa perbankan seperti PT Bank Rakyat Indonesia Tbk (BBRI) dan PT Bank Negara Indonesia Tbk (BBNI) telah berkomitmen untuk mengucurkan dana dalam pengerjaan proyek tersebut.

"Mereka (perbankan) cuma membutuhkan perpres-nya saja biar jelas," tuturnya.

PT KAI akan memakai dana internal perusahaan untuk mengerjakan proyek yang diperkirakan menelan investasi senilai Rp2,3 triliun tersebut.

Dalam pembangunan proyek jalur kereta api Bandara Soekarno-Hatta ini, PT KAI juga diminta untuk menyelesaikannya dalam tempo 1,5 tahun sejak perpres turun.

Kekuatan Adzan

2011-08-04T21:42:00.001-07:00

Oleh: Ustad Arifin Ilham/Republika

Waktu bergerak dan terus berputar. Malam berganti dan siang kembali menjelang. Begitu seterusnya, hingga fase alam dunia ini berakhir. Tentu tidak ada yang bisa menahan gerak sunatulah-Nya ini.

"Sungguh dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang, terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang berilmu." (QS Ali Imran [3]: 190).

Tiap kali terjadi pergantian dari malam ke siang atau sebaliknya, maka bagi mereka yang beriman kepada Allah, pasti akan menyambutnya dengan panggilan salat. Saat peralihan dari malam ke siang bukankah kita disambut dengan salat Subuh. Saat peralihan dari siang ke malam kita disambut dengan salat Zuhur, Asar, Maghrib dan Isya. Bahkan pada tengah malam saat penghuni bumi terlelap dalam tidurnya, mereka para perindu-Nya berdiri menegakkan salat, rukuk dan sujud kehadirat Allah Rabbul 'Izzah.

Orang yang beriman pasti merindukan suara azan yang bersahutan dari berbagai masjid dan mushala. Karena, tidak ada alunan suara yang berhenti memenuhi ruang semesta di negeri ini selain azan.

Selama 24 jam azan akan terus berkumandang menjelajah ke seluruh bumi ini. Dari Papua hingga Aceh, terus berlanjut hingga berbagai negara dan benua. Belum selesai kumandang azan zuhur di benua Amerika, azan Subuh sudah kembali menyapa Papua.

Tanpa kita sadari para muazin di seluruh penjuru dunia ini tak henti-hentinya bersahutan mengumandangkan azan. Suara azan Zuhur seolah meredam teriknya sinar sang surya. Suara azan Asar bercampur dengan sinar mentari yang menghangat dan tiupan angin yang sepoi. Suara azan Maghrib yang lantang, mengajak melepas penatnya hari. Suara azan Isya, membawa kehangatan ketika malam mulai beranjak dingin. Sementara suara azan Subuh memecah keheningan dan membangunkan kesadaran.

Semua panggilan azan ini bertujuan mengingatkan penghuni bumi yang beriman kepada Allah untuk tegak dengan shalatnya. Mengingat Allah sebanyak-banyaknya dan mengajak manusia untuk tidak terlelap dan lupa pada kesibukan dan keasyikan dunia. Menyeru manusia untuk tidak tersesat dalam kegelapan dunia dan kebuntuan akhirat.

Perhatikanlah lafaz-lafaz azan yang sering kita kumandangkan itu. Betapa tingginya kekuatan azan dan betapa indah kata-katanya. Kata-kata itu dengan seluruh kekuatannya terus-menerus mengingatkan kita akan palsunya segala klaim keduniawian. Di bumi dan di langit hanya ada satu Tuhan yang pantas disembah dan diikuti ajaran-Nya.

Ketahuilah, azan bukan semata panggilan muazin, tetapi panggilan Allah kepada hamba-hamba pilihan-Nya. Coba simak ulang lafaz azan. Ternyata yang dipanggil "Hayya 'alash shalah" adalah yang bersyahadat. Artinya, mereka yang telah bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah; tidak ada ajaran yang dapat membahagiakan kecuali ajaran yang dibawa utusan-Nya, Nabi Muhammad SAW. Mereka yang tidak bersyahadat tidak dipanggil.

Sementara panggilan itu dalam rangka "al-falaah," meraih kesuksesan dunia akhirat. Inilah yang membuat orang-orang beriman selalu bahagia mendengar dan memenuhi panggilan setiap kumandang azan.

Perhatian Buruk! Warga Perbatasan Ancam Kibarkan Bendera Malaysia

2011-08-04T01:03:00.001-07:00

TRIBUNNEWS.COM, SINTANG - Ancaman yang dilontarkan warga Desa Mungguk Gelombang, Ketungau Tengah, Sintang, untuk mengibarkan bendera Malaysia membuat aparat di daerah tersebut langsung sibuk.
Bupati Sintang Milton Crosby mengadakan rapat tertutup, Rabu (3/8/2011), bersama Wakil Bupati Ignasius Juan, Kapolres Sintang AKBP Firly R Samosir, Dandim Sintang Letkol G Amin Y, serta Danyon 642 Sintang Amin Taufik.
Usai rapat dengan petinggi Polri dan TNI, Bupati kemudian mengundang beberapa pimpinan satuan kerja perangkat daerah (SKPD) yang membidangi persoalan tersebut.
Ancaman warga Desa Mungguk Gelombang, Ketungau Tengah, untuk mengibarkan bendera Malaysia di desa mereka, dilansir oleh MetroTV, Selasa (2/8/2011).
Diberitakan, warga setempat kesal karena pemerintah tak memperhatikan kondisi infrastruktur di perbatasan. Misalnya, kerusakan jalan yang sudah didera bertahun-tahun, tapi tak juga diperhatikan. Mereka juga mengeluhkan pemerataan pembangunan dan kesejahteraan masyarakat.
Menurut Kepala Desa Mungguk Gelombang, Yusak, pemerintah Malaysia sudah bertahun-tahun membantu menyediakan sarana dan prasarana air bersih bagi mereka. Akibatnya, warga lebih berempati pada negeri tetangga dari pada negeri sendiri.
Warga juga mengaku berulang kali mendengar kabar tinjauan dan pencairan dana pembangunan. Namun, mereka sama sekali belum pernah menikmati kemajuan pembangunan dan kesejahteraan.
Selain itu, sarana transportasi jalan yang rusak harus membuat warga bertumpu melalui jalur air. Sementara Pemkab Sintang dan Pemprov Kalbar mengaku mengaku hanya mempunyai dana terbatas.
Warga pun mengancam akan mengibarkan bendera Malaysia, apabila tuntutan dan perhatian bagi mereka tak jua dipenuhi.
Pernyataan Yusak yang juga disiarkan oleh MetroTV itu langsung direspon pemerintah pusat, termasuk di antaranya Mabes Polri dan TNI.
Hasil Rapat
Pertemuan tertutup antara Bupati Milton Crosby, Wakil Bupati Ignasius Juan, Kapolres Firly R Samosir, Dandim G Amin Y, serta Danyon 642 Amin Taufik, menghasilkan beberapa agenda kerja.
Pertama, Wakil Bupati Ignasius Juan bersama TNI dan Polri akan melakukan upacara pengibaran bendera Merah Putih di perbatasan pada 17 Agustus 2011, bertepatan dengan HUT RI.
Kedua, ke depan pemerintah, Polri, dan TNI akan melakukan pembinaan melalui dialog dengan masyarakat untuk mencari tahu apa persoalan yang dihadapi.
Ketiga, menyampaikan hasil dialog antara warga dan pemerintah kepada pemerintah pusat, dan atasan masing-masing institusi, terhadap beberapa keluhan yang disampaikan masyarakat perbatasan.
Keempat, memberikan pengobatan gratis kepada warga, sambil melakukan pembinaan dan dialog.
Bupati Milton Crosby berharap masyarakat yang ada di wilayah perbatasan dapat lebih sabar untuk menunggu pembangunan dari pemerintah. Kata dia, belum adanya pembangunan bukan berarti pemerintah tidak perduli.
"Kita memang masih mengalami keterbatasan anggaran, namun kita terus berusaha untuk memperjuangkan pembangunan di wilayah perbatasan," kata Bupati.
Bupati tidak menampik insfrastruktur di perbatasan masih belum memadai. Akan tetapi, tidak benar jika sampai saat ini dikatakan tidak ada pembangunan sama sekali yang dilakukan pemerintah.
"Bahkan, wilayah perbatasan ini selalu menjadi prioritas. Hanya memang semuanya tidak bisa instan, melainkan butuh proses, karena sesuai dengan kemampuan kita," kata Bupati.
Pemkab, kata Bupati, sudah sering kali mengusulkan pembangunan kepada pusat. Namun, karena banyak daerah yang memerlukan pembangunan, maka dana yang terbatas itupun harus dibagi-bagi.

Tapteng Ternyata Kaya; 1.057 Ha Lahan Mengandung Emas dan Perak

2011-07-18T04:09:00.001-07:00

Tapanuli Tengah, (Analisa)

Tapanuli Tengah yang selama ini hanya dikenal sebagai kabupaten penghasil ikan terbesar di kawasan pantai barat Sumatera Utara, ternyata kaya akan emas dan perak.

Hal itu baru terungkap setelah adanya upaya eksplorasi dilakukan oleh salah satu perusahaan tambang emas dan perak yang selama ini beroperasi di Batangtoru, Kabupaten Tapanuli Selatan, PT Agincourt Resource.

Hasil eksplorasi mereka, terdapat 1.057 hektar lahan mengandung potensi emas dan perak yang cukup potensial di Desa Anggoli, Kecamatan Sibabangun, Tapteng dan beberapa daerah di Kecamatan Pinangsori. Dari hasil eksplorasi awal, rata-rata kandungan emas yang ada di dua kecamatan tersebut mencapai enam gram per hektar, demikian juga perak.

Superintendent Eksplorasi Regional PT Agincourt Resource, Ir Dunan Madong Siregar dikonfirmasi Analisa di gedung dewan Tapteng usai pertemuan dengan pihak DPRD dan Pemkab Tapteng mengatakan, hasil eksplorasi permukaan tanah yang dilakukan di Desa Anggoli Kecamatan Sibabangun dan beberapa kawasan di Kecamatan Pinangsori, pihaknya menemukan potensi kandungan emas dan perak yang cukup lumayan, bahkan diperkirakan akan lebih besar daripada yang mereka temukan di Batangtoru.

"Dari hasil penelitian dan eksplorasi permukaan tanah yang kami lakukan di beberapa kawasan tepat di Desa Anggoli dan Pinangsori, kami menemukan adanya potensi kandungan emas dan perak yang cukup menjanjikan. Di Desa Anggoli terdapat 709 hektar lahan yang memiliki kandungan emas dan perak, sedangkan di Pinangsori itu ada 348 hektar lahan yang kami perkirakan. Namun jumlah kandungan pastinya kami belum tahu pasti, karena kami harus terlebih dahulu melakukan eksplorasi bawah tanah," terang Dunan.

Namun dari perkiraan temuan awal, lanjutnya, potensinya cukup besar yakni berkisar enam gram per ha, bahkan kemungkinan bisa lebih besar jumlahnya daripada yang ada di Batang Toru yang pada akhir 2011 ini akan mulai dieksploitasi (diambil hasilnya) atau yang ada di Pahae Kabupaten Taput. "Yang menjadi kendala saat ini adalah biaya untuk melakukan ekplorasi bawah tanah ini yang cukup besar, karena harus menggali tanah cukup dalam dengan peralatan yang mahal. Sekarang kami lagi menunggu peralatannya, supaya eksplorasi bawah tanah bisa segera dilakukan. Apalagi izinnya dari Pemkab Tapteng pun sudah keluar," tuturnya.

Dikatakan, selama ini pihaknya baru melakukan eksplorasi di dua kawasan saja, yakni di Anggoli dan Pinangsori dengan hasil yang cukup menjanjikan. Menurutnya, tak tertutup kemungkinan kandungan emas dan perak maupun bahan tambang berharga lainnya juga terdapat di berbagai kawasan lain di Tapteng.

"Yang baru kami eksplorasi hanya di kawasan itu, belum ke daerah lain. Jika di dua kawasan itu terdapat potensi emas dan perak yang cukup menjanjikan, tak tertutup kemungkinan di kawasan lain di kecamatan-kecamatan yang ada di Tapteng kandungan logam mulia seperti emas, perak maupun bahan tambang berharga lainnya juga ditemukan. Kalau nantinya pihak PT Agincourt memrogramkan, tentunya dengan seizin Pemkab Tapteng, kami akan eksplorasi serupa di daerah lain," tuturnya.

Selain kawasan Kabupaten Tapanuli Tengah, wilayah Tapanuli Utara juga memiliki kandungan emas khususnya di Kecamatan Pahae, dengan luas lahan sekitar 300-an ha. "Jadi selain Batangtoru dan Tapteng, Taput juga memiliki potensi emas dan perak di sekitar Kecamatan Pahae. Dari eksplorasi awal kami, terdapat sekitar 300-an hektar lahan di sana berpotensi mengandung emas dan perak," jelasnya.

Dunan Madong Siregar yang menghabiskan lebih dari 20 tahun bekerja di pertambangan emas di Kalimantan Timur ini mengaku, awalnya terkejut saat dipanggil perusahaan tempatnya bekerja, yakni PT Agincourt untuk bertugas di Batangtoru, Tapsel yang merupakan kampung halamannya.

"Saya terkejut karena selama ini tak ada yang memperkirakan di Sumatera Utara ini terdapat kandungan emas dan perak, kalau batubara atau minyak mentah, memang ya banyak. Buktinya, kenapa dari dahulu tidak ada pihak yang melakukan penambangan emas dan perak di Sumut, karena mungkin para ahli belum melihat potensinya. Tapi setelah saya terjun langsung melakukan eksplorasi, ternyata kandungan emas dan perak, khususnya di Tapsel, Tapteng dan Taput cukup banyak serta menjanjikan. Jika potensi ini bisa dikelola dan dimanfaatkan, saya yakin kawasan ini akan lebih maju dimasa yang akan datang," harapnya. (yan)

Analisa

Sejarah Pankalan Brandan

2011-07-06T20:26:00.001-07:00

Pangkalan Berandan adalah ibukota Kecamatan Babalan, Kecamatan Sei. Lepan, Kecamatan Brandan Barat, dan Kecamatan Brandan Timur, Kabupaten Langkat, Sumatra Utara. Terletak di pesisir pantai timur pulau Sumatera, sekitar 60 km di sebelah utara Kota Binjai. Kelurahan ini terletak strategis karena dilalui oleh Jalan Raya Lintas Sumatera dan merupakan pintu gerbang provinsi Sumatera Utara relatif dari Aceh.

Pangkalan Brandan terkenal karena merupakan salah satu ladang minyak tertua di Indonesia dan telah dieksplorasi sejak zaman Hindia Belanda.

Kronologi sejarah
•1883 - Konsesi pertama eksploitasi minyak bumi diberikan oleh Sultan Langkat kepada Aeilko J. Zijlker, tepatnya di daerah Telagasaid.
•1885 - Produksi pertama minyak bumi dari perut bumi Pangkalan Brandan.
•1892 - Kilang minyak Royal Dutch yang menjalankan usaha eksplotasi mulai melakukan produksi massal.
•1947 - Tanggal 13 Agustus, peristiwa Brandan Bumi Hangus sebagai salah satu strategi pejuang sebagai bentuk perlawanan terhadap agresi Belanda.

ASAL MUASAL NAMA PANGKALAN BERANDAN

BERANDAN atau Pandan adalah sejenis tumbuhan, dari situlah dipanggil Pengkalan Berandan, yang terletak di Kecamatan Berandan Barat dalam pemerintahan Kebupaten Langkat. Daerah Kabupaten Langkat terletak pada 3014’ & 4013’ lintang utara, serta 93051’ & 98045’ bujur Timur dengan batas-batas sebelah utara dengan selat Melaka dan Propinsi D.I.Aceh. Selatan berbatas dengan Dati II karo, timur dengan Dati II Deli Serdang, juga barat dengan Dati D.I Aceh (Aceh Tengah).

Pengkalan di pinggir Sungai Bebalan yang mengalir ke Laut Selat Melaka, dipenuhi rumah-rumah nelayan yang tidak teratur, menambah seri dan indahnya panorarama di situ. Laut yang bergelombang tenang, bayu yang menyapu muka, bersih, sejuk dan menyegarkan.

Menurut sejarah, pada masa pemerintahan Belanda dan Jepang, Kabupaten Langkat masih berstatus keresidenan dan kesultanan (kerajaan). Pimpinan pemerintahan disebut Residen dan berkedudukan di Binjai dengan Residennya Morry Agesten. Residen mempunyai wewenang mendampingi Sultan Langkat di bidang orang-orang asing saja, sedangkan bagi orang-orang asal atau pribumi, berada ditangan pemerintahan kesultanan Langkat.

Kesultanan Langkat berturut-turut dijabat oleh Sultan Haji Musa Almahadamsyah 1865-1892, Sultan Tengku Abdul Aziz Abdul Jalik Rakhmatsyah 1893-1927 dan Sultan Mahmud 1927-1945/46. Dibawah pemerintahan Kesultanan dan Assisten Residen, struktur pemerintahan disebut ‘luhak’ Di bawah luhak disebut Kejuruan (Raja kecil) dan Distrik, secara berjenjang disebut Penghulu Balai (Raja kecil Karo) yang berada didesa.

Pemerintahan luhak dipimpin secara Pangeran, pemerintahan kejuruan dipimpin seorang Datuk. Pemerintahan distrik dipimpin seorang Kepala Distrik. Untuk jabatan kepala kejuruan dan Datuk hendaklah dipegang oleh penduduk asal yang pernah menjadi raja didaerahnya. Pemerintahan Kesultanan di Langkat telah dibahagi atas 3 kepala Luhak.
Pada awal 1942, kekuasaan pemerintah kolonial Belanda beralih ke pemerintahan Jepun, namun sistem pemerintahan tidak mengalami perubahan, hanya sebutan Keresidenan berubah menjadi SYU, yang dipimpin oleh Syucokan. Afdeling diganti dengan Bunsyu dipimpin oleh Bunsyuco. Kekuasaan Jepun ini berakhir pada saat kemerdekaan Indonesia diproklamasikan pada 17-08-1945.

Pada awal kemerdekaan Republik Indonesia, Sumatera dipimpin oleh seorang Gubernur iaitu Mr.T.M.Hasan, sedangkan Kabupaten Langkat tetap dengan status keresidenan dengan asisten residennya atau kepala pemerintahannya dijabat oleh Tengku Amir Hamzah, yang kemudian diganti oleh Adnan Nur Lubis dengan sebutan Bupati. Pada tahun 1947-1949, terjadi agresi militer Belanda I, dan II, dan Kabupaten Langkat terbagi dua.

Yaitu pemerintahan Negara Sumatera Timur (NST) yang berkedudukan di Binjai dengan kepala Pemerintahannya Wan Umaruddin dan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berkedudukan di Pangkalan Berandan, dipimpin oleh Tengku Ubaidulah. Berdasarkan PP No.7 Tahun 1956 secara administratif Kabupaten Langkat menjadi daerah otonomi yang berhak mengatur rumah tangganya sendiri dengan kepala daerahnya (Bupati) Netap Bukit.

BERANDAN BUMI HANGUS dalam Sejarah

2011-07-06T20:24:00.000-07:00

Membicarakan Sumur Minyak Telaga I tidak bisa lepas dengan Kilang Minyak Pangkalan Brandan. Keduanya saling berkaitan. Catatan sejarah perjuangan bangsa juga melekat di sini.

Kilang Pangkalan Brandan yang dikelola Unit Pengolahan (UP) I Pertamina Brandan, merupakan salah satu dari sembilan kilang minyak yang ada di Indonesia, delapan lainnya adalah, Dumai, Sungai Pakning, Musi (Sumatera), Balikpapan (Kalimantan), Cilacap, Balongan, Cepu (Jawa), dan Kasim (Papua).

Ketika dibangun N.V. Koninklijke Nederlandsche Maatschappij pada tahun 1891 dan mulai berpoduksi sejak 1 Maret 1892, kondisi Kilang minyak Pangkalan Brandan, tentu saja tidak sebesar sekarang ini. Waktu itu peralatannya masih terbilang sederhana dan kapasitas produksi juga masih kecil.

Bandingkan dengan kondisi sekarang, kilang yang berada di Kecamatan Babalan Langkat saat ini berkapasitas 5.000 barel per hari, dengan hasil produksi berupa gas elpiji sebanyak 280 ton per hari, kondensat 105 ton per hari, dan beberapa jenis gas dan minyak.

Nilai sejarah kilang ini terangkum dalam dua aspek. Aspek pertama adalah memberi andil bagi catatan sejarah perminyakan Indonesia, sebab minyak pertama yang diekspor Indonesia bersumber dari kilang ini.

Momentum itu terjadi pada 10 Desember 1957, yang sekarang diperingati sebagai hari lahir Pertamina, saat perjanjian ekspor ditandatangani oleh Direktur Utama Pertamina Ibnu Sutowo dengan Harold Hutton yang bertindak atas nama perusahaannya Refining Associates of Canada (Refican). Nilai kontraknya US$ 30.000.

Setahun setelah penandatanganan kontrak, eskpor dilakukan menuju Jepang dengan menggunakan kapal tanki Shozui Maru. Kapal berangkat dari Pangkalan Susu, Langkat, yang merupakan pelabuhan pengekspor minyak tertua di Indonesia. Pelabuhan ini dibangun Belanda pada tahun 1898.

Bumi Hangus

Sedangkan aspek kedua adalah nilai perjuangan yang ditorehkan putra bangsa melalui kilang ini. Kisah heroiknya berkaitan dengan Agresi Militer I Belanda 21 pada Juli 1947, yakni aksi bumi hangus kilang.

Aksi bumi hangus dilaksanakan sebelum Belanda tiba di Pelabuhan Pangkalan Susu, yakni pada 13 Agustus 1947. Maksudnya, agar Belanda tidak bisa lagi menguasai kilang minyak itu seperti dulu. Selanjutnya, aksi bumi hangus kedua berlangsung menjelang Agresi Militer II Belanda pada 19 Desember 1948. Tower bekas aksi bumi hangus itu masih dapat dilihat sampai sekarang.

Nilai histrois yang terkandung dalam aksi bumi hangus ini, terus diperingati sampai sekarang. Pada 13 Agustus 2004 lalu, upacara kecil dilaksanakan di Lapangan Petrolia UP I Pertamina Brandan, yang kemudian disekaliguskan dengan dekralasi pembentukan Kabupaten Teluk Aru, sebagai pemekaran Kabupaten Langkat.

Sebenarnya Belanda yang pertama sekali mempelopori aksi bumi hangus kilang Brandan. Karena menderita kalah perang, tentara Belanda membakar habis kilang ini pada 9 Maret 1942 sebelum penyerbuan tentara Jepang ke Tanah Air. Aksi serupa juga terjadi pada kilang minyak lainnya di Indonesia.

Namun, Jepang ternyata bisa memperbaiki kilang-kilang tersebut dalam tempo singkat. Bahkan ahli-ahli teknik konstruksi perminyakan yang tergabung dalam Nampo Nen Rioso Butai, unit dalam angkatan darat Jepang, mampu memproduksi kembali minyak mentah, bahkan mendapatkan sumur-sumur produksi baru.

Catatan yang ada menunjukkan, produksi minyak bumi Indonesia tahun 1943, saat Jepang berkuasa, hampir mencapai 50 juta barel. Sedangkan produksi sebelumnya pada 1940 adalah 65 juta barel. Hasil kilang pada 1943 sebesar 28 juta barel. Sedangkan pada tahun 1940 mencapai 64 juta barel.

Kembali ke kilang Brandan, seiring dengan kekalahan Jepang, kilang juga kembali mengalami kehancuran. Puluhan pesawat pembom Mustang milik sekutu melancarkan serangan untuk melumpuhkan basis logistik dan minyak yang telah dikuasai Jepang. Kejadian itu berlangsung pada 4 Januari 1945.

Jejak Sumur Minyak Pertama di Indonesia
Sebuah pertempuran hebat berlangsung di laut lepas antara Semenanjung Melayu dan pantai Aceh sekitar abad enam belas. Saling berhadapan, antara pejuang pejuang Aceh dan armada Portugis pimpinan Laksamana Alfonso D’Albuquerque yang berencana mendarat ke Aceh dalam rangka ekspansi pencarian rempah-rempah. Bola-bola api berterbangan dari kapal-kapal milik pejuang Aceh. Api pun membakar dua kapal Portugis, dan tenggelam!

Bola-bola api yang menjadi senjata utama rakyat Aceh dalam peperangan di laut tersebut, adalah gumpalan kain yang telah dicelupkan ke dalam cairan minyak bumi. Setelah dinyalakan, lantas dilentingkan ke arah kapal Portugis itu.

Sebuah catatan lain menyebutkan, pada tahun 1972 telah datang utusan kerajaan Sriwijaya ke negeri Cina. Utusan Sriwijaya itu membawa beragam cinderamata sebagai tanda persahabatan, termasuk juga membawa berguci-guci minyak bumi yang khusus dihadiahkan untuk Kaisar Cina.

Oleh orang Cina dimanfaatkan sebagai obat penyakit kulit dan rematik. Begitu juga dengan nenek moyang kita, di samping memakai cairan itu sebagai bahan bakar lampu penerang, pun memakainya untuk obat terhadap gigitan serangga, penyakit kulit dan beragam penyakit lain.

Kisah heroik pejuang Aceh dan muhibah utusan Sriwijaya tadi, merupakan kisah tentang awal mula diketahui adanya minyak bumi di Indonesia. Tetapi sejarah perminyakan di Indonesia, tidak terjadi Aceh atau Sumatera Selatan tempat Kerajaan Sriwijaya berada. Justru Sumatera Utara yang beruntung mencatat sejarah sebagai daerah tempat sumur minyak pertama ditemukan.

Persisnya sumur minyak pertama itu berada di Desa Telaga Said, Kecamatan Sei Lepan, Kabupaten Langkat, sekitar 110 kilometer barat laut Medan, ibukota Sumatera Utara. Desa Telaga Said sendiri merupakan sebuah desa kecil yang, berada dalam areal perkebunan kelapa sawit. Pekerjaan utama masyarakatnya adalah buruh perkebunan. Dengan tingkat penghasilan yang rendah, maka dapat dikatakan taraf penghidupan ekonomi di desa ini rendah.

Tugu 100 Tahun
Perjalanan menuju lokasi sumur minyak pertama di Desa Telaga Said, cukup melelahkan. Dari Medan butuh waktu dari Medan menuju Pangkalan Brandan, salah satu kecamatan utama Kabupaten Langkat. Dari Brandan ini, jarak perjalanan sekitar 20 kilometer lagi menuju Desa Telaga Said, melewati perkebunan sawit dan karet. Memasuki jalanan desa, kesunyian mulai terasa. Kendaraan jarang berlalu-lalang. Lantas pada sebuah pertigaan, sebuah tugu akan terlihat agak mencolok di sebelah kiri jalan. Tugu itu adalah peringatan 100 tahun perminyakan Indonesia. Tugu itu sendiri berbentuk semi silinder dengan tinggi sekitar dua meter, yang dibalut dengan marmer hitam. Pada bagian tengah tugu, di bawah logo Pertamina, terdapat tulisan, “Telaga Tunggal 1885 -1985”. Prasasti yang terdapat di sebelahnya bertuliskan, Tugu Peringatan 100 Th Industri Perminyakan Indonesia. Diresmikan Tgl 4 Oktober 1985, oleh Ir Suyetno Patmosukismo, Pimpinan Umum Daerah Pertamina Sumatera Bagian Utara.

Pada satu sisi, tugu minyak ini menjadi pertanda sumur minyak pertama sudah semakin dekat. Tetapi pada sisi lain, juga menandakan, akan segera berakhirnya jalan beraspal hotmix. Sekitar 20 menit berikutnya, memasuki tikungan yang ke kiri, jalan yang akan dilalui sudah tidak beraspal lagi karena telah tergerus. Debu beterbangan saat mobil melintas. Hujan sehari sebelumnya membentuk kolam-kolam kecil di tengah jalan.
Lokasi sumur minyak pertama itu sendiri dapat ditemui setelah berjalan kaki sekitar 200 meter dari lokasi tempat mobil dapat diparkirkan. Berjalan agak menanjak sedikit, selanjutnya akan didapati sebuah plang yang menjelaskan tentang riwayat singkat sumur pertama tersebut.

“Di sini telah dibor sumur penghasil pertama di Indonesia. Nama Sumur Telaga Tunggal. Ditajak 15 Juni 1885. Kedalaman 121 meter. Hasil minyak 180 barrel perhari dari lima lapisan batu pasir dengan formasi baong. Lapangan ditinggalkan tahun 1934.”

Dekat plang itu akan ditemukan ujung poipa besi bekas aliran minyak. Pipa itu terselebung semak belukar, pertanda areal ini memang tidak dirawat sebagaimana mestinya. Sebuah gundukan tanah terlihat di dekatnya. Gundukan itu diyakini sebagai kuburan Said, yakni petugas pengeboran yang hilang sewaktu melakukan pekerjaannya membangun sumur minyak pertama. Kuburan itu dikeramatkan, dan beberapa warga mengaku pernah melihat rambut Said di sekitar sumur itu.

Andil Aeliko Janszoon Zijlker
Penemu sumur minyak pertama ini adalah seorang warga Belanda bernama Aeliko Janszoon Zijlker. Dia ahli perkebunan tembakau pada Deli Tobacco Maatschappij, perusahaan perkebunan yang ada di daerah ini pada masa itu. Penemuan itu sendiri merupakan buah perjalanan waktu dan ketabahan yang mengagumkan. Prosesnya dimulai setelah Zijlker mengetahui adanya kemungkinan kandungan minyak di daerah tersebut.
Lantas dia menghubungi sejumlah rekannya di Belanda untuk mengumpulkan dana guna melakukan eksplorasi minyak di Langkat. Begitu dana diperoleh, perizinan pun diurus. Persetujuan konsesi dari Sultan Langkat masa itu, Sultan Musa, diperoleh pada 8 Agustus 1883.

Tak membuang waktu lebih lama, eksplorasi pertama pun segera dilakukan Zijlker. Tetapi bukan di tempat sumur minyak pertama itu, melainkan di daerah yang belakangan disebut sebagai sumur Telaga Tiga. Memang dari proses pengeboran di Telaga Tiga diperoleh minyak mentah (crude oil), tetapi hasilnya tidak begitu menggembirakan. Hingga tanggal 17 November 1884, setelah pengeboran berlangsung sekitar dua bulan, minyak yang diperoleh hanya sekitar 200 liter. Semburan gas yang cukup tinggi dari sumur Telaga Tiga, membuyarkan harapan untuk mendapatkan minyak yang banyak.

Namun Zijlker dan kawan-kawan tidak berhenti sampai di situ. Mereka kemudian mengalihkan kegiatannya ke daerah konsesinya yang berada di sebelah timur. Untungnya memang konsesi yang diberikan Sultan Musa cukup luas, mencakup wilayah pesisir Sei Lepan, Bukit Sentang sampai ke Bukit Tinggi, Pangkalan Brandan, sehingga bisa mencari lebih banyak titik pengeboran.

Pilihan kedua jatuh ke Desa Telaga Said. Di lokasi kedua ini, pengeboran mengalami sedikit kesulitan karena struktur tanah lebih keras jika dibandingkan dengan struktur tanah di Telaga Tiga. Usaha memupus rintangan struktur tanah yang keras itu, akhirnya membuahkan hasil. Saat pengeboran mencapai kedalaman 22 meter, berhasil diperoleh minyak sebanyak 1.710 liter dalam waktu 48 jam kerja. Saat mata bor menyentuh kedalaman 31 meter, minyak yang dihasilkan sudah mencapai 86.402 liter! Jumlah itu terus bertambah hingga pada 15 Juni 1885, ketika pengeboran mencapai kedalaman 121 meter, tiba-tiba muncul semburan kuat gas dari dalam berikut minyak mentah dan material lainnya dari perut bumi. Sumur itu kemudian dinamakan Telaga Tunggal I.

Penemuan sumur minyak pertama di Nusantara ini berjarak sekitar 26 tahun dari penemuan sumur minyak komersial pertama di dunia pada 27 Agustus 1859 di Titusville, negara bagian Pennsylvania, yang diprakarsai Edwin L. Drake dan William Smith dari Seneca Oil Company.

Bukan yang Pertama
Aeliko Janszoon Zijlker memang bukan orang pertama yang melakukan pengeboran minyak di Indonesia. Bahkan pada saat yang hampir bersamaan dengan Zijlker, seorang Belanda lainnya Kolonel Drake, juga tengah melakukan pencarian ladang minyak di Pulau Jawa, namun Zijlker mendahuluinya. Jauh sebelum itu, pada tahun 1871, seorang Belanda lainnya, Jan Reerink menjadi orang pertama yang membor bumi Nusantara untuk mencari emas hitam. kendatipun usahanya tidak berhasil. Reerink mencoba peruntungannya di Cibodas Tangat, Kecamatan Majalengka, Jawa Barat. Karena kurang pengalaman dan peralatan yang minim pemboran hanya berhasil mencapai kedalaman 33 meter. Tahun 1872 pemboran dihentikan karena banyaknya longsoran tanah.

Pemboran di lokasi kedua yang jaraknya sekitar semeter dari lubang pemboran pertama, berhasil menemukan minyak pada kedalaman mencapai 22 meter. Namun sepanjang tahun 1872 itu, mimnyak yang berhasil ditemukan tak lebih dari 6.176 kilogram saja. Usaha itu dinyatakan gagal total pada 16 Desember 1974, setelah berkali-kali gagal.

Namun kegagalan itu akhirnya dituntaskan Zijlker. Semburan minyak dari Sumur Telaga I jadi momentum pertama keberhasilan penambangan minyak di Indonesia. Nama Aeliko Janszoon Zijlker pun tercatat dalam Sejarah Pertambangan dan Industri Perminyakan Indonesia, sebagai penemu sumur minyak pertama dalam sejarah perminyakan di Indonesia yang telah berberusia 119 tahun hingga saat ini.

Telaga Tunggal I itu sendiri akhirnya akhirnya berhenti operasi pada tahun 1934 setelah habis minyaknya disedot pemerintah Belanda yang mengelola ladang minyak ini melalui perusahaan Bataafsche Petroleum Matschappij

5 Warga Tertembak saat Penggusuran di TNGL Sumatera Utara

2011-07-06T20:23:00.000-07:00

TRIBUNNEWS.COM, KUALA SIMPANG – Penggusuran yang dilakukan Balai Besar Taman Nasional Gunung Leuser (BB TNGL) di Sumatera Utara terhadap pengungsi eks konflik Aceh akhirnya memakan korban.

Lima pengungsi asal Aceh dan anggota kelompok tani setempat terkena tembakan peluru aparat keamanan saat mereka melawan upaya penggusuran di Desa Sei Minyak, Kecamatan Sei Lepan, Besitang, Kabupaten Langkat, Sumut, Senin (27/6/2011).

Namun, tembakan itu tak mengakibatkan jatuhnya korban tewas.

Penggusuran yang sudah beberapa kali tertunda itu berhasil merobohkan empat rumah warga. Tapi aksi tersebut mendapat perlawanan dari pengungsi dan warga setempat.

Mereka menggempur tim penggusur menggunakan batu dan kayu. “Akibatnya, aparat kepolisian melepaskan gas air mata bahkan tembakan ke arah pengungsi,” lapor Direktur Lembaga Advokasi Hutan Lestari (Lembahtari), Sayed Zainal kepada Serambi (Tribunnews.com Network), Senin (27/6/2011).

Menurut Sayed, tiga warga terkena tembakan peluru tajam di bagian belakang tubuhnya. Dua lagi terkena tembakan peluru tajam di kaki dan dada. Tiga warga juga ditangkap dan mendapat penyiksaan walaupun saat ini sudah dilepas kembali.

Pascakejadian, kata Sayed, kelima korban yang tertembak sudah dievakuasi untuk mendapat perawatan di Rumah Sakit Pertamina Pangkalan Susu, Sumut.

Sayed melukiskan, penggusuran yang dilakukan BB TNGL itu dikawal oleh aparat kepolisian dan TNI. Sebelum penggusuran dimulai, pengungsi sepakat melakukan dialog dengan pihak TNGL dan aparat kepolisian dari Polres Langkat.

Dialog awalnya direncanakan pukul 10.00 WIB di salah satu sekolah di Sei Minyak, sekitar dua kilometer dari rumah warga yang digusur pasukan gajah TNGL.

Namun, saat warga sudah lama menunggu, tiba-tiba alat berat dan pasukan gajah TNGL menggusur empat rumah warga di Simpang Tiga Tower Desa Sei Minyak.

Kapolres Langkat juga dilaporkan kakinya terkena lemparan batu. Seorang anak buahnya terluka bibirnya akibat dilempar pengungsi.
Sayed menambahkan, penggusuran itu mendapat perlawanan dari sekitar 4.000 warga yang menghuni kawasan TNGL.

Warga meminta TNGL menghentikan penggusuran terhadap rumhttp://www.blogger.com/img/blank.gifah dan kebun mereka. Tapi TNGL tetap bersikeras melakukan penggusuran. Setelah melihat kondisi yang tak menguntungkan, akhirnya Kapolres menghentikan sementara operasi penggusuran.

“Jika TNGL memaksa terus melakukan penggusuran, dipastikan akan bertambah korban di pihak warga. Soalnya, mereka telah siap mati untuk mempertahankan haknya,” ujar Sayed Zainal.

Hingga berita ini diturunkan sekitar pukul 17.00 WIB kemarin, aparat keamanan dari unsur TNI dan Polri bersama pasukan gajah dan wana (semacam polisi hutan) dengan sembilan alat berat sudah menarik diri dari lokasi penggusuran. Warga pun sudah kembali ke rumahnya.

Tribun News

Relokasi Eks Pengungsi Korban Konflik Aceh di TNGL

2011-07-06T19:44:00.001-07:00

Keberadaan eks pengungsi korban konflik Aceh yang masih bermukim di dalam kawasan TN Gunung Leuser khususnya di Resort Sekoci dan Sei Lepan Kabupaten Langkat telah menyebabkan degradasi/kerusakan hutan TN Gunung Leuser seluas ± 22.100 hektar dan hal ini telah menimbulkan masalah kerusakan ekosistem yang mengancam lingkungan secara luas.

Permasalahan eks pengungsi korban konflik Aceh di kawasan TNGL yang terjadi hampir 11 (sebelas) tahun (1999 s/d 2011) telah menimbulkan konflik horizontal dengan masyarakat sekitar, disamping itu dimanfaatkan dan dijadikan tameng bagi para pelaku perambahan untuk melakukan aktivitas illegal (perambahan dan illegal logging serta praktek spekulan tanah dengan melakukan aksi jual beli lahan di kawasan TNGL).

Keseluruhan jumlah eks. Pengungsi Korban Konflik Aceh yang bermukim di dalam kawasan TN. Gunung Leuser wilayah Kabupaten langkat Provinsi Sumatera Utara adalah sebanyak ± 455 KK yang tersebar di 3 (tiga) titik yaitu Barak Induk (300 KK), Damar Hitam (51 KK), Sei Minyak (104 KK).

Pada Selasa tanggal 22 Maret 2011 Balai Besar TNGL dalam rangka merelokasi eks pengungsi korban konflik aceh memberangkatkan ke Desa Muara Medak Kec. Bayung Lencir Kab. Musi Banyuasin Provinsi Sumatera Selatan sebanyak 16 (enam belas) kepala keluarga atau sejumlah 46 (empat puluh enam) jiwa yang terdiri dari :

1. Laki-laki

- Umur 17 s/d 40 tahun : 10 orang.

- Umur 41 s/d 60 tahun : 4 orang.

- Umur diatas 60 tahun : – orang.

2. Perempuan

- Umur 17 s/d 40 tahun : 11 orang.

- Umur 41 s/d 60 tahun : 3 orang.

- Umur diatas 60 tahun : – orang.

3. Anak-anak

- Umur 0 s/d 11 bulan : – orang.

- Umur 1 s/d 5 tahun : 7 orang.

- Umur 6 s/d 17 tahun : 11 orang.

Sisanya sejumlah ± 351 KK (Barak Induk 300 KK dan Damar Hitam 51 KK, karena di Sei Minyak sudah habis dari eks pengungsi korban konflik Aceh) kami berharap dapat terus melakukan proses relokasi secara bertahap dengan dukungan dari semua pihak baik pemerintah (pusat, provinsi, kabupaten) maupun swasta, dan LSM.

Dalam rangka penyelamatan kawasan konservasi TNGL, untuk masyarakat eks pengungsi yang bersedia akan ditindaklanjuti dengan program relokasi yang telah dicanangkan pemerintah (MEMKOKESRA, MENAKERTRANS, BNPB, dll). Dan untuhttp://www.blogger.com/img/blank.gifk pelanggar hukum dan ataupun perambah untuk dapat segera meninggalkan kawasan atas nama hukum. Selanjutnya perlu secepatnya implementasi rehabilitasi kembali dengan melibatkan seluruh komponen khususnya masyarakat setempat.

Dalam hal ini kami Balai Besar TNGL mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Gubernur Sumatera Utara, KAPOLDA SUMUT, PANGDAM I BB, Kepala BPBD SUMUT, Bupati Langkat, DPRD Kab. Langkat, KAPOLRES Langkat, DANDIM Langkat, Kepala Dinas Kehutanan Kab. Langkat, DANYONIF 8 Marinir, Camat Besitang, KAPOLSEK Besitang, DANRAMIL Besitang, Bupati Musi Banyuasin, Camat Bayung Lencir, Kepala Desa Muara Medak serta para mitra BBTNGL (VESSWIC, WCS, YEL, YSOL-OIC, UNESCO, YLI dan YAGASU) atas dukungannya dalam proses relokasi ini.

TNGL

Kelestarian Kawasan TNGL Berada Dalam Ancaman

2011-07-06T19:41:00.001-07:00

Langkat, Sumut, (ANTARA News) Kelestarian kawasan Taman Nasional Gunung Leuser (TNGL) yang berada di Propinsi Nanggroe Aceh Darussalam dan Kabupaten Langkat Sumatera Utara, berada dalam ancaman.

"Keberadaan TNGL sekarang ini berada dalam ancaman, diakibatkan keberadaan eks pengungsi korban konflik Aceh," ujar Kepala Balai Besar Taman Nasional Gunung Leuser, Drs Andi Basrul, dalam press release-nya yang diterima ANTARA di Stabat, Kamis (9/6).

Dijelaskannya bahwa Taman Nasional Gunung Leuser (TNGL) merupakan Kawasan Pelestarian Alam, yan berada di NAD dan Sumatera Utara, yang dideklarasikan pada tanggal 6 Maret 1980 melalui Surat Keputusan Menteri Pertanian Nomor 811/Kpts/UM/1980.

Selain keputusan ini kemudian diperkuat lagi, dengan Keputusan Menteri kehutanan Nomor 276/Kpts-II/1997, tentang penunjukkan TNGL dengan luas 1.094.692 hektare.

Andi Basrul juga menyampaikan bahwa TNGL ini telah diakui dunia Internasional dengan penetapannya sebagai Cagar Biosfer pada tahun 2081, dan sebagai warisan dunia (Tropical Rainforest Heterige of Sumatera) pada tahun 2004 oleh UNESCO.

Namun, pada perkembangannya TNGL, kata Andi Basrul pula dalam press release-nya itu, bermukim di kawasan TNGL pengungsi korban konflik Aceh di resort Sekoci dan Sei Lepan, sejak tahun 1999, dimana telah menyebabkan degradasi/kerusakan hutan seluas 22.100 hektar.

Berbagai upaya telah dilakukan pihak Balai Besar Taman Nasional Gunung Leuser (BTNGL), kata Andi Basrul pula, baik preventif, persuasif, pre-emtif maupun represi.

Relokasi pengungsi juga sudah dilakukan sejak tahun 1999, ke berbagai tempat antara lain ke Mahato Kabupaten Rokan Hilir Provinsi Riau, ke Desa Siarti Batang Toru Kabupaten Tapanuli Selatan Provinsi Sumatera Utara.

Selain itu juga ke Desa Besilam Baru Kecamatan Sungai Sembilan Kota Dumai, Provinsi Riau serta ke Desa Muara Medak Kecamatan Buyung Lencir Kabupaten Musi Banyuasin Provinsi Sumatera Selatan tahun 2010 dan 2011.

Terakhir Maret 2011, dimana pihak BBTNGL mengultimatum para pengungsi agar keluar dari TNGL, untuk direlokasi ke Desa Muaa Medak Kecamatan Buyung Lencir Kabupaten Musi Banyuasin, apabila tidak ingin di katagorikan sebagai peambah, katanya.

Akhirnya ada 16 KK atau sejumlah 46 jiwa, yang mau menuruti ultimatum tersebut. Dengan demikian, kata Andi basrl pula, masyarakat yang masih bermukim di kawasan TNGL saat ini merupakan perambah yang harus ditindak secara hukum.

Untuk itulah Operasi Khusus Pengamanan Hutan (OKPH), yang direncanakan 13 Juni 2011 mendatang, merupakan pilihan terakhir, menyelesaikan permasalahan perambah di resort Sekoci Kecamatan Besitang Langkat.

Dikatakannya, bahwa operasi ini telah menjadi komimen seluruh pihak baik di pusat maupu di daerah, diantaranya Direktorat Jenderal Perlindungan Hutan dan Konservasi Alam Kementerian Kehutanan, Balai Besar Taman Nasional Gunung Leuser, Gubernur Sumatera Utara.

Selain itu DPRD Sumatera Utara, Pangdam I Bukit Barisan, Kapoldasu, Danrem 0203 Pantai Timur, Bupati Langkat, Kapolres Langkat, Dandim Langkat, Kajari, Kepala Dinas Kehutanan Langkat, Dan Yonif 8 Marinir, Satpol PP.

Diharapkan, ujar Andi Basrul pula, dengan Operasi Khusus Pengamanan Hutan, Balai Besar Taman Nasional Gunung Leuser (BBTNGL) dapat segera menyelesaikan perambahan di Sei Siminyak, Resort Sekoci, Kecamatan Besitang, Langkat, dan kelestarian TNGL dapat terwujud.

(T.KR-JRD) (ANTARA)

Budidaya Gaharu, Satu Pohoh Hasilkan Puluhan Juta

2011-06-19T18:49:00.000-07:00

Mahalnya harga jual getah dan pohon gaharu saat ini membuat banyak petani Kotabaru mulai tertarik untuk mengembangkan dan membudidayakan pohon gaharu. Selain memiliki harga ekonomis yang tinggi, pohon gaharu juga dapat tumbuh di kawasan hutan tropis. Pengembangan pohon gaharu saat ini tak terlalu banyak dikenal orang. Hanya orang-orang tertentu saja yang sudah mengembangkan dan menanam pohon ini. Padahal, keuntungan dari bisnis pohon gaharu dapat mengubah tingkat kesejahteraan warga hanya dalam waktu beberapa tahun.

Selain dapat tumbuh di kawasan hutan, pohon gaharu juga dapat tumbuh di pekarangan warga. Karena itu sebenarnya warga memiliki banyak kesempatan untuk menanam pohon yang menghasilkan getah wangi ini. Banyaknya getah yang dihasilkan dari pohon gaharu tergantung dari masa tanam dan panen pohon tersebut. Misalnya untuk usia tanam selama 9 sampai 10 tahun, setiap batang pohon mampu menghasilkan sekitar 2 kilogram getah gaharu.

Sementara harga getah gaharu mencapai Rp5-20 juta per kilogram. Harga itu tergantung dari jenis dan kualitas getah gaharu. Untuk getah gaharu yang memiliki kualitas rendah dan berwarna kuning laku dijual Rp5 juta per Kg, sedangkan untuk getah pohon gaharu yang berwarga hitam atau dengan kualitas baik laku dijual Rp15-20 juta per Kg.

Salah seorang petani Kotabaru yang sudah mengembangkan pohon gaharu ini adalah Miran, warga Desa Langkang, Kecamatan Pulau Laut Timur. Menurutnya, untuk menanam pohon gaharu dan menghasilkan banyak getah diperlukan perawatan khusus.

Saat pohon gaharu berumur sekitar 5-8 tahun, pohon yang tumbuh seperti pohon hutan alam itu perlu disuntik dengan obat pemuncul getah. Setiap pohon diperlukan satu ampul dengan harga Rp300 ribu. Miran mengaku, ia sudah menjual sekitar 50 batang pohon gaharu yang masih berumur sekitar 1-3 tahun dengan nilai Rp19 juta. Ia juga telah menanam 500 batang pohon gaharu dengan umur satu tahun lebih dan tinggi sekitar 50 cm.

Karena memiliki sifat tumbuh yang tidak jauh beda dengan tanaman hutan lainnya, setiap hektar lahan dapat ditanam sekitar 500 pohon gaharu dengan jarak tanam sekitar 3-4 kali 6 meter.

Bibit pohon gaharu tersebut ia peroleh dari Samarinda, Kalimantan Timur, yang sebelumnya dikembangkan dari Nusa Tenggara Timur (NTT). Harga bibit dari Rp7.500 sampai Rp10.000 per pohon.

Untuk pemasaran tidak perlu repot, karena banyak pembeli yang siap mendatangi mereka yang memiliki getah gaharu. Pengusaha transportasi itu juga berharap usaha yang ia rintis dapat diikuti masyarakat dan petani lain di Kotabahttp://www.blogger.com/img/blank.gifru. Apalagi bila mengingat masih banyak lahan tidur dibiarkan terbengkalai mubazir.

“Jika lahan tidur di wilayah kita dikembangkan dengan menanam gaharu, maka 10-15 tahun kemudian akan menghasilkan uang ratusan juta,” terang Miran. Sebelumnya, Miran sudah mencoba beberapa tanaman kebun, namun hasilnya tidak seperti menanam pohon gaharu. Dalam satu pohon usia dewasa dapat menghasilkan uang puluhan juta rupiah,

Selain Miran banyak petani lain di Desa Betung, Langkang Lama, Langkang Baru, Gunung Ulin dan Sebelimbingan yang mulai mengembangkan kayu yang biasa diambil getahnya untuk bahan minyak dan bahan obat-obatan tersebut.(Narullah)

dari : matanews

Tony Blair: Saya Baca Al Quran Setiap Hari

2011-06-13T01:53:00.001-07:00

INILAH.COM, London – Mantan Perdana Menteri (PM) Inggris mulanya enggan berbicara masalah agama. Namun setelah turun jabatan, ia menyatakan baru menganut Katolik. Kini, ia membaca Al Quran setiap hari.

Mulanya, Blair serta mantan Direktur Komunikasi dan Strategi pribadinya, Alastair Campbell, dikenal dengan ucapan khas mereka. “We don’t do God.” Sejak turun sebagai PM pada 2007, Blair perlahan berubah.

Beberapa bulan setelah turun, ia menyatakan pindah agama menjadi Katolik. Kini, ia menyatakan membaca kitab suci umat Islam, Al Quran, setiap hari. Menurut mantan pemimpin Partai Buruh ini, Al Quran membantunya melek iman.

“Melek iman amat penting di era globalisasi seperti ini. Saya membaca Al Quran setiap hari sebagai upaya untuk mengerti apa yang terjadi di dunia dan karena sifatnya yang instruktif,” ujar Blair dalam wawancara dengan majalah Observer.

Blair meyakini pengetahuannya mengenai Islam akan membantu perannya saat ini sebagai Duta Besar Timur Tengah untuk Kuartet PBB, AS, Uni Eropa (UE), dan Rusia. Ia ingin membantu menyelesaikan konflik menahun Palestina-Israel.

Tak hanya itu, Blair juga memuji Islam sebagai sebuah agama yang indah dan Nabi Muhammad ia katakan sebagai sosok yang kuat. Pada 2006, ia pernah menyatakan Al Quran sebagai kitab yang terus bereformasi, praktis, dan seakan dibuat mendahului zamannya. [nic]

Rumus Melibatkan Allah Dalam Berbisnis

2011-05-30T19:41:00.000-07:00

- Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda,

Barangsiapa yang membantu menghilangkan satu kesedihan (kesusahan) dari sebagian banyak kesusahan orang mukmin ketika didunia maka Allah akan menghilangkan satu kesusahan (kesedihan) dari sekian banyak kesusahan dirinya pada hari kiamat kelak.

Dan barangsiapa yang memberikan kemudahan (membantu) kepada orang yang kesusahan, niscaya Allah akan membantu memudahkan urusannya didunia dan di akhirat.

Dan barangsiapa yang menutup aib orang muslim , niscaya Allah akan menutup aibnya dunia dan akhirat.

Sesungguhnya Allah akan selalu menolong seorang hamba selama dia gemar menolong saudaranya. (HR. Muslim)

Di tengah acara sebuah komunitas wirausaha Muslim terjadi sebuah dialog untuk membangun dan mencari solusi ekonomi ummat, banyak hal yang dibahas tentang bagaimana membuka peluang usaha dan perlunya bersaing secara profesional dengan para pengusaha 'non Muslim' yang saat ini begitu menguasai perekonomian negeri ini, diskusi lama lama terkesan sangat teoritis, dan beberapa dari mereka terjebak kearah materialistik cara pandangnya, padahal semua yang hadir adalah kaum muslimin juga, tapi ternyata kami semua lupa, bahwa yang hadir tersebut memiliki warisan yang tak ternilai harganya. Ternyata umat Islam sudah memiliki rumusan dan standar usaha yang telah di bimbing oleh Rasul SAW dan dicontohkan oleh para sahabatnya ra, bimbingan yang sederhana, bimbingan yang sangat mendarat dan manusiawi, penuh fitrah, penuh sunnatullah, dan di-support dengan janji Allah. Allah melibatkan diriNYa atas janjiNya.

Berdasarkan hadis shahih di atas, mari kita urai dan tinjau agar mendapatkan makna dan rumusan agar urusan ujian manusia maupun bisnis muslim ini dapat melibatkan dan tertolong oleh bantuan Allah, sebagai berikut :

“Barangsiapa yang membantu menghilangkan satu kesedihan (kesusahan) dari sebagian banyak kesusahan orang mukmin ketika didunia maka Allah akan menghilangkan satu kesusahan (kesedihan) dari sekian banyak kesusahan dirinya pada hari kiamat kelak”

Siapa sih manusia yang tidak mengalami ujian dan cobaan dalam kehidupannya. Apalagi dalam menjalankan bisnis, ujian naik turun itu menjadi suatu hal yang berulang terjadinya. Ketahuilah setiap hamba Allah pasti mengalami masalah, mengalami kedukaan maupun kesukacitaan , tidak ada satupun yang terlepas dari seleksi Allah. Ujian dan cobaan kepada hamba Allah tersebut untuk menguji siapa yang lebih baik amalnya.

Justru menurut hadist di atas, dan itu adalah sunnah Allah, dikala kita mengalami kesulitan dan kesusahan dalam menghadapi ujian kehidupan, dan kita berharap sekali untuk diangkat kesulitan oleh Allah, justru salah satu solusinya adalah dengan membantu dan menyelesaikan kesusahan hamba yang lain. konsep ini sangat sulit dipahami dengan ilmu keduniaan, apalagi ilmu matematis. tapi inilah hukum Allah, inilah sunnatuLlah. inilah cara agar Allah terlibat! Mulailah dengan cara ini, niscaya permasalahan perekonomian umat akan tuntas.

Ingatlah sebuah contoh nyata yang pernah diabadikan dalam kisah sahabat Abdurrahman bin Auf ra dengan dipersaudarakan Saad bin Rabi ra dari Madinah.

Berkatalah Saad kepada Abdurrahman, Wahai saudaraku, aku adalah penduduk madinah yang kaya raya. Silahkan pilih separuh hartaku dan ambillah, dan aku mempunyai dua isteri, pilihlah salah satu yang menurut anda lebih menarik,dan akan aku ceraikan dia supaya anda bisa memperisterinya.

Jawab Abdurrahman bin Auf, “Semoga Allah memberkati anda, isteri anda dan harta anda. Tunjukkanlah jalan menuju pasar.”

Kemudian abdurrahman menuju pasar, membeli, berdagang dan mendapat untung besar, ketahuilah Allah terlibat! Allah berkahi saling tolong menolong tersebut, saling mendahulukan kepentingan saudaranya.

Pada suatu hari ia mendengar Rasulullah SAW, “Wahai Ibnu Auf, anda termasuk golongan orang kaya, dan anda akan masuk surga secara perlahan lahan. Pinjamkanlah kekayaan itu kepada Allah, pasti Allah mempermudah jalan anda,” semenjak ia mendengar nasehat Rasulullah Saw tersebut, ia mengadakan pinjaman yang baik, maka Allah pun memberi ganjaran padanya dengan berlipatganda.

Ibnu Auf adalah seorang pemimpin yang mengendalikan hartanya, bukan seorang budak yang dikendalikan oleh hartanya. Sebagai buktinya, ia tidak mau celaka dengan menyimpannya. Ia mengumpulkannya dengan santai dan dari jalan yang halal, tetapi ia tidak menikmati sendirian, keluarga, kerabat saudara dan masyarakat pun ikut menikmatinya. Karena begitu luas pemberian serta pertolongannya, orang orang madinah pernah berkata: "seluruh penduduk madinah berserikat (menjalin usaha) dengan Abdurrahman bin Auf pada hartanya. Sepertiga dipinjamkannya kepada mereka, sepertiganya digunakan untuk membayar hutang hutang mereka, dan sepertiga sisanya diberikan dan dibagi bagikan kepada mereka."

Mereka saling mendahulukan kepentingan saudaranya, Allah bukakan keberkahan, Allah bukakan peluang menguasai ekonomi ummat, Pasar Madinah yang tadinya dikuasai yahudi berpindah ke tangan muslimin, berawal dari sikap tolong-menolong (ta'awun) sesama muslimin, bermula dari saling memecahkan masalah saudaranya, menjadi penguasa ekonomi saat itu, inilah hukum Allah, inilah sunnatullah.

Inilah cara melibatkan Allah... bukan dengan cara bersaing dengan pebisnis non-muslim melalui sistem yang dibuat oleh non-muslim juga, MUSTAHIL akan tampil. Bila ingin ummat ini kembali lagi menuju kejayaannya tidak pernah terjadi dan unggul melalui sistem buatan manusia. Kalau mau tampil harus kembali bersandarkan kepada SunnatuLLah dan Sunnah RasulNya.

Pembahasan ini membuat terhenyak para wirausaha yang hadir, diskusi terhenti dan terhenyak diam, ...semoga para peserta diskusi berfikir ulang dan mulai menapak tilas sunnah yang pernah dilakukan untuk membenahi kekuatan ekonomi ummat... Tolonglah sudaramu yang sedang kesulitan.... ini adalah langkah awal menuju kejayaan. (MM)

semoga....

dari : http://geraimuslim99.com/

Madu Lebah Obat Luka Akibat Diabetes di Amerika

2011-05-24T03:22:00.001-07:00

Oleh Dr. Mohamad Daudah

Commission on Scientific Signs of Qur’an & Sunnah
Adalah lembaga pengkajian aspek Sains & teknologi dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Didirikan pada tahun 1987 di bawah suvervisi Rabithah Alam Islami di Makkah Al-Mukarromah. Penggagasnya adalah seorang ulama asal Yaman, Syekh Abdul Majid Zendani. Beliau adalah seorang ahli farmasi yang sangat menguasasi sains moderen, tafsir dan hadits. Sekarang dipimpin oleh Syekh Dr. Abdullah Al-Mushlih, seorang ulama Saudi Arabia.

***

Majalah Al-I’jaz Al-Ilmi No 30, Jumadil Akhir 1429

Seorang dokter wanita Amerika sampai kepada suatu kebenaran/kepastian yang disebutkan Al-Qur’an Al-Karim dan dijelaskan Rasul Saw lebih dari 14 abad silam. Kebenaran tersebut ialah bahwa di dalam madu lebah terdapat kandungan obat untuk manusia.

Pengobatan terhadap penyakit diabetes merupakan bagian manfaat medis yang luar biasa yang terkandung dalam madu lebah yang sudah menjadi rekomendasi dalam dunia kedokteran Islam. Yang baru dari penemuan tersebut ialah bahwa kalangan ilmuan Amerika merekomendasikan keharusan merujuk (mejadikan referensi) kepada warisan Islam terkait dengan pengobatan melalui madu lebah.

Pada tahun 2002, Catherina Hulbert, seorang warga Negara Amerika mengalami kecelakaan lalu lintas yang mengakibatkan kakinya luka parah. Saat kecelakaan itu dia sudah menderita penyakit diabetes. Sebab itu, luka yang dideritanya tidak kunjung sembuh kendati sudah mengkonsusmsi berbagai obat dan anti biotic. Kondisi seperti itu dia alami selama delapan bulan.

Setelah melihat kondisi lukanya yang tak kunjung membaik, maka Dr Jennifer Eddy dari fakultas kedokteran Universitas Wisconsin menganjurkan untuk menggunakan madu lebah sebagai obat yang dioleskan di tempat luka. Setelah beberapa bulan melakukan pengabotan dengan madu lebah tersebut luka kaki Catherina Hulbert-pun sembuh total. Kasus tersebut menyebabkan Dr Jennifer Eddy memperoleh dukungan dari Akedemi Amerika Untuk Dokter Keluarga di wilayah Wisconsin untuk meneruskan kajiannya khusus pengobatan melalui madu lebah.

Dr Jennifer juga menjelaskan, sebelumnya dia juga pernah mengobati salah seorang pasien diabetes yang sedang menghadapi fonis amputasi setelah berbagai pengobatan yang dijalankan sang pasien mengalami kegagalan. Dr Jennifer juga menambahkan bahwa terbuktilah sudah di kalangan para ahli medis bahwa mengobati luka akibat diabetes dengan madu lebah memiliki manfaat yang banyak, khususnya bagi para pengidap penyakit diabetes di dunia saat ini jumlah mereka mencapai sekitar 200 juta orang. 15 % dari mereka mengalami sampai ke tingkat “tukak” (membusuk) sebagai akibat dari hilangnya rasa di kaki mereka.

Sedangkan persentase operasi amputasi bagi para penderita diabetes secara internasional diperkitakan terjadi setiap setengah menit satu kali. Adapun biaya operasi amputasi di Amerika saja mencapai USD 11 juta pertahun. Jennifer menambahkan, kasus Catherina Hulbert merupakan contoh nyata bagi para penderita diabetes yang mungkin diselamatkan dari kehilangan anggota tubuh mereka dengan biaya yang sangat ringan.

Seperti yang diketahui bahwa penderita diabetes mengalami penurunan kelancaran darah dalam pembulu darah mereka dan lemahnya tingkat imunitas terhadap berbagai penyakit. Ditambah lagi antibiotic yang diberikan untuk mengobati luka diabetes tidak bermanfaat disebabkan bakteri Staphylococcus Aurous akan membentuk perlawanannya sendiri. Sedangkan madu lebah menciptakan perlawanan terhadap bacteria dengan berbagai cara. Sebab itu dianggap sebagai pengabatan paling efektif bagi penyembuhan luka akibat diabetes.

Dalam madu lebah juga terdapat zat asam yang mudah berinteraksi dan tinkat kelembaban yang rendah sehingga menyebabkan madu lebah tersebut mudah membunuh bacteria. Di tambah lagi adanya enzim yang mengeluarkan acid hydrogen yang berfungsi membersihkan luka sehingga mudah membunh semua bacteria yang ada.

Akhirnya kita tutup dengan ungkapan : Sesungguhnhya pengobatan dengan madu lebah telah menjadi masalah yang sangat menarik perhatian para ilmuan di bidang kesehatan secara mendunia, khususnya pusat-pusat yang memerangi berbagai penyakit dan organisasi-organisasi kesehatan intrnasional di tengah meningkatnya macam-macan bacteria yang mampu melawan obat-obat antibiotic lainnya.

Dr Jennifer juga menekankan keharusan mendahulukan pengobatan dengan madu karena pembusukan (tukak) akibat diabetes bukan perkara mudah. Sungguh benarlah firman Allah dalam Al-Qur’an suat Annah : 68 – 69 :

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)
Dan Tuhan Penciptamu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia".(68) Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. (QS Annahl : 68 – 69)

Selamat mencoba……

LTQ Al Arif, Wadah Baru Komunitas Pencinta Al Quran

2011-05-24T02:41:00.001-07:00

LTQ Al Arif, Wadah Baru Komunitas Pencinta Al Quran

MEDAN SUNGGAL-Kota Medan kehadiran lembaga baru yang mengkhususkan diri untuk melahirkan para penghafal (hafidz) Al Quran. Lembaga tersebut adalah Lembaga Tahfidz Al-Quran (LTQ) Al-Arif yang berlokasi di Komplek Taman Setia Budi Indah (Tasbih) II.

LTQ Al Arif secara resmi dilaunching oleh KH Abdul Aziz Abdul Rauf LC dari Jakarta, Sabtu malam (8/1) di Masjid Al Arif Komplek Tasbih II Medan. Acara launching juga diisi dengan ceramah “Semua Orang Bisa Meng hafal Al-Quran” oleh KH Abdul Aziz Abdul Rauf LC dan Qiyamullail Berjamaah membaca 2 Juz Al-Quran bersama 4 orang Hafidz (penghafal Al-Quran).

Acara yang berlangsung sampai Minggu pagi (9/1) tersebut diikuti sekitar 150 warga dari berbagai daerah di Kota Medan.

Ketua Panitia yang juga Ketua LTQ Al-Arif, Ustad Raja Hamlet, dalam sambutannya mengatakan bahwa LTQ Al-Arif lahir dari keinginan para pecinta Al-Quran Kota Medan akan adanya satu wadah tempat mereka berlatih menghafal Al-Quran.

Wadah tersebut lahir dengan dukungan BKM Masjid Al-Arif, Wakil Gubernur Sumut Gatot Pujo Nugroho, dan Rumah Zakat Medan.

“Lembaga ini sudah berjalan sekitar satu bulan yang softlaunchingnya bulan lalu oleh Bapak Wagubsu Gatot Pujo Nugroho. Setiap pekannya kita melakukan Mabit, yakni menginap untuk menyetorkan hafalan Al-Quran dengan peserta rata-rata sekitar 30 orang. Malam ini kita melakukan Mabit Akbar dengan mengundung KH Abdul Aziz Abdul Rauf, LC pimpinan LTQ Al-Hikmah Jakarta dan Ustad Agus Subagyo dari Komunitas Sahabat Al-Quran Bandung. Mabit Akbar ini ditujukan untuk lebih memperkenalkan LTQ Al-Arif kepada warga Kota Medan dan meningkatkan motivasi para santri LTQ Al-Arif,” papar Raja Hamlet.

Sementara itu KH Abdul Aziz Abdul Rauf, LC dalam ceramahnya mengatakan bahwa menghafal Al-Quran bukan skill khusus yang hanya bisa dilakukan oleh sebagian orang, melainkan suatu keniscayaan yang bisa dilakukan semua orang layaknya ibadah-ibadah lain dalam Islam.

“Sama seperti salat, puasa, zakat atau berhaji, semua muslim juga bisa menghafal Al-Quran tanpa membedakan usia, jenis kelamin, pekerjaan atau status. Semua bisa karena memang Allah telah menyebutkan bahwa Al-Quran itu dimudahkan untuk dihafal semua orang yang berkemauan untuk menghafalnya,” tuturnya seraya menyebutkan bahwa keberadan LTQ saat ini telah menjamur di Pulau Jawa dan telah melahirkan ribuan hafidz.

“Kalau kita bisa menyakinkan diri kita bahwa kalau mau, kita pun bisa menghafal Al-Quran maka ini sudah menjadi modal dasar. Ibaratnya kita sudah punya modal 50 persen, tinggal kita melanjutkan usaha kita untuk menghafal Al-Quran,” kata KH Abdul Aziz Abdul Rauf LC sambil mengatakan seluruh interaksi seorang muslim dengan Al-Quran adalah hal-hal paling utama dalam kehidupannya.

Sementara itu seusai acara, Ustad Raja Hamlet yang juga Imam tetap Masjid Al-Arif itu memaparkan bahwa LTQ Al-Arif terbuka untuk semua orang yang punya keinginan untuk menghafal Al-Quran.http://www.blogger.com/img/blank.gif

Sistem yang mereka terapkan adalah sistem penyetoran hafalan sekali sepekan pada malam Ahad bersamaan dengan acara Mabit yang juga diisi dengan Qiyamullail berjamaah.

Saat ini LTQ Al-Arif telah punya dua orang pengajar yang merupakan Hafidz 30 Juz, yakni Ustad Raja Hamlet sendiri dan Ustad Nizar yang merupakan warga Komplek Tasbih II.

“Kita berharap LTQ Al-Arif ini bisa menjadi motor dan contoh bagi masjid-masjid lain di Kota Medan sehingga ke depan nantinya di masjid-masjid lain juga ada LTQ-LTQ baru sehingga kegiatan menghafal Al-Quran ini bisa menjadi kebiasaan bagi setiap muslim,” tandasnya. (ton)

Tifatul Desak DPR Bikin UU Penyadapan

2011-05-19T21:08:00.000-07:00

VIVAnews - Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo) meminta DPR membuat Undang-Undang tentang Penyadapan. Permintaan Kominfo ini terkait dibatalkannya pasal yang mengatur Rancangan Peraturan Pemerintah (RPP) Tentang Penyadapan, pasal 31 ayat (4) Undang-Undang Nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE).

"DPR harus segera membuat Undang-Undang tentang tata cara penyadapan," kata Menteri Kominfo Titaful Sembiring usai penandatanganan kerjasama pemberantasan narkoba dengan Kepala Badan Narkotika Nasional (BNN) Gories Mere, di Kantor Kominfo, Jakarta, Senin 28 Februari 2011.

Menurut Tifatul, RPP tentang Penyadapan yang sudah dikirim ke Kementerian Hukum dan HAM akan ditarik lagi. Rancangan itu sudah tidak akan dilanjutkan lagi pembahasannya.

Tifatul menegaskan, selama ini Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) melakukan penyadapan dengan mengacu pada Undang-Undang Nomor 30 tahun 2002 tentang KPK. Tapi undang-undang itu tidak mengatur penyadapan secara teknis.

Tifatul melanjutkan, amanat pembentukan UU tentang Penyadapan ini sudah disebut Mahkamah Konstitusi (MK) dalam putusan atas judicial review kewenangan KPK yang diajukan Mulyana W Kusumah, Nazaruddin Syamsuddin dan Rusadi Kantaprawira, pada 2006.

Hasil putusan itu, MK menyatakan tata cara penyadapan harus diatur dalam Undang-undang. "Karenanya, yang perlu disiapkan adalah undang-undang tentang tata cara penyadapan," ujar mantan Presiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS) ini.

Jadi, kata Tifatul, Peraturan Pemerintah tentang Penyadapan itu memang belum ada. Karena memang, itu baru rancangan. "Tapi ada kemungkinan RPP itu dikembangkan menjadi undang-undang," ujar Tifatul.
• VIVAnews

Blueberry Dapat Menghambat Obesitas

2011-04-13T03:44:00.000-07:00

REPUBLIKA.CO.ID, Sebuah penelitian baru menunjukkan bahwa kelompok senyawa yang ada di Blueberry bisa melawan obesitas dengan menghambat pembentukan lemak dalam jaringan tubuh. Para peneliti perempuan di Universitas Texas menerapkan blueberry polifenol pada sampel jaringan tikus untuk melihat apakah senyawa akan berhenti beberapa sel menjadi sel-sel penyimpanan lemak.

Menurut temuan yang dipresentasikan pada pertemuan 'Percobaan Bilogi' untuk Nutrisi Masyarakat Amerika di Washington, mereka yang menerima dosis tertinggi blueberry polifenol mengurangi molekul lemak dalam jaringan sebesar 73 persen. Sedangkan dosis terendah mengurangi kadar lemak dari 27 persen.

Penelitian sebelumnya telah menunjukkan bahwa polifenol, ditemukan dalam jumlah tinggi dalam blueberry dengan memiliki sejumlah manfaat kesehatan, termasuk menurunkan risiko penyakit jantung, diabetes dan tekanan darah tinggi.

Selain itu, tanaman polifenol dapat menahan perkembangan sel-sel lemak dan juga mendorong lipolisis adipogenesis, yang merupakan pemecahan lipid (lemak). Namun, penulis penelitian ingin melihat apakah polifenol baru juga dapat menghambat obesitas pada tingkat molekuler.

Para ilmuwan mencatat bahwa penelitian mereka itu hanya sebuah penelitian laboratorium. "Kami masih perlu tes dosis ini pada manusia, untuk memastikan tidak ada efek samping dan melihat apakah dosis sebagai langkah efektif," kata Mogh Shiwan, penulis studi tersebut.

"Ada bidang berkembang penelitian. Untuk menentukan dosis terbaik untuk manusia akan menjadi penting. Janji bahwa blueberry untuk membantu mengurangi jaringan adiposa (lemak) yang membentuk dalam tubuh," tambahnya.

Alquran Tertua di Indonesia Singgah ke Ternate

2011-04-01T00:01:00.001-07:00

REPUBLIKA.CO.ID,TERNATE-- Al-Quran tertua di Asia yang didatangkan dari Kabupaten Alor, Nusa Tenggara Timur (NTT) milik Kesultanan Ternate akan ditampilkan pada festival Legu Gam pada 1 hingga 16 April dan bisa dilihat langsung oleh masyarakat.

Ketua Panitia Legu Gam, Arifin Djafar di Ternate, Kamis, mengatakan, Al-Quran kuno yang terbuat dari kulit kayu, berisikan ayat-ayat Al-Quran lengkap 30 juz (114 surat) dengan pembungkus berupa kotak dari kayu, diarak dari bandara Sultan Babullah ke Kedaton Kesultanan Ternate.

"Kitab suci ini dipinjam dari Pemda Kabupaten Alor untuk dipamerkan pada acara Legu Gam MKR 2011. Al-Quran tua ini akan dibaca saat tertentu pada acara itu," kata Arifin yang juga Wakil Walikota Ternate. Al-Quran kuno ini dibawa ke Alor Besar pada 1519 M oleh Iang Gogo yang merantau bersama keempat saudaranya dengan misi penyebaran Agama Islam hingga ke Alor.

Saat itu, Al-Quran ini dibawa pada masa Kesultanan Babullah lima bersaudara berlayar dari Ternate dengan menggunakan perahu layar yang menurut riwayat bernama Tuma Ninah, yang berarti "Berhenti/Singgah Sebentar".

Al-Quran ini tersimpan di rumah pondok sekitar tahun 1982, saat itu, kata Arifin terjadi kebakaran besar yang melanda rumah pondok tempat menyimpan kitab tua ini yang menghanguskan seluruh bandan dan isi rumah termasuk semua benda-benda peninggalan Ia Gogo yang dibawa dari Ternate.

"Tetapi anehnya, Al-Quran tertua ini tidak terbakar dan hingga saat ini masih tetap terawat dan utuh," kata Arifin.
Sebelumnya, Al-Quran di bawa oleh rombangan dengan menggunakan pesawat Express. Al-Quran tersebut langsung diarak dari Bandara Babullah ke Kedaton Kesultanan Ternate yang berjarak sekitar 7 Km. Al-Quran tertua tersebut dibawa oleh pihak Kesultanan Ternate, dan didampingi oleh seluruh perangkat kesultanan (bobato).

Denni Delyandri, Finalis Wirausaha Muda Bank Mandiri

2011-03-28T19:20:00.000-07:00

Batam memang cocok jadi kawah candradimuka bagi pengusaha tangguh. Akhir Oktober 2008 lalu, Denni Delyandri (28) pemilik kek Pisang Villa - yang diposisikan sebagai oleh-oleh khas Batam - terpilih menjadi pemenang Wirausaha Muda Bank Mandiri untuk wilayah Sumatera bagian utara yang dipusatkan di Medan.
Ia menyisihkan 143 wirausaha muda yang ikut dalam ajang ini, mencakup untuk wilayah Aceh, Sumatera Utara, Riau dan Kepri.

Branch Manager Bank Mandiri Cabang Batam Lubukbaja Adriansyah didampingi M Afriazi Marketing Officer Area Batam, mengungkapkan bangga atas terpilihnya Denni sebagai wakil program Wirausaha Mandiri untuk tingkat nasional.
“Di program ini, kami ingin memotivasi tumbuhnya para wirausaha yang mandiri, yang berani untuk maju,” ucap Adriansyah. Mudah-mudahan, harap Afriazi, Denni berhasil di kancah Wirausaha Mandiri di tingkat Nasional.

Dari Kepri, selain Denni juga ada 15 wirausaha muda lainnya yang mengikuti ajang ini. Setelah melalui tahap seleksi dan survei usaha yang dijalani Denni di lapangan, akhirnya peserta dari Kepri hanya Denni yang terus melaju. Bahkan untuk wilayah Sumatera Utara ia tampil sebagai pemenang pertama. Ia dan pemenang kedua berhak ikut dalam pemilihan wirausaha tingkat nasional.

Di tingkat nasional ini Denni bersaing dengan para pemenang dari delapan wilayah Bank Mandiri di seluruh Indonesia. Ajang ini dibagi atas dua kategori peserta yaitu wirausahawan mahasiswa dan alumni. Semuanya berusia di bawah 35 tahun.

“Di tiap kategori lolos 16 peserta,” kata Denni yang berlaga di kategori wirausahawan alumni. Denni tentu saja bangga sebab kalau dihitung-hitung, 16 peserta ini menyisihkan 1.057 wirausaha yang ikut dalam pemilihan ini.

Dari finalis wirausaha ini, akan dicari pemenang yang nantinya akan menjadi duta Bank Mandiri dalam program pengembangan wirausaha di kalangan orang muda. Pemilihan dalam ajang nasional ini, diakui Denni lebih ketat dan sangat selektif.

“Di babak final nasional lalu, presentasi dan pertanyaan juri tidak masalah omset dan latar belakang usaha yang dikelola, hal tersebut sudah dibahas di tingkat wilayah,” jelas Denni yang menjalankan usahanya bersama Selvi, istrinya. Jurinya antara lain Rhenald Kasali.

Di ajang Nasional yang dijalani Denni sejak 26 hingga 30 Oktober lalu, para juri melihat dari kemampuan wirausaha muda apakah bisa menularkan semangat wirausahanya dengan orang lain. “Karena event ini mencari duta wirausaha, jadi kali ini penilaian lebih kepada kemampuan dalam berkomunikasi, motivasi dan menularkan semangat wirausaha tersebut,” ungkapnya.

Denni mengaku, 16 peserta adalah wirausaha muda yang memiliki peluang yang sama untuk menjadi duta. “Saya dan istri optimistis saja bakal berhasil,” katanya. Pemenang ajang tersebut akan diumumkan akhir bulan ini.

Keikutsertaan Denni dalam ajang ini diakuinya, juga sebagai semangat dari kerbehasilannya bersama istrinya dalam menjalankan usahanya. Pasangan suami istri yang awalnya karyawan perusahaan di Mukakuning ini, melihat usaha makanan yang tadinya dijalankan sebagai penghasilan tambahan yang dilakukan istrinya yang berhenti kerja karena hamil anak pertama, justru diyakini Denni bisa jadi penghasilan utamanya.

Bahkan, setelah kurang lebih dua tahun menjalankan usaha rumahan dengan sistem pemasaran seadanya, terutama mengandalkan dari mulut ke mulut, akhirnya Denni juga mengikuti langkah istrinya yang sudah berhenti lebih dulu dari pekerjaannya.

‘’Istri tadinya berhenti kerja karena hamil, nah saya berhenti kerja karena ingin mengembangkan usaha yang sudah dimulai oleh istri,” ungkapnya.

Pilihan Denni berhenti dari pekerjaan tidak sia-sia. Bahkan rumah tipe 36 di Perumahan Villa, Batuaji yang selama ini jadi tempat tinggal sekaligus tempat usahanya, dialihkan ke ruko di Batam Center. Dalam lima bulan terakhir ini ia berhasil membuka empat outlet tersebar di Batam dengan omset ratusan juta per bulan. Sumber : Batam Pos (dew/yah)

http://www.kekpisangvilla.com/

Larangan Premium, SPBU Pertamina Terancam

2011-02-08T18:09:00.001-08:00

VIVAnews - Pertamina dan SPBU asing akan bersaing langsung saat larangan premium jadi diberlakukan pada April 2011. Larangan premium juga diperkirakan akan berdampak bagi pengusaha stasiun pengisian bahan bakar umum nasional.

"SPBU Pertamina akan berhadap-hadapan langsung dengan SPBU asing," kata Ketua Himpunan Wiraswasta Nasional Minyak dan Gas, Eri Purnomohadi di Jakarta, Selasa, 8 Februari 2011.

Berdasarkan data Hiswana Migas saat ini ada sekitar 4600 SPBU Pertamina. Dari jumlah itu, hanya ada sekitar 60 SPBU yang dioperasikan langsung oleh Pertamina. Ribuan sisanya dimiliki swasta.

Sedangkan SPBU asing antara lain Shell 45 unit, Total 4 unit dan Petronas 15 unit. Dengan adanya pembatasan BBM bersubsidi, pemain asing siap membuka pom bensin di seluruh pelosok Indonesia.

Eri menjelaskan jika ini yang terjadi, maka SPBU Pertamina di pelosok akan terancam. Sebab, SPBU di daerah umumnya hanya bermodal kecil sehingga akan kalah bersaing dengan SPBU asing yang memiliki modal besar.

Melalui kebijakan pembatasan Premium, konsumen akan berpindah ke BBM Oktan 92. Itu dijual oleh Pertamina berupa Pertamax dan para pemain asing dengan beberapa merek.

Hiswana Migas bahkan memprediksi omzet SPBU Pertamina akan turun dalam lima tahun yang akan datang. "Dalam jangka panjang SPBU Pertamina yang dimiliki swasta di pelosok dengan penjualan kecil akan tereliminasi," katanya. (hs)

By Nur Farida Ahniar, Iwan Kurniawan - Rabu, 9 Februari

The Sultanate of Langkat

2010-12-11T01:28:00.000-08:00

The Sultanate of Langkat is one of the older states on the north-eastern seaboard of Sumatra. Although dating back to the pre-Islamic age, recorded history is available only from the seventeenth century.

The Royal house served as representatives or local rulers on behalf of the Sultan of Aceh until the early years of the nineteenth century. The arrival of the Europeans during the teens and twenties, and the weakening of Acehnese power in their wake, prompting the Rajas of Langkat to seek to establish their own independence. They threw in their lot with, and accepted the protection of the Sultans of Siak, then the dominant power on the east coast of Sumatra. However, the Acehnese returned during the 1850's and attempted to regain control. The granting of grandiose titles to the local rulers and an administrative presence stemmed the tide for a period. Eventually, Acehnese power was no match for the Europeans. Langkat concluded a separate contract with the Dutch in 1869. They went one better than the Acehnese and recognised the Raja as Sultan in 1887.

The potential for developing the plantation economy was a great temptation to the Dutch and the prospect of income from leases, too great for the Raja. Musa al-Khalidy, assumed the title of Sultan and a reign name to signifying his complete equality with his former overlord. In common with Deli, Asahan and Siak, the sultanate prospered beyond expectation. Rubber demand boomed during the Great War and the ever-growing demand for oil followed during the 1920's and 30's. By the early 1930's the Sultan of Langkat was the wealthiest ruler in Sumatra, thanks to oil royalties from the Pengkalan Brandan fields. All this only served to enhance the envy of the Japanese.

The Second World War soon displaced prosperity as Japanese oppression displaced Dutch colonialism. The end of war, however, did not bring an easy peace. The Communist inspired "social revolution" of 1946 brought hideous bloodshed and loss of life. Amongst the casualties, Tengku Amir Hamzah, scion of the Langkat Royal House and the foremost Malay poet and writer of his generation. The evils of the times did not end quickly as the Dutch attempted to regain control while the Javanese republicans attempted to oust them. Large numbers of the aristocracy perished in these conflicts, chaos reigned supreme and the sultanates all but ceased to function. The reigning Sultan, Mahmud 'Abdu'l Jalil, died in 1948, one year before the conclusion of hostilities and the recognition of independence by the Dutch. His son was not proclaimed or installed as Sultan.

In common with the Royal House of Deli, the Langkat family was independently wealthy due to the land lease system and the successful oil economy. It opened them to greater intercourse with the wider world, to travel broadly and to value European education. It also enabled them conclude marriage alliances across the Straits of Malacca.

Although the central government in Java was very slow in officially recognising or promoting the restoration of the Sumatran princes, a recent change of policy has been implemented without much publicity. The Langkat dynasty has been one of the few to benefit. They accepted a Head of the Royal House, in the person of Tengku Dr Herman Shah Kamil in 1999. Since his death in 2001, his nephew has been officially installed as Sultan Iskandar Hilali 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah.

STYLES & TITLES:
The ruling prince: Sri Paduka Tuanku Sultan (reign name) ibnu al-Marhum (father's title and reign name), Sultan of Langkat, with the style of His Highness.
The principal Royal consort of the ruling prince: Tengku Permaisuri, with the style of Her Highness.
The Heir Apparent: Raja Muda.
The sons, grandsons and other male descendants in the male line, up to the fifth generation: Tengku (personal name) bin (father's name and titles).
The daughters, granddaughters and other female descendants in the male line, up to the fifth generation: Tengku (personal name) binti (father's name and titles).

RULES OF SUCCESSION:
Male primogeniture, the sons of Royal wives taking precedence over those of commoners.

ORDERS & DECORATIONS:
None known.

GLOSSARY:
See under Malaysia main page.

SOURCES:
John Anderson, Mission to the East Coast of Sumatra in 1823. Oxford in Asia Historical Reprints. Oxford University Press, Kuala Lumpur, 1971.
M. Hamerster, "Bijdrage tot de kennis van de afdeeling Asahan", Uitgave van het Oostkust van Sumatra-Instituut, Mededeeling No. 13, Amsterdam, 1926.
Dada Meuraxa, Sejarah Kebudayaan Suku-Suku di Sumatera Utara. Sasterawan, Medan, 1973.
Oostkust van Sumatra-Instituut : kroniek, 1925 to 1940, 1941-1946, & 1948 en 1949. Oostkust van Sumatra Instituut, Amsterdam, 1926-1950.

SPECIAL ACKNOWLEDGEMENTS:
H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Iskandar Hilali 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah al-Haj, the Sultan of Langkat. Ir. Haji Abdul Hamid Arsyad, Datuk Amar di-Raja, Langkat
The late Jeffrey Finestone, Thailand.
Theo Dirk Brouwer, Canada.
Stephen Bunford, UK.
Tengku Zohoriah Haneth, Langkat.

Tengku Dr. Haji Nathan Mahmud, Jakarta.
Vena Siregar. D. Tick, Pusat Dokumentasi Kerajaan-Kerajaan di Indonesia "Pusaka".
pusaka.tick@tiscali.nl

GENEALOGY
ca. 1670 - 16XX Panglima Deva Shahdan, ruler of Langkat. A military commander from Deli, who conquered and established his ruler over Langkat, ca. 1670. He had issue:
• 1) Y.M. Raja Kahar ibni al-Marhum Panglima Deva Shahdan, Raja of Langkat - see below.
• 1) Puteri Hijau binti al-Marhum Panglima Deva Shahdan. Taken as a prisoner to Aceh.
ca. 16XX - 17xx Y.A.M. Raja Kahar ibni al-Marhum Panglima Deva Shahdan, Raja of Langkat, son of Panglima Deva Shahdan, ruler of Langkater.
Succeeded his father. He d. 17xx, having had issue, a son:
• 1) Y.A.M. Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman ibni al-Marhum Raja Kahar, Raja of Langkat - see below.

17xx - 17xx Y.A.M. Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman ibni al-Marhum Raja Kahar, Raja of Langkat.
He had issue four sons:
• 1) Y.A.M. Raja Hitam ibni al-Marhum Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman [Kejeruan Tua], Raja of Langkat - see below.
• 2) Y.M. Raja Wan Jabar. Wakil of Selesai. He had issue:
• a) Y.M. Sutan Muhammad Shaikh. Wakil of Satabat.
• 3) Y.M. Raja Shahdan. Wakil of Pungai.
• 4) Y.M. Raja Indra Bongsu. Wakil of Kota Dalam. m. several wives, including a daughter of the Orang-Kaya Asim, of Pangalan Bulu. He had issue, five sons and several daughters, including:
• a) Y.M. Tengku Wan Johor (half-brother of Sultan Ahmad). m. (first) (div.) Y.M. Raja Wan Perak, daughter of H.H. Sultan 'Amal ud-din I Panglima Mangedar 'Alam Shah ibni al-Marhum Tengku Panglima Gandar Wahid, Sultan of Deli.
• b) Y.A.M. Raja Ahmad ibni al-Marhum Raja Indra Bongsu, Raja of Langkat (s/o the Pangalan Bulu lady) - see below.
• c) Y.M. Tengku Wan Supan (half-brother of Sultan Ahmad).
• d) Y.M. Tengku Wan Shah (half-brother of Sultan Ahmad).
• e) Y.M. Tengku Wan Desan (half-brother of Sultan Ahmad).
• a) Y.M. Raja Wan Chandradevi. m. (div.) Y.A.M. Raja Nobat Shah ibni al-Marhum Raja Hitam, Raja Kejuruan Jipura Bilan Jentera Malai , son of Y.A.M. Raja Hitam ibni al-Marhum Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman [Kejeruan Tua], Raja of Langkat - see below.
• 5) Y.M. Tengku Marim.
• 6) Y.M. Tengku Pandei, of Kejuruan Tindal.

17xx - 1818 Y.A.M. Raja Hitam ibni al-Marhum Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman [Kejeruan Tua], Raja of Langkat,
eldest son of Y.A.M. Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman ibni al-Marhum Raja Kahar, Raja of Langkat, educ. privately. Succeeded on the death of his father. Deposed after the conquest of Langkat by the Sultan of Siak, 1818. Fled to Deli, where he raised a force to regain his throne. He was k. in an explosion when trying to regain his domains, 1822, having had issue, three sons and one daughter:
• 1) Y.A.M. Raja Nobat Shah ibni al-Marhum Raja Hitam, Raja Bendahara. Contested the succession with his cousin Sultan Ahmad. Installed as Raja Bendahara Kejuruan Jipura Bilan Jentera Malai under the protection of the Sultan of Siak Sri Indrapura, but failed to establish a viable state. m. (first) (div.) Y.M. Raja Wan Chandradevi, daughter of his uncle, Y.M. Raja Indra Bongsu, Wakil of Kota Dalam. m. (second) Y.M. Tengku Fatima, of Siak. He had issue:
• a) Y.M. Tengku Maharaja (s/o Tengku Fatima).
• 2) Y.M. Raja Badr ud-din Shah ibni al-Marhum Raja Hitam.
• 3) Y.M. Raja Deo Sedan ibni al-Marhum Raja Hitam.
• 1) A daughter. m. before 1823, H.H. Sultan 'Amal ud-din I Panglima Mangedar 'Alam Shah ibni al-Marhum Tengku Panglima Gandar Wahid, Sultan of Deli (d. 18th March 1824), second son of Tengku Panglima Gandar Wahid [Kanduhid], Amir of Deli - see Indonesia (Deli).

1818 - 1840 Y.A.M. Raja Ahmad ibni al-Marhum Raja Indra Bongsu, Raja of Langkat.
b. ca. 1807, second son of Y.M. Raja Indra Bongsu, Wakil of Kota Dalam, by a daughter of the Orang-Kaya Asim, of Pangalan Bulu, educ. privately. Succeeded on the deposition of his uncle, 1818. Installed as Raja Kejuruan Muda Wallah Jipura Bilad Langkat under the protection of the Sultan of Siak Sri Indrapura. Reigned under the regency of his maternal uncle, the Orang-Kaya Shahbandar Sampei, until he came of age and assumed full ruling powers. m. Y.M. Tengku Kanah, of Siak. He d. 1840, having had issue, two sons and three daughters:
• 1) Y.M. Tengku Sulung Agus ibni al-Marhum Raja Ahmad Shah.
• 2) Y.M. Tengku Ngah Musa, Pangeran Mangku Negara Raja Muda, who became H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mahadiah Mu'azzam Shah ibni al-Marhum Raja Ahmad Shah, Sultan of Langkat (s/o Tengku Kanah) - see below.
• 1) Y.M. Tengku Umi Salamah binti al-Marhum Raja Ahmad Shah.
• 2) Y.M. Tengku Ratna Wilis binti al-Marhum Raja Ahmad Shah.
• 3) Y.M. Tengku Lela Utama binti al-Marhum Raja Ahmad Shah.
.
1840 - 1893 H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mahadiah Mu'azzam Shah ibni al-Marhum Sultan Ahmad, Sultan of Langkat.
b. at Tanjung Pura, 1807, second son of Raja Ahmad ibni al-Marhum Raja Indra Bongsu, Sultan of Langkat, by his wife, Tengku Kanah, educ. privately. Succeeded on the death of his father, as Raja of Langkat, 1840. Styled Pangeran Mangku Negara Raja Muda. Forced to accept Acehnese sovereignty in 1854, then raised to the title of Pangeran Indra di-Raja Amir, Pahlawan Sultan Aceh. Entered into a contract with the government of the NEI, in which he was recognised as independent of both Aceh and Siak, 26th October 1869. Assumed the title of Sultan and installed at Tanjung Pura, with the style of Sri Paduka Tuanku Sultan Musa al-Khalid al-Mahadiah Mu'azzam Shah, 1887. Increased his wealth and authority very greatly, by granting land concessions to the Dutch and other European owned planting companies. Abdicated in favour of his second son, 1892. m. (first) at Tanjung Pura, Inche' Syandu, daughter of Orang-kaya Datuk Setia di-Raja, of Hamparan Perak. m. (second) Hajjah Mariam binti Imam Sutan. m. (third) at Tanjung Pura, H.H. Tengku Meshaurah [Maslurah] binti Tengku Besar Desan, Tengku Permaisuri, daughter of Y.M. Tengku Besar Desan, of Langkat. He d. at Tanjung Pura, May 1897, having had issue, sven sons and two daughters:
• 1) Y.A.M. Tengku Sulong Muhammad Sharif ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Tengku Mangkubumi (s/o Inche' Syandu). Pangeran of Langkat Hulu. m. before 1885, a daughter of Datuk Haji Mat Shah, Datuk Panglima Perang, of Sungei Bangka, in Siak state. He had issue:
• 2) Y.A.M. Tengku Kelana ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah (s/o Inche' Syandu). He had issue, a son:
• a) Y.A.M. Tengku Haji Idris bin Tengku Kelana, Tengku Sri Utama di-Raja. m. Y.A.M. Tengku Salama binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Abdu'l 'Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Sultan of Langkat, by his wife, Inche' Pediwi. He had issue, four sons and three daughters:
• i) Y.M. Tengku Mustafa bin Tengku Haji Idris.
• ii) Y.M. Tengku Fazil bin Tengku Haji Idris.
• iii) Y.M. Tengku Zainal Shaukat bin Tengku Haji Idris.
• iv) Y.M. Tengku Bahriun bin Tengku Haji Idris.
• i) Y.M. Tengku Asiah binti Tengku Haji Idris.
• ii) Y.M. Tengku Akmal binti Tengku Haji Idris.
• iii) Y.M. Tengku Halaida Romana binti Tengku Haji Idris.
• 3) Y.A.M. Tengku 'Abdu'l 'Aziz, who succeeded as H.H. Sultan 'Abdu'l 'Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Sultan of Langkat (s/o Tengku Meshaurah) - see below.
• 4) Y.A.M. Tengku Hamzah al-Haj ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Tengku Indera di-Raja (s/o Hajjah Mariam). Pangeran of Langkat Hilir. He had issue, three sons and three daughters:
• a) Y.A.M. Tengku Muhammad Adil Rahmad Shah bin Tengku Hamzah al-Haj, Pangeran Kusuma Perwira. DH of Binjai 1888-1928, and Wakil Sultan at Luhak Langkat Bengkulu. Rcvd: Knt. of the Order of Orange-Nassau (13.10.1924). m. (first) Y.M. Tengku …, a Royal wife. m. (second) Y.M. Tengku Riom. m. (third) Y.M. Tengku Mahjiwa. He d. at Binjai, 21st June 1928, having had issue, nine sons and three daughters:
• i) Y.M. Tengku 'Abdu'l Hamid bin Tengku Muhammad Adil. m. Y.M. Tengku Sitti.
• ii) Y.M. Tengku Husni Ibrahim bin Tengku Muhammad Adil. m. (first) Y.M. Tengku Bon. m. (second) Y.M. Tengku Khadija.
• iii) Y.M. Tengku Sulaiman bin Tengku Muhammad Adil. m. Inche' Bangun.
• iv) Y.M. Tengku Malik ul-Bahar bin Tengku Muhammad Adil Rahmad Shah. b. before 1910. m. (first) Hermina, née Den Bare, a Dutch lady. m. (second) a daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l 'Aziz, Sultan of Langkat.
• v) Y.M. Dr. Tengku 'Abdu'llah Hod bin Tengku Muhammad Adil. b. before 1911 (full-brother of Amir Hamzah), educ. Amsterdam (MD). m. at Amsterdam, Henriette (b. at Amsterdam, 1910; d. 1991), née Snoeck. He d. 1985, having had issue, an only son:
• (1) Y.M. Tengku Dr. Haji Nathan Mahmud bin Tengku 'Abdu'llah Hod. b. at Haarlem, the Netherlands, 1935, educ. Amsterdam (Ph.D., SH, MBA). Dir. Osprey Maritime Ltd. to 2001. m. Hajjah Radin Ayu Sri Siddharti (b. 1934), daughter of Radin Ramijan Viryasuputra [Ramidjan Wirjosaputro], of the Royal House of Mangkunegaran. He has issue, one son and two daughters:
• (a) Y.M. Tengku Haji 'Abdu'llah Iskandar Rahmad Shah bin Tengku Nathan Mahmud [Iskandar Machmud]. b. at Bandung, Java, 6th September 1962, educ. (MBA). m. Istingdiah Sugujanto. He has issue, one son and two daughters:
• (i) Omar Alessandro ar-Rahman Aziz bin Tengku Haji 'Abdu'llah Iskandar Rahmad Shah [Omhar Machmud]. b. 19th September 1998.
• (i) Aanadia Sabrina binti Tengku Haji 'Abdu'llah Iskandar Rahmad Shah [Aanadia Machmud]. b. 18th January 1995.
• (ii) Skana Miaziza Kharima binti Tengku Haji 'Abdu'llah Iskandar Rahmad Shah [Skana Machmud]. b. 18th August 2001.
• (b) Y.M. Tengku Sandra Fauzia binti Tengku Nathan Mahmud. b. at Padju, 21st March 1960, educ. the Netherlands (SH). m. Haji Muhammad Davy Odang, SH. She has issue, four sons:
(i) Davy Muhammad Fauzy Odang. b. 18th May 1987.
(ii) Duhita Karim Odang. b. 21sr March 1990.
(iii) Othman Nathan Aziz Odang. b. 26th May 1993.
(iv) Muhammad Abrar 'Abdu'l Rahman Odang. b. 14th October 1995.
• (c) Y.M. Tengku Hajjah Dr. Mira Alida binti Tengku Nathan Mahmud. b. at Surabaya, Java, 2nd October 1961. m. Haji Dr. Medanto Budijo Kunto. She has issue, one son and two daughters:
(i) Kautzar Azlan Shah Kunto. b. 1st January 1989.
(i) Adinda Rachmania Dinanti Kunto. b. 24th May 1987.
(ii) Jeumpa Fathya Kinanti Kunto. b. 16th March 1998.
• vi) Y.M. Tengku Amir ud-din bin Tengku Muhammad Adil. m. Tengku Najah.
• vii) Y.A.M. Tengku Amir Hamzah bin Tengku Muhammad Adil, Tengku Indraputra. b. at Tanjung Pura, 28th February 1911 (full-brother of 'Abdu'llah Hod), educ. Langkatsche Sch., Tanjung Pura, MULO, Medan and AMS, Solo. Sometime Pangeran of Langkat Hulu, Republican Bupati of the Regency of Langkat 1945-1946. The foremost Malay writer and poet of his generation. m. at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 21st March 1938, Y.A.M. Tengku Kamaliah binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, eldest daughter of his uncle, H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l 'Aziz, Sultan of Langkat, by his wife, H.H. Tengku Raudah binti al-Marhum Tuanku Al-Haji Muhammad Shah, Tengku Permaisuri, eldest daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Al-Haji Muhammad Shah ibni al-Marhum Tuanku Al-Haji 'Abdu'llah Ni'matu'llah Shah, Yang di-Pertuan of Kualuh and Leidong. He was k. (executed by the rebels during the 'Social Revolution'), 20th March 1946, having had issue, an only daughter:
• (1) Y.M. Tengku Tahura binti Tengku Amir Hamzah. b. 29th July 1939 (d/o Tengku Kamaliah).
• viii) Y.M. Tengku 'Ali Nafiah bin Tengku Muhammad Adil.
• ix) Y.M. Tengku Amal ud-din bin Tengku Muhammad Adil.
• i) Y.M. Tengku Sari Banum binti Tengku Muhammad Adil. m. Tengku Haji Dahlan.
• ii) Y.M. Tengku Idut binti Tengku Muhammad Adil. m. at Binjai, 1st July 1929, Y.A.M. Tengku Muhammad Daud ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz, sixth son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Abdu'l 'Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Sultan of Langkat, by his fourth wife, Aja Loyah - see below.
• iii) Y.M. Tengku Maheran binti Tengku Muhammad Adil. m. Jack Tobing.
• b) Y.A.M. Tengku Muhammad Yasin bin Tengku Hamzah al-Haj, Tengku Pangeran Setia Indra. b. at Tanjung Pura, 1882. Pangeran of Langkat Hilir 1917-1930, and of Langkat Hulu 1930-1934, Vice-Presdt. Langkat State Cncl. in 1934. Rcvd: Knt. of the Order of Orang-Nassau (1937), and the Great Golden Star for Loyalty and Merit. m. (first) Y.M. Tengku Maharani. m. (second) Y.M. Tengku Rahimah. m. (third) Y.M. Tengku Fatimah Zahra. He d. at Tanjung Pura, 7th May 1957, having had issue, ten children, including two sons and four daughters by Tengku Fatimah Zahra:
• i) Y.M. Tengku Burhan ud-din bin Tengku Muhammad Yasin (s/o Tengku Fatimah Zahra).
• ii) Y.M. Tengku Mazlan bin Tengku Muhammad Yasin (s/o Tengku Fatimah Zahra). m. Y.M. Tengku Milfah binti Tengku Kamil, only daughter of Y.A.M. Tengku Kamil ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, sometime Pangeran of Binjai, by his wife, Y.A.M. Tengku Arfah binti al-Marhum Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah, daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah II ibni al-Marhum Tengku Muhammad 'Adil, Sultan and Yang di-Pertuan of Asahan. He had issue, three sons and two daughters:
• (1) Y.M. Tengku Erwin bin Tengku Mazlan.
• (2) Y.M. Tengku Hamzah bin Tengku Mazlan.
• (3) Y.M. Tengku Irwan bin Tengku Mazlan.
• (1) Y.M. Tengku Andromeda binti Tengku Mazlan. m. Haji 'Abdu'l Hamid Arshad [Hamid Arsyad], Datuk Amar di-Raja, Engineer, Sec. to the Sultan of Langkat 2002.
• (2) Y.M. Tengku Carmen Silva binti Tengku Mazlan.
• i) Y.M. Tengku Zaitun binti Tengku Muhammad Yasin (d/o Tengku Fatimah Zahra). m. Y.A.M. Tengku Muhammad Nur ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, Tengku Bendahara, sometime Cdr. Langkat Barisan Corps and Minister for Finance, son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Abdu'l 'Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Sultan of Langkat, by his wife, H.H. Tengku Fatimah Sham binti Tengku Putih 'Abdu'l Kadir, Tengku Permaisuri, daughter of Y.M. Tengku Putih 'Abdu'l Kadir bin Sutan Aman, of Serdang. She had issue, three sons and four daughters - see below.
• ii) Y.M. Tengku Nasbah binti Tengku Muhammad Yasin (d/o Tengku Fatimah Zahra).
• iii) Y.M. Tengku Zainab binti Tengku Muhammad Yasin. b. 1921 (d/o Tengku Fatimah Zahra).
• iv) Y.M. Tengku Zohoriah Haneth binti Tengku Muhammad Yasin. b. 1922 (d/o Tengku Fatimah Zahra).
• c) Y.M. Tengku Muhammad Yunus bin Tengku Hamzah al-Haj. m. Inche' Hartini.
• a) Y.M. Tengku Chantik binti Tengku Hamzah al-Haj. m. Y.M. Tengku Item Gedang.
• b) Y.M. Tengku Tambun binti Tengku Hamzah al-Haj. m. Said Sagaf [Sayyid … Alsagoff?).
• c) Y.M. Tengku Gambut binti Tengku Hamzah al-Haj. m. Y.M. Tengku Zainal Abidin.
• 5) Y.A.M. Tengku 'Umar ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah (s/o Inche' Syandu). Sometime Pangeran of Pulau Kampai.
• 6) Y.A.M. Tengku 'Abdu'llah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah (s/o Inche' Syandu).
• 7) Y.A.M. Tengku 'Abdu'l Majid ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah (s/o Inche' Syandu).
• 1) Y.A.M. Tengku Ubang Maimuna binti al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah (d/o Hajjah Mariam). m. ca. 1859, Y.A.M. Tuanku Hashim bin Tuanku 'Abdu'l-Kadir Shah, Abangta Muda (b. 1840; d. at Padang Tiji, VII Mukims, Aceh, 22nd January 1897, bur. Masjid Tiji, XXII Mukims), sometime Prince Regent of Aceh, second son of Y.M. Tuanku 'Abdu'l-Kadir bin Tuanku Chut Zainal Abidin. She had issue, one son - see Indone2) Y.A.M. Tengku Putri Aisha [Intan] binti al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah (d/o Tengku Meshaurah). m. Y.A.M. Tengku Syed Embong bin Tengku Syed Khalid, Tengku Pangeran Jaya Setia, son of Y.M. Tengku Syed Khalid bin Tengku Syed Mohammed of Siak. She had issue - see Indonesia (Siak).

1893 - 1927 H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Abdu'l 'Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Sultan of Langkat.
b. at Tanjung Pura, 19th May 1875, third son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mahadiah Mu'azzam Shah ibni al-Marhum Sultan Ahmad, Sultan of Langkat, by his third wife, H.H. Tengku Meshaurah[Maslurah] binti Tengku Besar Desan, Tengku Permaisuri, daughter of Tengku Besar Desan, of Langkat, educ. privately.sia (Aceh).
Proclaimed on the abdication of his father, 1893. Installed at Tanjung Pura, 23rd May 1894. Rcvd: Cdr. of the Order of Orange-Nassau (31.8.1920), Knt. of the Order of the Netherlands Lion, and Cdr. 2nd class of the Order of Henry the Lion of Brunswick (1910). m. (first) 1892, H.H. Tengku Alautiah binti Raja Muda Tengku Sulaiman, Tengku Mahasuri (d. at Tanjung Pura, 31st October 1897), installed at Tanjung Pura, as Tengku Mahasuri 23rd May 1894, daughter of Tengku Sulaiman ibni al-Marhum Sultan Panglima Mangedar Otteman, Raja Muda and Regent of Deli. m. (second) January 1898, H.H. Tengku Aisha binti al-Marhum Sultan Zainal Rashid Mu'adzam Shah, Tengku Permaisuri (d.s.p.11th January 1904), installed at Tanjung Pura, as Tengku Permaisuri January 1898, daughter of H.H. Sultan Zainal Rashid Mu'adzam Shah II ibni al-Marhum Sultan Ahmad Taj ud-din Mukarram Shah, Sultan of Kedah, by his wife, Tengku Miriam binti Tengku Zia ud-din, eldest daughter of Tunku Zia ud-din ibni al-Marhum Sultan Zain al-Rashid al-Mu'azzam Shah, sometime Viceroy of Selangor. m. (third) 1905, H.H. Tengku Fatimah Sham binti Tengku Putih 'Abdu'l Kadir, Tengku Permaisuri (cre. 1905) (b. 1890; d. 23rd May 1919), daughter of Tengku Putih 'Abdu'l Kadir bin Sutan Aman, of Serdang, by his wife, Tengku Ngah Saleha binti Tengku Sutan Siddiq, daughter of Sutan Siddiq ibni al-Marhum Sultan Thaf Sinar Bashar Shah, Tengku Temenggong, sometime Wakil at Perbaungan. m. (fourth) Aja Loyah. m. (fifth) Y.M. Tengku Putri. m. (sixth) Tengku Ainum. m. (seventh) at Klang, Selangor, December 1919, H.H. Tengku Putri Zahara binti al-Marhum Sultan 'Ala ud-din Sulaiman Shah, Tengku Permaisuri (b. 18th December 1899; d. 18th January 1982), installed at Tanjung Pura, as Tengku Permaisuri December 1919, daughter of Colonel H.H. Sultan 'Ala ud-din Suleiman Shah ibni al-Marhum Raja Muda Musa, Sultan of Selangor, GCMG, KCVO, by his first wife, H.H. Tengku Maharum binti Tengku Zia ud-din, Tengku Ampuan, daughter of Tengku Zia ud-din ibni al-Marhum Sultan Zain al-Rashid al-Mu'azzam Shah [Tunku Kudin], Viceroy of Selangor. m. (eighth) Inche' Pediwi. m. (ninth) Inche' Sanggit. He d. at Tanjung Pura, 1st July 1927, having had issue, including, thirteen sons and ten daughters:
• 1) Y.A.M. Tengku Mahmud, who succeeded as H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l 'Aziz, Sultan of Langkat (s/o Tengku Alautiah) - see below.
• 2) Y.A.M. Tengku Kamil ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Tengku Fatimah Sham). Temp. Pangeran of Langkat Hulu in 1934, later Pangeran of Binjai. m. 30th July 1933, Y.A.M. Tengku Arfah binti al-Marhum Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah (d. 1978), daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah II ibni al-Marhum Tengku Muhammad 'Adil, Sultan and Yang di-Pertuan of Asahan, by his fifth wife, Y.A.M. Tengku Zahara, youngest daughter of H.H. Raja Muhammad Yusuf al-Mahdi bin Raja 'Ali, Yang di-Pertuan Muda of Riau. He had issue, five sons and one daughter:
• a) Y.M. Tengku Nasir ud-din bin Tengku Kamil. m. Y.M. Tengku Nazlia Hanim binti Tengku Muhammad 'Ali, daughter of his maternal uncle, Y.A.M. Tengku Muhammad 'Ali ibni al-Marhum Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah, of Asahan, by his wife, Y.M. Tengku Nur Aini binti Tengku Salim. He had issue, a daughter:
• i) Y.M. Tengku Mazwin binti Tengku Nasir ud-din. m. Y.M. Tengku Taha ul-Rizal bin Tengku Zia ud-din, second son of Y.A.M. Tengku Zia ud-din ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz [Tengku Kuding], by his first wife, Inche' Lusi, née Kepel - see below.
• b) Y.M. Tengku Taj ud-din bin Tengku Kamil.
• c) Y.A.M. Tengku Dr Herman Shah bin Tengku Kamil, Head of the Royal House of Langkat - see below.
• d) Y.M. Tengku Aswan bin Tengku Kamil.
• e) Y.M. Tengku Zulkifli bin Tengku Kamil.
• a) Y.M. Tengku Milfah binti Tengku Kamil. m. Y.M. Tengku Mazlan bin Tengku Muhammad Yasin, second son of Y.M. Tengku Muhammad Yasin bin Tengku Hamzah al-Haj. She had issue, three sons and two daughters - see above.
• 3) Y.A.M. Tengku Ahmad ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz, Tengku Pangeran (s/o Tengku Aisha). m. at the Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 1920, Y.M. Tengku Maharum binti Tunku Zainal Rashid, daughter of Y.A.M. Tunku Zainal-Rashid ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Hamid Halim Shah [Tunku Da'i], of Kedah, in Malaya, by his wife, Y.M. Tengku Nyan binti Tunku Bahadur Shah, daughter of Y.M. Tunku Bahadur Shah bin Tengku Zia ud-din. He had issue, one son:
• a) Y.M. Tengku Mansur bin Tengku Ahmad.
• 4) Y.A.M. Tengku Muhammad Nur ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz, Tengku Bendahara (s/o Tengku Fatimah Sham). Cdr. Langkat Barisan Corps, Minister for Finance in 1934. m. Y.M. Tengku Zaitun binti Tengku Muhammad Yasin, daughter of Y.M. Tengku Muhammad Yasin bin Tengku Hamzah al-Haj. He had issue, three sons and four daughters:
• a) Y.M. Tengku Muhammad Hisham ud-din bin Tengku Muhammad Nur.
• b) Y.M. Tengku Muhammad Fakhri bin Tengku Muhammad Nur.
• c) Y.M. Tengku 'Abdu'l Kamalzat bin Tengku Muhammad Nur.
• a) Y.M. Tengku Nur Aziah binti Tengku Muhammad Nur.
• b) Y.M. Tengku Fauzia binti Tengku Muhammad Nur.
• c) Y.M. Tengku Khairat un 'Azhar binti Tengku Muhammad Nur Aziz [H.H. the Tengku Ampuan of Deli]. b. 6th January 1938. m. (first) a Javanese gentleman, by whom she had issue, four sons and two daughters. m. (second) at the Istana Agong Kota Ma'amun, Medan, 31st January 1990, as his second wife, H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Azmi Perkasa 'Alam Shah Al-Haj ibni al-Marhum Sultan Otteman al-Sani Perkasa 'Alam Shah, Sultan of Deli (b. at Medan, 24th April 1936; d. from heart failure, at the Istana Agong Kota Ma'amun, Medan, 4th May 1998), eldest son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Otteman II Perkasa 'Alam Shah ibni al-Marhum Sultan 'Amal ud-din al-Sani Perkasa 'Alam Shah, Sultan of Deli, by his second wife, Inche' Mariam binti 'Abdu'llah - see Indonesia (Deli)
• d) Y.M. Tengku Farial binti Tengku Muhammad Nur.
• 5) Y.A.M. Tengku Haji Mukhtar ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Tengku Fatimah Sham). m. Inche' Akmal. He had issue, two sons and three daughters:
• a) Y.M. Tengku 'Abdu'l Aziz bin Tengku Haji Mukhtar.
• b) Y.M. Tengku Ahmad Aziz bin Tengku Haji Mukhtar.
• a) Y.M. Tengku Aziza binti Tengku Haji Mukhtar.
• b) Y.M. Tengku Amina binti Tengku Haji Mukhtar.
• c) Y.M. Tengku Asia binti Tengku Haji Mukhtar.
• 6) Y.A.M. Tengku Muhammad Daud ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Aja Loyah). m. at Binjai, 1st July 1929, Y.M. Tengku Idut binti Tengku Muhammad Adil, second daughter of Y.A.M. Tengku Muhammad Adil Rahmad Shah bin Tengku Hamzah al-Haj, Pangeran Kusuma Perwira, sometime DH of Binjai and Wakil Sultan at Luhak Langkat Bengkulu.
• 7) Y.A.M. Tengku Murad ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Tengku Fatimah Sham). m. at the Istana Agong Kota Ma'amun, Medan, 25th November 1948 (or 17th October 1948), Y.A.M. Tengku Hajjah Maheran binti al-Marhum Sultan Otteman al-Sani Perkasa 'Alam Shah, eldest daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Otteman II Perkasa 'Alam Shah ibni al-Marhum Sultan 'Amal ud-din al-Sani Perkasa 'Alam Shah, Sultan of Deli, by his first wife, Y.M. Raja Amina binti Raja Chulan, Tengku Puan Indra Raja, daughter of Y.A.M. Raja Sir Chulan ibni al-Marhum Paduka Sri Sultan 'Abdu'llah Muhammad Shah Habibu'llah, KBE, CMG, Raja di-Hiler, of Perak. He had issue, one son and four daughters:
• a) H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Iskandar Hilali 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Tengku Murad Aziz, Sultan of Langkat (s/o Hajjah Tengku Maheran) - see below.
• a) Y.M. Tengku Beizura binti Tengku Murad Aziz.
• b) Y.M. Tengku Muchaira binti Tengku Murad Aziz.
• c) Y.M. Tengku Dina binti Tengku Murad Aziz.
• d) Y.M. Tengku Murashida binti Tengku Murad Aziz.
• 8) Y.A.M. Tengku Harun ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Tengku Fatimah Sham). m. Y.M. Tengku Nur Fashrah.
• 9) Y.A.M. Tengku Ibrahim ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz, Maharaja Sungei Binjai. m. Y.A.M. Tengku Salmah binti ibni al-Marhum Sultan Muhammad Shah, youngest daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Al-Haji Muhammad Shah ibni al-Marhum Tuanku Al-Haji 'Abdu'llah Ni'matu'llah Shah, Raja and Yang di-Pertuan of Kualuh and Leidong.
• 10) Y.A.M. Tengku Maimun [Maimoen] ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Tengku Fatimah Sham). m. Y.M. Tengku Nomel Badr ul-Buhaja [Badroel Boehaja] binti Tengku Hafas, elder daughter of Y.A.M. Tengku Hafas bin Tengku Ismail al-Haj, Tengku Pangeran, sometime Wakil of Bedagai and Pangeran of Langkat Hilir, by his wife, Y.A.M. Tengku Uan Mahanun, daughter of Tuanku Sutan Bidar Alam Shah III, Raja of Bila. He has issue, four sons and three daughters:
• a) Y.M. Tengku Muhammad Airad bin Tengku Maimun.
• b) Y.M. Tengku Kamajaya bin Tengku Maimun.
• c) Y.M. Tengku Alwin bin Tengku Maimun.
• d) Y.M. Tengku Haji Azwar bin Tengku Maimun, who succeeded as H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Azwar 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah al-Haj ibni al-Marhum Tengku Maimun, Sultan of Langkat - see below.
• a) Y.M. Tengku Yunita binti Tengku Maimun.
• b) Y.M. Tengku Hermina binti Tengku Maimun.
• c) Y.M. Tengku Laura binti Tengku Maimun.
• 11) Y.A.M. Tengku Putra ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Tengku Putri Zahara). m. Y.M. Tengku Hazariah. He has issue, four daughters:
• a) Y.M. Tengku Petronella binti Tengku Putra.
• b) Y.M. Tengku Soraya binti Tengku Putra.
• c) Y.M. Tengku Sri Kamala Devi binti Tengku Putra.
• d) Y.M. Tengku Sandra Norliza binti Tengku Putra.
• 12) Y.A.M. Tengku Zia ud-din ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz [Tengku Kuding] (s/o Tengku Putri Zahara). m. (first) Inche' Lusi, née Kepel. m. (second) Siti Hawa Ningsih. He has issue, seven sons and five daughters:
• a) Y.M. Tengku Zainal Azali bin Tengku Zia ud-din (s/o Inche' Lusi).
• b) Y.M. Tengku Taha ul-Rizal bin Tengku Zia ud-din (s/o Inche' Lusi). m. Y.M. Tengku Mazwin binti Tengku Nasir ud-din, daughter of Y.M. Tengku Nasir ud-din bin Tengku Kamil.
• c) Y.M. Tengku Azizan bin Tengku Zia ud-din (s/o Inche' Lusi).
• d) Y.M. Tengku Adi bin Tengku Zia ud-din (s/o Siti Hawa).
• e) Y.M. Tengku Darma bin Tengku Zia ud-din (s/o Siti Hawa).
• f) Y.M. Tengku Priyatna bin Tengku Zia ud-din (s/o Siti Hawa).
• g) Y.M. Tengku Kelana Asmara Jaya bin Tengku Zia ud-din (s/o Siti Hawa).
• a) Y.M. Tengku Cornelia binti Tengku Zia ud-din (s/o Inche' Lusi).
• b) Y.M. Tengku Bariah binti Tengku Zia ud-din (s/o Inche' Lusi).
• c) Y.M. Tengku Shavita binti Tengku Zia ud-din (s/o Inche' Lusi).
• d) Y.M. Tengku Sri Susanti binti Tengku Zia ud-din (s/o Siti Hawa).
• e) Y.M. Tengku Sri Astuti binti Tengku Zia ud-din (s/o Siti Hawa).
• 13) Y.A.M. Tengku 'Abdu'r Rahim ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Inche' Pediwi).
• 1) Y.A.M. Tengku Lailan Shahfinah binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz, Tenku Mas. b. 24th October 1903 (d/o Tengku Aisha). Styled Ratu of Bulungan, with the style of Her Highness from 12th November 1926 to 27th March 1930. m. (first) at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 12th November 1926 (zifaf), H.H. Paduka Sri Sultan Maulana Ahmad Sulaiman ud-din, Sultan of Bulungan (b. early 1905; d. 27th March 1930), second son of H.H. Paduka Sri Sultan Maulana Muhammad Kasim ud-din ibni al-Marhum Sultan Muhammad Azim ud-din, Sultan of Bulungan, by his third wife, Rakhmah, by whom she had issue an only son - see Indonesia (Bulungan). m. (second) January 1931, Y.A.M. Tuanku Rajih Anuar ibni al-Marhum Sultan Sulaiman Sharif ul-'Alam Shah, Tengku Putra Mahkota, Head of the Royal House of Serdang (b. at Kota Bahru, 23rd March 1900; d. at Medan, 28th December 1960), eldest son of H.H. Paduka Sri Sultan Tuanku Sulaiman Sharif ul-'Alam Shah ibni al-Marhum Sultan Bashar un-din, Sultan and Yang di-Pertuan Besar of Serdang, by his second wife, Inche' Kurnia Purba, by whom she had further issue, four sons and three daughters - see Indonesia (Serdang).
• 2) Y.A.M. Tengku Shah ul-Bariah binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (s/o Tengku Fatimah Sham). m. (first) Y.M. Tengku Hamid. m. (second) Rusli Siregar. She had issue, two sons and one daughter by her first husband, and one son and one daughter by her second:
a) Y.M. Tengku Aiz us-Thafa bin Tengku Hamid.
b) Y.M. Tengku Amir ul-Aswad bin Tengku Hamid.
c) Umar Siregar.
a) Y.M. Tengku Merri binti Tengku Hamid.
b) Rita Siregar.
• 3) Y.A.M. Tengku Nurillah binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz, Tengku Puan Tengah (d/o Aja Loyah). m. 3rd August 1933, as his second wife, Y.A.M. Tengku Harun al-Rashid ibni al-Marhum Tuanku Sultan Makmun al-Rashid Perkasa 'Alam Shah, Tengku Perdana Mentri (b. at Medan, at Medan, 8th February 1891), second son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Makmun al-Rashid Perkasa 'Alam Shah, Sultan of Deli. She had issue, one son and one daughter - see Indonesia (Deli).
• 4) Y.A.M. Tengku Putri Zainab binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (d/o Tengku Putri). m. 21st July 1933, Y.A.M. Tengku Mansur Shah ibni al-Marhum Sultan Muhammad Shah, Tengku Besar (disappeared with his father during the 'Social Revolution' in Sumatra, 4th March 1946), eldest son of H.H. Sri Paduka Tuanku Al-Haji Muhammad Shah ibni al-Marhum Tuanku Al-Haji 'Abdu'llah Ni'matu'llah Shah, Raja and Yang di-Pertuan of Kualuh and Leidong - see Indonesia (Kualuh).
• 5) Y.A.M. Tengku Maimuna binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (d/o Tengku Ainum). m. Y.M. Tengku Harison, of Bedagai, Deli, by whom she had issue, four sons and one daughter:
a) Y.M. Tengku Nazman bin Tengku Harison.
b) Y.M. Tengku Usman bin Tengku Harison.
c) Y.M. Tengku Muhammad Rizan bin Tengku Harison.
a) Y.M. Tengku Zulfa binti Tengku Harison. m. Y.A.M. Tengku Mustafa Kamal Pasha ibni al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (b. at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 27th August 1935), son of her maternal uncle, H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l 'Aziz, Sultan of Langkat. She has issue, one son - see below.
• 6) Y.A.M. Tengku Aizah binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (d/o Tengku Putri Zahara). m. Y.M. Raja Izzat. She has issue, three sons and one daughter:
a) Y.M. Raja Shukri Amrun bin Raja Izzet.
b) Y.M. Raja Izlin bin Raja Izzet.
c) Y.M. Raja Zulkarnain bin Raja Izzet.
a) Y.M. Raja Latifa Afifi binti Raja Izzet.
• 7) Y.A.M. Tengku Mariam binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (d/o Tengku Putri Zahara). m. Tengku Harris bin Tengku Hafas (b. ca. 1922), third son of Y.A.M. Tengku Hafas bin Tengku Ismail al-Haj, Tengku Pangeran, sometime Wakil of Bedagai and Pangeran of Langkat Hilir, by his wife, Y.A.M. Tengku Uan Mahanun, daughter of Tuanku Sutan Bidar Alam Shah III, Raja of Bila. She has issue, two sons and three daughters - see Indonesia (Deli).
• 8) Y.A.M. Tengku Salama binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (d/o Inche' Pediwi). m. Y.A.M. Tengku Haji Idris bin Tengku Kelana, Tengki Sri Utama di-Raja, son of Y.A.M. Tengku Kelana ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid ul-Mu'azzam Shah. She had issue, four sons and three daughters - see above.
• 9) Y.A.M. Tengku Sauda binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz (d/o Inche' Sanggit). m. Y.M. Tengku Amrun. She has issue, three sons:
a) Y.M. Tengku Khairad bin Tengku Amrun.
b) Y.M. Tengku Kadir bin Tengku Amrun.
c) Y.M. Tengku Ivan bin Tengku Amrun.
• 10) Y.A.M. Tengku Rahima binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz, Tengku Ampuan. b. posthumously, at Kota Dalam, 4th August 1927 (d/o Tengku Putri Zahara). m. 10th March 1956, as his third wife Captain H.R.H. Sultan Salah ud-din 'Abdu'l Aziz Shah Alhaj ibni al-Marhum Sultan Hisam ud-din Alam Shah Alhaj, Sultan of Selangor Dar ul-Ihsan (b. at Istana Bandar Temasha, Kuala Langat, 8th March 1926; d. at the Gleneagles Hospital, Kuala Lumpur, 21st November 2001), son of Group Group Captain H.R.H. Sultan Hisam ud-din Alam Shah al-Haj ibni al-Marhum Sultan 'Ala ud-din Sulaiman Shah, Sultan of Selangor Dar ul-Ihsan, KCMG, by his first wife, H.R.H. Raja Hajah Jema'a binti Raja Ahmad, Tengku Ampuan, daughter of Raja Ahmad, of Perak. She d. 27th June 1992, having had issue, two daughters - see Malaysia (Selangor).

1927 - 1948 H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l 'Aziz, Sultan of Langkat.
b. at Kota Dalam, 19th July 1893, son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Abdu'l 'Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Sultan of Langkat, by his first wife, H.H. Tengku Alautiah binti Raja Muda Tengku Sulaiman, Tengku Mahasuri, daughter of Tengku Sulaiman ibni al-Marhum Sultan Panglima Mangedar Otteman, Raja Muda and Regent of Deli, educ. Succeeded on the death of his father, 1st July 1927. Installed at the Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 24th October 1927. Attended the Golden Jubilee Celebrations of Queen Wilhelmina, in Amsterdam, 1938. Rcvd: Knt. of the Order of the Netherlands Lion (21.10.1935), GC of the Order of the Dragon of Annam (17.2.1939), and Cdr. of the Order of Leopold II of Belgium (29.3.1939). m. (first) at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 1917, H.H. Tengku Raudah binti al-Marhum Tuanku Al-Haji Muhammad Shah, Tengku Permaisuri (b. 8th August 1892; d. 9th March 1971), installed at Tanjug Pura, as Tengku Permaisuri 2nd September 1927, eldest daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Al-Haji Muhammad Shah ibni al-Marhum Tuanku Al-Haji 'Abdu'llah Ni'matu'llah Shah, Yang di-Pertuan of Kualuh and Leidong, by his wife, H.M. Tengku Zubaida binti Tengku Al-Haji Ismail, Tengku Ampuan, daughter of Y.A.M. Tengku Al-Haji Ismail ibni al-Marhum Sultan Usman al-Sani Perkasa 'Alam Shah, Tengku Pangeran Nara, of Bedagai, by whom he had issue, 12 children. m. (second) Inche' Sri Dharma [Seridam]. m. (third) Inche' Asmah. He d. at Manggalaan, Medan, 23rd April 1948 (bur. Tengku Pura), having had issue, four sons and ten daughters:
• 1) Y.A.M. Tengku Musa bin Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, Raja Muda. b. at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 22nd September 1924 (s/o Tengku Raudah). He d.v.p. (disappeared) August/September 1946.
• 2) Y.A.M. Tengku Atha'ar ibni al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, Head of the Royal House of Langkat (s/o Tengku Raudah) - see below.
• 3) Y.A.M. Tengku Yahya ibni al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (s/o Tengku Raudah).
• 4) Y.A.M. Tengku Mustafa Kamal Pasha ibni al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, Head of the Royal House of Langkat (s/o Tengku Raudah) - see below.
• 1) Y.A.M. Tengku Kamaliah binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). m. at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 21st March 1938, Y.A.M. Tengku Amir Hamzah bin Tengku Muhammad Adil, Tengku Pangeran Indraputra (b. at Tanjung Pura, 28th February 1911; k. 20th March 1946), younger son of Y.A.M. Tengku Muhammad Adil Rahmad Shah bin Tengku Hamzah al-Haj, Pangeran Kusuma Perwira, sometime DH of Binjai and Wakil Sultan at Luhak Langkat Bengkulu. She had issue, one daughter - see above.
• 2) Y.A.M. Tengku Atfah binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). m. Y.M. Tengku Ramli.
• 3) Y.A.M. Tengku Kalsum binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). Attended the Golden Jubilee Celebrations of Queen Wilhelmina, in Amsterdam, 1938. m. Hasan Darus.
• 4) Y.A.M. Tengku Latifa Hanum binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). Attended the Golden Jubilee Celebrations of Queen Wilhelmina, in Amsterdam, 1938. m. Y.M. Tengku Razali bin Tengku Hafas, fourth son of Y.A.M. Tengku Hafas bin Tengku Ismail al-Haj, Tengku Pangeran, sometime Wakil of Bedagai and Pangeran of Langkat Hilir, by his wife, Y.A.M. Tengku Uan Mahanun, daughter of Tuanku Sutan Bidar Alam Shah III, Raja of Bila. She has issue, one son and eight daughters - see Indonesia (Deli).
• 5) Y.A.M. Tengku Bainah binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). m. Y.M. Tengku Sulaiman.
• 6) Y.A.M. Tengku Ajerun binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). m. Y.M. Tengku Shahrul.
• 7) Y.A.M. Tengku Mahseran binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). m. Yopie Endoh.
• 8) Y.A.M. Tengku Nur Jahan binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Tengku Raudah). m. Major-General Barkah Tirtadijaya, Ambassador to Egypt 1984.
• 9) Y.A.M. Tengku Zahariah binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Inche' Sri Dharma).
• 10) Y.A.M. Tengku Basrah binti al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah (d/o Inche' Asmah).
• A daughter. m. before 1938, as his second wife, Y.M. Tengku Malik ul-Bahar bin Tengku Muhammad Adil Rahmad Shah (b. before 1910), son of Y.A.M. Tengku Muhammad Adil Rahmad Shah bin Tengku Hamzah al-Haj, Pangeran Kusuma Perwira, sometime DH of Binjai and Wakil Sultan at Luhak Langkat Bengkulu - see above.

[1948 - 1990] Y.A.M. Tengku Atha'ar ibni al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, Head of the Royal House of Langkat.
b. at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 14th November 1929, second son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l 'Aziz, Sultan of Langkat, by his first wife, H.H. Tengku Raudah binti al-Marhum Tuanku Al-Haji Muhammad Shah, Tengku Permaisuri. Succeeded as Head of the Royal House of Langkat, on the death of his father, 23rd April 1948. m. Y.M. Tengku Radliya binti Tengku Mansur Shah, eldest daughter of Y.A.M. Tengku Mansur Shah ibni al-Marhum Sultan Muhammad Shah, Tengku Besar, sometime Regent of Kualuh, by his wife, Tengku Darjat, eldest daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah II ibni al-Marhum Sultan Ahmad Shah, Sultan and Yang di-Pertuan of Asahan. He d. (s.p?) 14th June 1990.

[1990 - 1999] Y.A.M. Tengku Mustafa Kamal Pasha ibni al-Marhum Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, Head of the Royal House of Langkat.
b. at Istana Dar ul-Aman, Tanjung Pura, 27th August 1935, youngest son of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l 'Aziz, Sultan of Langkat, by his first wife, H.H. Tengku Raudah binti al-Marhum Tuanku Al-Haji Muhammad Shah, Tengku Permaisuri. Succeeded as Head of the Royal House of Langkat, on the death of his elder brother, 14th June 1990. m. Y.M. Tengku Zulfa binti Tengku Harison, only daughter of Y.M. Tengku Harison, of Bedagai, Deli, by his wife, Y.A.M. Tengku Maimuna binti al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Abdu'l 'Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu'azzam Shah, Sultan of Langkat. He had issue, a son:
• 1) Y.M. Tengku Azihar bin Tengku Mustafa Kamal Pasha.

[1999 - 2001] Y.A.M. Tengku Dr Herman Shah bin Tengku Kamil, Head of the Royal House of Langkat,
third son of Tengku Kamil ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, by his wife, Y.A.M. Tengku Arfah binti al-Marhum Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah, daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Muhammad Husain Rahmad Shah II ibni al-Marhum Tengku Muhammad 'Adil, Sultan and Yang di-Pertuan of Asahan. Recognised by the thirteen chiefs of Langkat as Sultan designate 22nd May 1999, but never confirmed by the government of Indonesia or formally installed. He d. 2001.
Copyright© Christopher Buyers

Copyright© Christopher Buyers
2001 - 2003 H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Iskandar Hilali 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah al-Haj ibnu al-Marhum Tengku Murad Aziz, Sultan of Langkat.
b. at Medan, 29th September 1952, only son of Y.A.M. Tengku Murad Aziz ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, by his wife, Y.A.M. Hajjah Tengku Maheran binti al-Marhum Sultan 'Alam Shah Otteman al-Sani Perkasa 'Alam, eldest daughter of H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan 'Alam Shah Otteman II al-Sani Perkasa 'Alam ibni al-Marhum Sultan 'Amal ud-din al-Sani Perkasa 'Alam Shah, Sultan of Deli. Succeeded his first cousin as Head of the Royal House of Langkat, 2001. Selected by the thirteen hereditary chiefs and nobles of the principality as Sultan of Langkat, 29th May 2002. Installed at Tanjung Pura, with the title of Sri Paduka Tuanku Sultan Iskandar Hilali 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah al-Haj, 27th October 2002. m. Y.M. Hajjah Dr. Mirla Safrina. He d. suddenly, in hospital, at Medan, 21st May 2003 (bur. Azizi Mosque, Tanjung Pura).
Copyright© Christopher Buyers
Copyright© Christopher Buyers

2003 H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Azwar 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah al-Haj ibni al-Marhum Tengku Maimun, Sultan of Langkat.
b. at Medan, 21st January 1951, as Tengku Azwar Aziz, youngest son of Y.A.M. Tengku Maimun [Maimoen] ibni al-Marhum Sultan 'Abdu'l Aziz 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah, by his wife, Y.M. Tengku Nomel Badr ul-Buhaja [Badroel Boehaja] binti Tengku Hafas, educ. Head of the Dept. of Industry & Trade, Govt. of North Sumatra. Recognised by the thirteen hereditary chiefs and nobles of the principality as Sultan of Langkat, 21st May 2003. Installed on the same day, at the Balairung, Istana Agong Kota Ma'amun, Medan, with the title of Sri Paduka Tuanku Sultan Azwar 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah al-Haj. m. Y.M. Hajjah Marina Indera (b. at Medan, 1st March 1958). He has issue, one son and one daughter:
• 1) Y.A.M. Tengku Arifanda bin Tuanku Sultan Azwar 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah.
• 1) Y.A.M. Tengku Anissa Feloini binti Tuanku Sultan Azwar 'Abdu'l Jalil Rahmad Shah.

Source: Tengku Irham Kelana ~ Perhimpunan Melayu on facebook.

Pertentangan Aceh, Portugis, dan Imperium Melayu

2010-12-11T01:25:00.000-08:00

Jatuhnya Imperium Melaka ke tangan Portugis pada tahun 1511 berpangkal dari kelemahan-kelemahan dalam negeri sendiri. Raja-raja Melaka yang menyerahkan urusan perdagangan ke tangan orang-orang asing tetap menerapkan pajak yang tinggi, sehingga pedagang-pedagang asing mendekati Portugis. Administrasi pemerintahan raja yang lemah menimbulkan perebutan kekuasaan, padahal persenjataan dan taktik perang yang dimiliki juga lemah. Tentara Portugis yang kurang dari dua ribu orang dapat mengalahkan puluhan ribu laskar Melaka dan merampas lebih dari dua ribu pucuk meriam. Dengan mangkatnya Raja Melaka terakhir, Sultan Mahmudsyah Marhum Kampar, timbul situasi politik baru, terutama pada masa pemerintahan Sultan Alauddinsyah (1537-1568). Di bagian Utara juga timbul kekuatan baru, yaitu Aceh.

Sultan Aceh dengan bantuan ahli-ahli militer Turki dan India mulai menyerang benteng Portugis di Melaka dan menyerang Haru. Menurut seorang warga Portugis, Ferdinand Mendes, yang menuliskan pengalamannya dalam Perigrinaao (Cogan, 1892: 28-77), penyerangan Al Qahhar ke Haru terjadi pada bulan November 1539. Menurut Mendes, Haru hanya dipertahankan oleh sebuah meriam besar yang dibeli di Panai dari orang Portugis. Benteng Haru dikepung selama tujuh belas hari, tetapi tidak dapat direbut. Akhirnya pasukan Aceh menyogok dengan uang emas, sehingga pasukan yang bertahan lengah dan benteng dapat direbut Aceh. Sultan Haru tewas, tetapi permaisurinya, Anchesin sempat lolos dan berlayar ke Melaka. Di Melaka rombongannya disambut dengan hormat, tetapi Portugis tidak menjanjikan bantuan apa-apa. Permaisuri Haru kemudian berangkat ke Bintan yang merupakan tempat kedudukan Sultan Riau-Johor, Sultan Alauddin Riayatsyah II. Sultan Alauddin Riayatsyah II merupakan putra dan pengganti Almarhum Sultan Mahmudsyah (Marhum Kampar). Permaisuri Haru kemudian diperistri Sultan Alauddin dengan syarat Haru dikembalikan. Sultan Alauddin kemudian membuat surat kepada Sultan Aceh Al Qahhar yang menuntut agar Haru dikembalikan kepada Imperium Melayu, sebab permaisuri Haru sudah menjadi istrinya.

Setelah menerima surat itu, Al Qahhar sangat murka. Ia kemudian mempersiapkan armada dan pasukan yang kuat untuk menyerang Imperium Melayu Riau-Johor, tetapi penyerangan itu didahului oleh balatentara Riau-Johor yang dipimpin oleh Laksamana dan berhasil merebut Haru pada tahun 1540. Pada tahun 1564, Al Qahhar membalas sakit hatinya dan merebut Johor Lama dalam penyerangan yang tiba-tiba. Al Qahhar juga menghukum mati Sultan Alauddin Riayatsyah II yang kemudian diberi gelar Marhum Syahid Mangkat Di Aceh. Sejak itu Aceh menempatkan putra-putra Sultan Aceh menjadi sultan di Haru. Haru kemudian disebut Gori atau Guri.

Pada masa pemerintahan Sultan Riayatsyah II (Saidi Mukammil) yang memerintah Aceh pada tahun 1589-1604, Haru (Guri) memberontak kembali. Pemberontakan Haru (Guri) kali ini dipimpin oleh seorang panglima yang diawasi Merah Silu. Dengan mengumpulkan pemimpin rakyat di gunung, mereka bermusyawarah dan berpaling dari Aceh, kemudian merajakan Sultan Riau-Johor sebagai Raja Haru (Guri).
Aceh beberapa kali mengirim gajah dan armada untuk menghancurkan pemberontakan itu dan sekaligus menyerang Johor. Meskipun Batusawar dapat dikepung oleh Aceh, tetapi di pihak Aceh terjadi banyak korban. Benteng tidak dapat direbut dan pasukan Aceh kehabisan bahan makanan, sehingga Aceh terpaksa mundur kembali. Haru berpaling ke Johor pada tahun 1599. Kejadian ini juga disebutkan oleh seorang warga Inggris, John Davis, ketika berada di Aceh (Purchas, I: 123).

Pada akhir abad ke-16, nama Haru (Guri) hilang dan timbul nama Deli dengan ibukota Deli Tua. Sementara itu, di Aceh naik seorang raja bernama Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Pada tahun 1612 dia menaklukkan Deli dengan pasukan seratus ekor gajah perang dan dengan sistem lubang-lubang pertahanan. Dalam Hikayat Aceh disebutkan kisah Sultan Alauddin Riayatsyah Saidi Mukammil yang meramalkan tentang cucunya, Sultan Iskandar Muda. Sabda Syah Alam: “Cucuku inilah bernama Muhammad Hanafiah, yang pada akhir zaman mengalahkan Deli dan menangkap Merah Silu dan berhamba Raja Johor dan segala raja-raja Melayu dan mengalahkan segala raja-raja yang tiada mau tunduk ke Aceh”. Dengan demikian jelas bahwa Deli sama dengan Haru (Guri) yang memberontak Pasai pimpinan Merah Silu. Sultan Iskandar Muda sangat bangga dapat menaklukkan Deli (bekas Haru) yang sulit ditundukkan oleh raja-raja Aceh sebelumnya. Hal ini diungkapkan dalam suratnya kepada King James dari Inggris (Shellebear, 1898: 125–127).

Nama Deli kemungkinan berasal dari bahasa Karo “Deling” yang berarti gunung, karena ibukota Deli Tua berada di pinggir Sungai Petani yang merupakan batas wilayah Melayu dengan Karo. Di wilayah ini dikenal Hikayat Puteri Hijau yang erat hubungannya dengan penyerangan Sultan Aceh Al Qahhar ke Haru pada tahun 1539.

Hikayat Putri Hijau seperti yang dikisahkan oleh Mendes adalah sebagai berikut. “Di hulu Sungai Petani (di hilir bermuara Sungai Deli) terdapat kampung Siberraya. Di sana lahir Putri Hijau yang cantik bersama saudara kembarnya, seekor naga (ular Simangombus) dan sebuah meriam (Meriam Puntung). Karena rakyat tidak sanggup lagi memenuhi bahan makanan, rakyat di sana lalu pindah ke hilir dan membuat benteng di Deli Tua. Negeri itu menjadi makmur dan berita kemakmurannya tersebar ke Aceh. Sultan Aceh berkeinginan meminang Putri Hijau, tetapi ditolak sehingga terjadi peperangan. Aceh sudah berusaha keras untuk merebut benteng Deli Tua, tetapi belum berhasil. Oleh karena itu Aceh menyebarkan ribuan uang emas sehingga pasukan Deli yang bertahan di benteng lengah.

Kesempatan ini digunakan Aceh untuk menyerbu dan menduduki benteng. Hanya sang Meriam saja yang terus menembak, sehingga sang Meriam menjadi panas dan moncongnya putus, kemudian jatuh di Kampung Sukamalu (sisanya tersimpan di halaman Istana Maimon Medan). Melihat situasi yang tidak menguntungkan itu sang Naga kemudian menggendong Putri Hijau dan menyelamatkannya melalui sebuah terusan (Jl. Puteri Hijau Medan sekarang) dan memasuki Sungai Deli dan akhirnya sampai di Selat Melaka. Menurut legenda, mereka kini berdiam di bawah laut dekat Pulau Berhala” (Middendorp, BGKW II: 164). Dari uraian ini terlihat bahwa titik hubungan antara putri, meriam, dan muslihat dengan uang emas dan naga sebenarnya adalah perahu yang berkepala naga.

Sultan Iskandar Muda berhasil merebut hampir semua negeri di Semenanjung Melaka, di pantai Barat dan Timur Sumatera pada tahun 1624. Indragiri dan Jambi menjadi terancam. Kerajaan Gasib yang terletak di Sungai Gasib (salah satu cabang Sungai Siak) mempunyai wilayah yang meliputi daerah Tapung sampai Bukit Seligi dan Bukit Langa. Kerajaan ini juga dihancurkan oleh bala tentara Aceh dengan bantuan orang Pandan dengan cara membuat terusan yang sekarang dikenal dengan Sungai Buatan. Selanjutnya negeri ini ditaklukkan Johor dengan menempatkan seorang pembesar di Bintan (Schedel, 1885: 218–235).

Mangkatnya Sultan Iskandar Muda menyebabkan ekspansi Aceh mulai mengendur, sehingga peluang bagi Belanda untuk merebut Malaka terbuka, dan ini terbukti dengan jatuhnya Melaka pada tahun 1641.

dari : http://massahar-tiga.blogspot.com/

Masjid Zahir - Kedah Darul Aman

2010-12-11T01:17:00.001-08:00

Masjid Zahir

Masjid ini dibina pada tahun 1912 atas kegigihan Yang Teramat Mulia Tunku Mahmud Ibni Al-Marhum Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah. Tapak Masji ini merupakan tanah perkuburan wira-wira Negeri Kedah yang telah gugur sewaktu mempertahankan negeri ini dari serangan Siam sekitar tahun 1821. Rekabentuk Masjid ini adalah diilhamkan dari Masjid Aziz, Bandar Langkat, Sumetera Utara. Lima kubah utama menghiasi Masjid ini melambang lima rukun islam. Masjid ini di rasmikan pada hari Jumaat bersamaan 15 Oktober 1915 oleh KDYMM Al-Marhum Sultan Abdul Hamid Halin Shah dimana baginda sendiri mengimamkan solat jumaat pada hari berkenaan manakala YTM Tunku Muhammad membacakan khutubah Jumaat.

dari : http://tengkusyah.blogspot.com/2006/12/masjid-zahir-kedah-darul-aman.html

Masjid Azizi

Berdiri di atas tanah seluas 18.000 meter persegi, masjid tua ini dibangun pada masa Sultan Abdul Aziz Djalil Rachmat Syah (1897-1927), sultan Langkat ke-7. Pada masa inilah Kesultanan Langkat kaya raya dengan kontrak minyak dan perkebunan tembakau dengan pemerintah Hindia Belanda. Tak heran jika Istana Darul Aman Langkat juga dibangun pada masa ini.

Didirikan hanya dalam 18 bulan dan menelan biaya 200.000 ringgit, masjid ini memadukan corak arsitektur Tiongkok, Persia, Timur Tengah, dan tentu saja Melayu sendiri. Menara yang menjulang di halamannya serta ukiran pada pintu-pintunya bernuansa arsitektur Tiongkok.

Bangunan utamanya bercorak Timur Tengah dan India dengan lebih dari sembilan kubah. Di dalamnya terdapat bangunan segi sembilan dengan tiang menjulang ke atas. Tempat khatib berkhutbah berbentuk mihrab berundak yang cukup tinggi seperti pelaminan raja.

Masjid ini mirip bangunan masjid raya Kesultanan Deli di Medan, karena bagaimanapun Langkat dan Deli masih ada hubungan kekerabatan. Demikian juga, bangunan Masjid Zahir di Kedah mirip dengan masjid Azizi ini. Itu barangkali karena Sultan Langkat pernah memiliki hubungan perkawinan dengan Sultan Kedah.

Kerajaan-Kerajaan Melayu Tua

2010-12-11T01:12:00.000-08:00

Kurun waktu berdiamnya orang-orang Melayu di wilayah pesisir bagian timur Sumatera sulit untuk dipastikan. Kita hanya mendengar bahwa pada masa lalu seorang raja dari India Selatan yang bernama Rajendra Cola Dewa I pada tahun 1011 M menyerang Sriwijaya dan negeri-negeri lainnya di Semenanjung Tanah Melayu dan di Sumatera. Penyerangan tokoh “Raja Sunan” ini diungkapkan dalam Sejarah Melayu (cerita ke-1). Kerajaan-kerajaan Melayu yang termasuk tua adalah sebagai berikut:

Panai
Dalam suatu inskripsi di Tanjore terdapat daftar nama-nama negeri yang ditaklukkan oleh “Raja Sunan”, di antaranya adalah Kerajaan Panai (with water in its bathing ghats, ‘lapang yang cukup diairi sungai-sungai‘). Pusat Kerajaan Panai purba terletak di antara aliran Sungai Barumun dan Sungai Panai. Di wilayah tersebut terdapat peninggalan candi Hindu aliran Tantrik Bhainawa. Candi dibangun pada masa setelah penyerangan Cola (1025 M) sampai dengan masa pendudukan Majapahit (1365 M), yang kemudian merebut Panai (lihat Negarakertagama). Meskipun biara-biara itu tidak meninggalkan nama raja-raja dan peristiwa sejarah, tetapi inskripsi yang ditemukan memakai tulisan Melayu kuno, seperti yang terdapat di dinding Candi Sitopayan, yang bertulisan “berbuat biyna” dan inskripsi Gunung Tua (1024 M) yang bertulisan “Juru Pandai suryyaberbwat bhatara lokanata”. Inskripsi ini menunjukkan bahwa penguasa yang memerintahkan pembuatan candi adalah orang Melayu, sebagaimana dikatakan oleh Dr. Schnitger dalam bukunya The Forgotten Kingdoms in Sumatera.

Haru
Kerajaan Melayu tua lainnya adalah Kerajaan Haru atau Aru. Menurut kisah dalam Hikayat Raja-raja Pasai dan dalam Sejarah Melayu, kerajaan tersebut diislamkan oleh Nakhoda Ismail dan Fakir Muhammad. Keduanya merupakan rombongan dari Madinah dan Malabar, yang juga mengislamkan Merah Silu, Raja Samudra Pasai, pada pertengahan abad ke-13. Marco Polo sempat bertemu Malikulsaleh yang terkenal dengan nama Merah Silu pada tahun 1292 M. Dengan demikian dapat dipastikan bahwa Haru setidak-tidaknya sudah Islam sejak akhir abad ke-13 M (Sinar, 1981b: 29–31).

Kerajaan Haru meliputi wilayah pesisir Sumatera Timur, yaitu dari batas Temiang sampai Sungai Rokan. Kerajaan ini sudah beberapa kali mengirim misi ke Tiongkok. Yang pertama di tahun 1282 M, pada zaman pemerintahan Kubilai Khan (Sinar, 1976). Hasil-hasil penggalian di kota Cina (Labuhan Deli) juga membuktikan bahwa wilayah itu merupakan wilayah ekonomi yang potensial untuk berdagang dengan Cina (Krisnon dan Sinar, 1974). Kerajaan Haru juga pernah ditaklukkan oleh Kertanegara dalam ekspedisi Pamalayu (1292). Dalam Pararaton ditulis “Haru yang bermusuhan”. Akan tetapi setelah itu Haru pulih kembali dan menjadi makmur, sebagaimana dicatat oleh orang Persia, Fadiunllan bin Abdul Kadir Rashiduddin dalam bukunya Jamiul Tawarikh pada tahun 1310 M. Haru kemudian ditaklukkan Majapahit (1365), seperti tertera dalam syair Negarakertagama seloka 13: 1. Selain itu, Haru (Harw) juga ditaklukkan Panai (Pane) dan Kompai (Kampe) di Teluk Haru. Dalam laporan Tiongkok abad ke-5 juga disebutkan bahwa Haru (kerajaan Islam) berkali-kali mengirim misi ke Cina (Ma Huan, 1451: 7919). Laporan-laporan Cina dan laporan-laporan Portugis menunjukkan bahwa pusat Kerajaan Haru berada di sekitar Sungai Deli. Di sana terdapat bendera Cina dan Medina (Medan), sebagaimana yang disebut oleh Laksamana Turki Ali dalam Al Muhit (Ferrand, 1914: 42).

Pada abad ke-15 Haru sudah menjadi kerajaan terbesar di Sumatera dan ingin menguasai lalu lintas perdagangan di Selat Melaka. Oleh karena itu, Haru menduduki Pasai dan menyerang Melaka berkali-kali, seperti disebut dalam Sejarah Melayu. Menurut Sejarah Melayu (cerita ke-13), kebesaran Kerajaan Haru setaraf dengan Melaka dan Pasai, sehingga masing-masing menyebut dirinya “adinda”. Semua surat dari Haru yang datang ke Melaka harus disambut dengan upacara kebesaran negara. Kebesaran Haru juga diakui oleh Portugis (Ferrand, 1914: 484–541). Portugis berusaha menjalin persahabatan dengan Haru agar terjadi pertentangan dengan Pasai dan Melayu Melaka. Akan tetapi ketika bekas Sultan Melaka (Sultan Mahmudsyah I) diserang oleh Portugis di pengungsiannya di Bintan, Sultan Haru bersama Sultan Husin datang membantu Melaka. Oleh karena itu, Sultan Haru dinikahkan dengan putri sultan yang bernama Raja pada tahun 1520 M. Ribuan orang dari Johor dan Bintan berangkat mengiringi tuan putri kesayangan Sultan Mahmudsyah itu pindah ke Haru. Hal ini memperkuat proses Melayunisasi di Haru (Mills, 1925: 31–39). Kedatangan ratusan abdi Kraton Melayu dari Bintan mempercepat proses Melayunisasi di Haru. Hubungan mesra antara Haru dengan Imperium Melayu di Riau-Johor membawa malapetaka bagi kedua kerajaan, karena Imperium Aceh yang muncul kemudian merasa tersinggung.

Dalam Sejarah Melayu (cerita ke-24) disebutkan bahwa pada periode 1477-1488 M. Haru dipimpin oleh Maharaja diraja, Putra Sultak Sujak, “yang turun daripada Batak Hilir di kota Hulu, Batak Hulu, di kota Hilir”, atau mungkin saja kata “Batak” sengaja dihilangkan untuk menghindarkan anggapan penghinaan karena nama “Batak” menunjuk pada daerah pedalaman yang pada masa itu masih terbelakang dan belum Islam. Dengan kalimat itu dimaksudkan supaya daerah yang terletak di pesisir menjadi Melayu (masuk Melayu; masuk Islam). Adapun di antara nama pembesar-pembesar Haru yang disebut Sejarah Melayu, seperti nama Serbayaman Raja Purba, Raja Kembat, merupakan nama yang mirip dengan nama-nama Karo. Di Hulu Deli ada daerah bernama Urung Serbayaman, yang merupakan nama salah satu Raja Urung Melayu di Deli yang berasal dari Karo.

Siak
Nama Siak sudah tercantum dalam Negarakertagama sebagai daerah yang ditaklukkan Majapahit pada tahun 1365 M. Pada mulanya Raja Siak mengaku sebagai keturunan Nila Pahlawan, saudara Nila Utama, yaitu makhluk yang turun di Bukit Siguntang Mahameru. Pada masa pemerintahan Sultan Mansyursyah Akbar (1458–1477 M)di Melaka, kerajaan Siak diperintah seorang raja yang masih beragama Hindu bernama Maharaja Permaisura. Siak ditaklukkan oleh ekspedisi militer Melaka yang dikepalai oleh Khoja Baba yang berasal dari India dan bergelar Ichtiar Muluk.

Putra Maharaja Permaisura yang bernama Megat Kudu diislamkan dan dinikahkan dengan Raja Dewi, putri Raja Melaka, kemudian dinobatkan/ditabalkan sebagai Sultan Siak bergelar Sultan Ibrahim. Dari pernikahan ini lahir putranya yang bernama Abdullah dan bergelar Sultan Khoja Ahmadsyah. Sultan Ahmadsyah menggantikan ayahnya sebagai Raja Siak. Raja Abdullah berputra tiga orang, yaitu Raja Jamal, Biyazid, dan Raja Isap. Jamal dan Biyazid tinggal di Bintan. Biyazid kemudian bergelar Gocah Pahlawan, yang merupakan gelar Laksamana Khoja Bintan. Raja Isap kemudian bergelar Marhom Kasab dan menikah dengan Putri Fatimah, anak Sultan Mansursyah atau cucu Raja Sulong bin Raja Mahmud (Ahmad), yang merupakan cikal bakal dinasti Sultan Perak yang awalnya diangkat oleh Aceh.

Pada saat Melaka diperintah Sultan Alauddin Riayatsyah I, Raja Siak ingin melepaskan diri dari Melaka dengan cara menghukum mati seorang terpidana tanpa meminta izin Melaka. Mendengar kejadian ini Sultan Melaka mengirim Laksamana Hang Tuah yang kemudian menuding Bendahara Siak Tun Jana Pakibul di depan majelis sambil berkata, “Tuanku, nampak-nampaknya di sekeliling Tuanku, orang-orang tua yang tidak tahu adat, tidak ingat semua hukuman bunuh harus minta izin Melaka dahulu”. Raja Siak lalu meminta maaf.

Rokan
Rokan merupakan kerajaan Melayu tua yang terletak di Sumatera Timur. Dalam Sejarah Melayu disebutkan bahwa putra dan pengganti Sultan Maharaja Muhammadsyah Melaka bernama Raja Ibrahim yang sejak kecil dipengaruhi oleh nenek dari pihak ibu, yaitu Raja Rokan, sehingga ketika menjadi raja bergelar Sultan Sri Parameswara Dewa Syah (1445–1450 M). Ketika ia masih kecil pemerintahan dipangku oleh neneknya, Raja Rokan, yang konon bertindak sesuka hatinya sehingga dibenci Melaka. Saudara sultan bernama Raja Kasim. Dengan restu Bendahara, dia merebut tahta dan membunuh Sri Parameswara Dewa Syah dan neneknya. Setelah itu Bendahara memproklamasikan dirinya menjadi Raja Melaka dan bergelar Sultan Muzafansyah (1450–1458 M).

Kampar
Negeri lain di Sumatera Timur yang termasuk tua adalah Kampar. Kampar ditaklukkan oleh Melaka di bawah pimpinan Tun Mutahir dan harus menerima instruksi langsung dari Melaka. Kampar sangat strategis, karena merupakan jalur lalu lintas pengiriman emas dan lada dari Minangkabau. Dalam Sejarah Melayu diberitakan bahwa kakak Sultan Mahmudsyah Melaka, yaitu Sultan Munawarsyah, telah diangkat menjadi Raja Kampar pada tahun 1505 M. Dia kemudian mangkat dan digantikan oleh putranya yang bergelar Sultan Abdullah. Kampar yang dimaksudkan adalah Pelalawan yang kerajaannya berkedudukan di Pekan Tua. Pada mulanya yang menjadi raja adalah Maharaja Jaya yang beragama Hindu. Menurut legenda rakyat, negeri itu dulu didirikan oleh Maharaja Dinso (Fals, 1882).

Sultan Abdullah Kampar kemudian menjadi menantu Sultan Mahmudsyah Melaka. Walaupun menantu, dia tidak setia. Saat Portugis menyerang dan menguasai Melaka pada tahun 1511 M dan mertuanya menjadi buronan Portugis, Sultan Abdullah malah berbaikan dengan Portugis yang kemudian mengangkatnya sebagai Bendahara orang-orang asing di Melaka.

Sultan Mahmudsyah yang saat itu bersemayam di Bintan mengirim armada yang dikepalai menantunya yang lain, Raja Lingga, tetapi Kampar diselamatkan oleh armada Portugis di bawah pimpinan Jorge Botelho, dan langsung mengungsikan Abdullah ke Melaka. Kemudian Sultan Mahmudsyah menyebarkan kabar angin ke Melaka, seakan-akan Abdullah secara rahasia mempersiapkan pemberontakan terhadap Portugis. Mendengar berita ini orang Portugis curiga dan termakan kabar tersebut, sehingga Abdullah ditangkap dan dihukum gantung di Malaka. Kejadian ini membuktikan ketidaksetiaan Portugis dan merupakan tamsil bagi Gubernur Jenderal Belanda, Pieter Both seperti termuat dalam suratnya kepada Sultan Tidore tahun 1612 (Verhoeff, 1645). Sultan Mahmudsyah dikejar-kejar Portugis dari Bintan, sehingga ia harus bertahan di Kampar (Pelalawan) sampai mangkatnya pada tahun 1528 M (Marhum Kampar).

D' Empire of Langkat

2010-12-11T00:59:00.001-08:00

Revolusi Sosial Langkat 1946

2010-12-11T00:10:00.000-08:00

Diorama yang melukiskan peristiwa revolusi sosial di Langkat pada 9 Maret 1946. Peristiwa ini konon bermula karena berdirinya Republik Indonesia belum diterima sepenuhnya oleh kerajaan-kerajaan di Sumatera Timur. Ketidakpuasan sebagian rakyat yang menuntut penghapusan kerajaan dimanfaatkan PKI dan Pesindo untuk mengambil alih kekuasaan dengan cara kekerasan.

Revolusi sosial itu dimulai pada 3 Maret 1946, yang selain bertujuan menghapus kerajaan juga untuk merampok harta benda dan membunuh raja-raja beserta keluarganya. Tindakan teror dan pembunuhan terjadi di Rantau Prapat, Sunggal, Tanjung Balai dan Pematang Siantar pada hari itu.

Pada 5 Maret 1946 Kerajaan Langkat secara resmi dibubarkan dan ditempatkan dibawah pemerintahan RI di Sumatera Timur, namun tetap saja pada malam tanggal 9 Maret 1946 massa PKI di bawah pimpinan Usman Parinduri dan Marwan menyerang Istana Sultan Langkat Darul Aman di Tanjung Pura. Istana diduduki massa PKI, beberapa keluarga Sultan dibunuh, dan Sultan beserta keluarganya dibawa ke Batang Sarangan.

Negri Langkat

2010-12-10T22:41:00.000-08:00

Kesultanan Langkat merupakan salah satu negara bagian yang lebih tua di pesisir utara-timur Sumatera. Meskipun datang kembali ke usia pra-Islam, sejarah mencatat dimulai dari abad ketujuh belas.

Raja Langkat menjabat sebagai wakil atau penguasa lokal atas nama Sultan Aceh sampai tahun-tahun awal abad kesembilan belas.

Kedatangan orang Eropa pada abad sembilan belas dan dua puluhan melemahkan kekuatan Aceh sebagai penjajah mereka, mendorong Raja-Raja Langkat untuk mencari untuk membangun kemandirian mereka sendiri.

Mereka menerima perlindungan Sultan Siak yang saat itu menjadi kekuatan yang dominan di pantai timur Sumatera.
Namun, Aceh kembali pada 1850 dan berusaha mendapatkan kembali kontrol atas tanah Langkat. Pemberian gelar megah untuk para penguasa lokal dan kehadiran administratif terjadi hanya untuk suatu periode. Akhirnya, kekuasaan Aceh bukan tandingan orang Eropa.
Langkat membuat kontrak yang terpisah dengan Belanda pada tahun 1869 untuk memerdekakan Langkat dari Aceh dan mengakui Raja sebagai Sultan pada tahun 1887.

Potensi untuk mengembangkan ekonomi perkebunan adalah godaan besar bagi Belanda dan prospek pendapatan dari sewa, terlalu besar untuk Raja. Musa al-Khalidy, diasumsikan judul Sultan dan nama pemerintahan untuk menandakan kesetaraan lengkap dengan mantan maharaja.

Secara umum bila di bandingkan dengan Deli, Asahan dan Siak, Langkat lebih makmur melebihi harapan. permintaan Karet drastis sejak Perang Besar dan permintaan terus berkembang untuk minyak diikuti selama tahun 1920-an dan 30-an.
Pada awal 1930-an Sultan Langkat adalah penguasa terkaya di Sumatra, berkat royalti minyak dari ladang Pengkalan Brandan. Semua ini hanya melayani untuk meningkatkan iri orang Jepang.

Urutan Raja (1670-1869) & Sultan (1869-sekarang)

Dan peristiwa penting bagi Kesultanan Langkat

Sultan ke Tahun Nama
1 Ca 1670 – 1670 Panglima Deva Shahdan, Datuk Langkat jajahan Deli.Memisahkan diri dari Deli Tua; mendirikan Langkat tetapi kemudian dikuasai Aceh dan menjadi taklukan Aceh hingga 1818 (saat Siak menyerang)

2 1670 – 17xx Bertahta Raja Kahar ibni al-Marhum Panglima Deva Shahdan, Raja Langkat

3 17xx – 17xx Bertahta Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman ibni al-Marhum Raja Kahar, Raja Langkat

4 17xx – 1818 Bertahta Raja Hitam ibni al-Marhum Sutan Bendahara Raja Badi uz-Zaman [Kejeruan Tua], Raja Langkat
1818 Langkat diserang Siak, Raja Hitam lari ke Deli dan terbunuh. Siak menjadikan Langkat sebagai taklukan dan mengangkat Raja baru yaitu anak dari Raja Indra Bongsu (adik Raja Hitam) bernama Raja Ahmad

5 1818 – 1840 Bertahta Raja Ahmad ibni al-Marhum Raja Indra Bongsu, Raja Langkat

6 1840 – 1893 Bertahta Raja Musa ibni al-Marhum Raja Ahmad, Raja Langkat
1854, Aceh kembali menyerang Langkat dan menjadikan Langkat taklukannya (lepas dari Siak) dan tetap menganggap Raja Musa sebagai Raja Langkat dengan gelar: Pangeran Indra di-Raja Amir, Pahlawan Sultan Aceh
1869 Aceh melemah, Hindia Belanda masuk dan memerdekakan Langkat dari Aceh maupun Siak.
Gelaran RAJA diganti SULTAN. Raja Musa secara resmi mengganti nama menjadi : Y.M. Sri Paduka Tuanku Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mahadiah Mu’azzam Shah ibni al-Marhum Sultan Ahmad, Sultan Langkat

7 1893 – 1927 Bertahta H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan ‘Abdu’l ‘Aziz ‘Abdu’l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan Haji Musa al-Khalid al-Mu’azzam Shah, Sultan Langkat
Zaman keemasan Langkat dengan kontrak minyak dan perkebunan tembakau dgn Hindia Belanda. Sultan ini yang membangun Istana Darul Aman, Masjid Azizi dan menjalin pernikahan dengan anak Sultan Kedah dan Selangor.

8 1927 – 1948 Bertahta H.H. Sri Paduka Tuanku Sultan Mahmud ‘Abdu’l Jalil Rahmad Shah ibni al-Marhum Sultan ‘Abdu’l ‘Aziz, Sultan Langkat

1946 Revolusi Sosialoleh PKI, Istana Darul Aman dibakar dan banyak bangsawan Melayu Sumatra Timur (Langkat,Deli,Serdang,Asahan & Labuhan Batu ) yang dibunuh; termasuk Pahlawan Nasional Tengku Amir Hamzah dan Raja Muda Langkat (putra sulung Sultan)Tengku Musa bin Sultan Mahmud
Sultan tetap diangkat sebagai Kepala Kerabat Istana Langkat (Head of Langkat Royal House) dan berfungsi sebagai pengayom budaya saja

9 1948 – 1990 Diangkat Tengku Atha’ar ibni al-Marhum Sultan Mahmud ‘Abdu’l Jalil Rahmad Shah, Head of the Royal House of Langkat (putra kedua Sultan ke 8)

10 1990 – 1999 Diangkat Tengku Mustafa Kamal Pasha ibni al-Marhum Sultan Mahmud ‘Abdu’l Jalil Rahmad Shah, Head of the Royal House of Langkat (putra keempat Sultan ke 8)
Sultan dinobatkan tetapi bukan dari anak Sultan 10 tetapi justru kembali ke galur cucu dari Sultan ke 7; Dari permaisuri ke 3: Tengku Fatimah Sham binti Tengku Puteh (kerabat Kesultanan Serdang)

11 1999 – 2001 Diangkat Tengku Dr Herman Shah bin Tengku Kamil, Head of the Royal House of Langkat (cucu Sultan 7; anak dari putra ke2 Sultan)
2001 Gelar utuh kembali dipakai

12 2001 – 2003 Dinobatkan Y.M. Sri Paduka Tuanku Sultan Iskandar Hilali ‘Abdu’l Jalil Rahmad Shah al-Haj ibnu al-Marhum Tengku Murad Aziz, Sultan Langkat (cucu Sultan 7; anak dari putra ke7 Sultan)

13 2003 Dinobatkan Y.M. Sri Paduka Tuanku Sultan Azwar ‘Abdu’l Jalil Rahmad Shah al-Haj ibni al-Marhum Tengku Maimun, Sultan Langkat (cucu Sultan 7; anak dari putra ke10 Sultan)

Istana Darul Aman telah hancur dalam Revolusi Sosial tahun 1946, tetapi Masjid Di Raja (Masjid Azizi) dan Pekuburan Diraja masih terawat dengan baik di Tanjung Pura.

Dan untuk kepentingan pelestarian Budaya Melayu Resam Langkat maka tetap diangkat Sultan Langkat, dimana yang sekarang adalah sultan ke 13.

Sedangkan Majlis Budaya Melayu Sumatra Timur yang mengurusi dokumentasi budaya Melayu seluruh pantai timur dipusatkan di Stabat (dimana sebuah Rumah Panggung Melayu diwujudkan sebagai tempat pameran dan aktivitas budaya lainnya).

Sumber berita : http://sriandalas.multiply.com/journal/item/140

lambang Kab. Langkat

2010-12-10T22:32:00.001-08:00

Pengertian dari Kabupaten Langkat (Bentuk Gambar) :

* Sebuah bintang berwarna emas dan kuning gading melambangkan dasar falsafah Bangsa Indonesia yaitu Pancasila.
* Perisai berwarna kuning gading dan dua buah bambu kuning melambangkan perjuangan rakyat Bangsa Indonesia mencapai Kemerdekaan berdasarkan Pancasila.
* Untaian padi dan kapas (17 dan 8) melambangkan tanggal 17 bulan 8 tahun 1945 dan keseluruhannya melambangkan Kesejahteraan Bangsa Indonesia.
* tapak sirih warna coklat muda dan perhiasannya melambangkan kebudayaan dan adat istiadat rakyat Kabupaten Langkat.
* Sampan nelayan dengan layar warna coklat muda dan badannya warna hitam melambangkan bahwa daerah Langkat berpantai luas rakyat bersemangat bahari.
* Keris berwarna putih dan gagangnya berwarna coklat tua,melambangkan semangat patriotisme rakyat langkat.

1. Pita berwarna merah dan tulisan "Kabupaten Langkat" berwarna putih melambangkan Daerah Kabupaten Langkat.

Pengertian Warna.

1. Hijau Lambang Kemakmuran (dasar lambang).
2. Kuning Emas Lambang Kebesaran Jiwa dan Kemurnian Adat.
3. Kuning Gading Lambang Kejayaan.
4. Merah Lambang Semangat yang Menyala-nyala.
5. Biru Lambang Kecintaan dan Kesetian pada tanah air.
6. Putih Lambang kesician dan Kemakmuran.
7. Coklat Lambang Kepribadian dan Kesuburan tanah Langkat.
8. Hijau Lambang Kejujuran dan Keteguhan.

Prambana View

2010-11-30T17:56:00.000-08:00

http://www.agroindonesiamandiri.cc.cc/

2010-11-22T00:45:00.000-08:00

MAGNESIUM PRIMER ( KISERIT )

Hara makro Magnesium (MgO) merupakan unsur hara esensial yang sangat dibutuhkan tanaman dalam pembentukan hijau daun ( chlorofil ) dan sebagai co-faktor hampir pada seluruh enzim dalam proses metabolisme tanaman seperti proses fotosintesa, pembentukan sel, pembentukan protein, pembentukan pati, transfer energi serta mengatur pembagian dan distibusi karbohidrat keseluruh jaringan tanaman.

Pupuk MG Primer atau yang lebih dikenal sebagai KISERIT, tergolong pupuk tunggal yang manfaatnya mampu memperbaiki sifat fisik dan kimia tanah. Diantaranya dapat meningkatkan pH tanah dan Kapasitas Tukar Kation (KTK) tanah sekaligus menambah nutrisi Mg didalam tanah untuk kebutuhan tanaman.
Magnesium ( Mg ) juga memegang peranan penting dalam transportasi Phosphat dalam tanaman.

Manfaat Mg Primer ( KISERIT ) terhadap tanaman dan tanah antara lain :
1. Menghasilkan Klorofil dengan sempurna.
2. Meningkatkan kualitas dan kuantitas dan kuantitas produksi.
3. Meningkatkan kadar minyak pada buah sawit dan lainnya.
4. Meningkatkan pH tanah dan memperbaiki struktur tanah akibat pemberian pupuk kimia.
5. Ketersediaan kandungan hara, fosfor dalam tanah.
6. Dapat mengurangi ( menetralisir ) racun akibat kandungan Al dan Fe dalam tanah yang tinggi.

Keunggulan Pupuk Mg Primer ( KISERIT ) cap SAWIT.
1. 100% bersifat alamiah.
2. Mudah larut dalam tanah.
3. Mempermudah aplikasi.
4. Berwarna abu-abu / tidak berdebu.
5. Kelebihan pemberian tidak merusak struktur tanah dan tidak meracuni tanaman.

Spesifikasi Mg Primer ( KISERIT ) cap SAWIT :

Unsur Hara Utama : Magnesium (MgO) = 28 - 30 %
Warna : abu-abu
Bentuk : Powder (Serbuk) dan Granular ( butiran ).
Kemasan : Karung Plastik 50 Kg

Pupuk NPK TROPHIKAL adalah pupuk majemuk yang dapat digunakan untuk semua jenis tanaman serta pada berbagai kondisi lahan, iklim dan lingkungan. Setiap butir pupuk majemuk NPK cap TROPHIKAL mengandung tiga unsur hara utama yg dibutuhkan tanaman yaitu Nitrogen ( N) , Posfat ( P) , dan Kalium ( K) yg diperkaya unsur hara sekunder Magnesium ( MgO) dan Kalsium Oksida ( CaO) serta Sulfur ( S) , yg telah terbukti efektif dapat memperbaiki sifat2 tanah dan meningkatkan daya larut unsur hara dalam tanah
Spesifikasi Pupuk NPK MERK TROPHIKAL :
Unsur Hara Utama : Nitrogen ( N) , Fosfat ( P) , Kalium ( K)
Dengan formula/ komposisi:
16-16-16, 12-12-17+2(MgO) dll.
Warna : Biru
Bentuk : Granular ( Butiran)
Kemasan : Karung Plastik 50 Kg

PERUSAHAAN

OFFICE : Jl. Paku Kompleks Deli Indah Permai No. B-26 Medan 20245
Phone / Fax : 061-6857000.
E-Mail : cv.agroindonesiamandiri@yahoo.co.id
Website : www.agroindonesiamandiri.cc.cc
www.agroindonesiamandiri.indonetwork.net
Direktur/CEO : Mr. Iyout Arifin Yoer
Contact/Phone : 0812-60915777

Pupuk Organik POST Incar Pasar Tanaman Hias di Kota Medan

2010-11-22T00:31:00.000-08:00

MedanBisnis – Medan. Pupuk organik POST, produksi CV Bina Tani Sejahtera asal Kabupaten Labuhan Batu Utara (Labura), Sumatera Utara, mengincar pasar tanaman hias yang berkembang di kota-kota besar, termasuk Kota Medan.
Kami mengalihkan target pasar dari perkebunan-perkebunan sawit serta pertanian tanaman pangan di daerah Labuhan Batu Utara dan sekitarnya, ke daerah lain yang memiliki sentra budidaya tanaman hias, yakni Kota Medan,” kata pengusaha CV Bina Tani Sejahtera, Arief Irvan didampingi Romi Calmaria, kepada MedanBisnis di Medan, Jumat (1/10).

Pasar Kota Medan diincar, karena tingginya permintaan pupuk untuk tanaman hias yang banyak dibudidayakan, baik oleh pengusaha nursery maupun masyarakat yang mengoleksi tanaman tersebut di rumahnya.

“Termasuk juga yang membudidayakan tanaman buah-buahan di pot dan areal sempit, seperti pekarangan rumah. Mereka tentunya membutuhkan pupuk yang mampu mendukung pertumbuhan tanaman koleksinya secara optimal,” kata Arief.

Apalagi, menurut dia, makin terbukanya wawasan masyarakat akan manfaat penggunaan pupuk organik yang diyakini mampu menyokong pertumbuhan tanaman secara optimal, dalam jangka waktu lama.

“Utamanya tanaman hortikultura atau sayur-mayur dan buah-buahan. Di tengah makin tingginya kesadaran masyarakat akan bahan makanan yang sehat, makin besar pula permintaan akan pupuk organik yang tidak meninggalkan residu kimia di dalamnya. Selain tentunya mengandung unsur hara yang lebih lengkap dari pupuk anorganik ,” kata Arief, seraya mengatakan slogan mereka, “save the earth go organic” turut menjadi penunjang pemassalan produk ini ke masyarakat.

Pupuk organik POST terbuat dari tandan kosong sawit dengan campuran tinja lembu. Saat ini, butiran pupuk POST sudah lebih halus dengan penggunaan mesin penghalus setelah dicacah.
“Pada awalnya, banyak konsumen yang kurang suka, karena bentuk pupuk ini masih kasar.

Sebab sebelumnya kami hanya menggunakan mesin pencacah untuk tandan kosong sawit yang digunakan, sehingga hasil kompos seperti ada serat-serat kasar yang oleh sebahagian orang masih dianggap sampah,” katanya.

Seiring tehnologi yang digunakan semakin baik, kini mereka bisa memproduksi kompos yang benar-benar halus. “Itu pula yang mendasari kami percaya diri untuk memasarkannya kepada penggiat tanaman hias,” imbuh Arief.

Selain pupuk organik, CV Bina Tani Sejahtera juga memproduksi media tanaman bunga anthurium dan sejenisnya berupa campuran pupuk organik POST, humus sawit serta sekam gongseng. Media tanam ini dijual dalam kemasan 2,5 kg Rp 6.000 – Rp 7.500.

Juga media tanam buah dalam pot berupa campuran tanah hitam, pupuk organik POST serta sekam gongseng yang dijual Rp 11.000 hingga Rp 15.000 per 10 kg.

Mereka mempromosikan produk ini lewat pameran-pameran yang sering diikuti, serta door to door ke toko-toko bunga dengan sistem titip jual.

“Sambutan konsumen positif. Namun kami terkendala dengan masih terbatasnya kemampuan distribusi akibat ketiadaan transportasi yang memadai,” ujar Arief, seraya mengatakan mereka masih mengantar pesanan-pesanan konsumen dengan sepeda motor dari kantor distribusi di kawasan Mencirim, Deliserdang.

Namun, kondisi tersebut tak menyurutkan upaya mereka untuk lebih luas memperkenalkan produk tersebut. Selain di Medan, pupuk ini juga sudah diperkenalkan ke petani di Kisaran dan Perbaungan. (eko hendra)

Duh, Gayus.. Gayus

2010-11-14T17:51:00.000-08:00

Namanya Gayus Halomoan P. Tambunan. Reputasinya dalam karier boleh dibilang tak bunyi. Enteng. Cuma level golongan III A di Direktorat Pajak Departemen Keuangan. Soal gaji juga tak seberapa. Katakanlah lima sampai Rp 12 juta, sudah termasuk tunjangan ini dan itu.

Tetapi bicara kekayaan lain lagi. Rupanya bagi Gayus antara pendapatan dan kekayaan tak selalu berbanding lurus. Kendati bergaji segitu, dia bisa berlibur berhari-hari tidur di hotel ke luar negeri. Jumat pekan lalu, wartawan Kompas dan Jakarta Globe, memotret (sangat mirip) dia sedang pelesir di Bali, menonton tenis pada Commonwealth Bank Tournament of Champions WTA di Nusa Dua, Bali.

Rumahnya ada di Gading Park View, Kelapa Gading, Jakarta Utara. Berada di sudut pula. Kediaman yang berada di hoek seperti rumah Gayus harganya Rp 3,2 miliar, ini angka yang dipatok developer pada 2003, tentu sekarang lebih menjulang.

Sebagai penghuni kawasan elit, tentulah di garasinya ada mobil, di dalam rumah jelaslah ada perabotan bermerek. Belum lagi duit di rekeningnya. Pernah terungkap ada uang Rp 25 miliar. Lain waktu, ada lagi Rp 70 miliar. Wajar, jika dia memiliki hobi mahal mengayunkan stik golf.

Jangan tanya bagaimana caranya memperolehnya. Jika jujur, seumur hidup menjadi pegawai pun dia tak sanggup menumpuk harta sebanyak itu. Salah satu peluangnya menumpuk uang adalah lewat posisinya sebagai Penelaah Keberatan Direktorat Jenderal Pajak. Kiatnya, ya mengakali pajak pengusaha jadi sekecil-kecilnya (bila perlu sampai nol), sebagian mengucur ke dalam rekeningnya.

Bahwa pekerjaan seperti itu melanggar hukum, itu memang benar. Tapi enteng bagi Gayus. Lihat saja ketika dia diusut dalam perkara korupsi, penggelapan, dan pencucian uang. Barang bukti adalah uang di rekeningnya yang Rp 25 miliar. Kasusnya ditangani Mabes Polri. Ketika masuk ke kejaksaan pun, Kejaksaan Agung membentuk timnya untuk menangani kasus Gayus.

Melihat komposisi tim, rasanya Gayus tak bakal lolos dari jerat hukum. Justru, di sini uniknya. Tim dari kepolisian dan kejaksaan bekerja dengan langkah-langkah miring. Misalnya, uang yang sempat disita Rp 25 miliar kemudian menyusut jadi Rp 395 juta. Sisanya nggak jelas kemana larinya. Di pengadilan, sang jaksa mengurangi jumlah pasal yang dibidik. Cuma penggelapan dan dituntut setahun penjara. Majelis Hakim Pengadilan Tangerang mengetok palu bebas buat Gayus.

Belakangan terungkap, bahwa uang dari rekening Gayus itu sudah dibagi-bagikan kepada sejumlah penegak hukum. Mulai dari kepolisian hingga hakim. Sebab sangat riuh diberitakan, polisi kembali memburu Gayus.

Gayus terkena 3 pasal sekaligus pada kasus ini, yaitu pasal korupsi, penggelapan uang dan pencucian uang, tapi anehnya pada sidang ia hanya di tuntut 1 pasal yakni hanya pasal penggelapan. Dan mendapat hukuman yang relatif ringan yakni 1 tahun percobaan, namun kemudian ia malah dibebaskan.

Sementara, sejumlah polisi diproses ke pengadilan. Tetapi hanya kelas menengah bawah, sedangkan petinggi yang terlibat belum tersentuh. Ada pun di kejaksaan, katanya sih, sedang diproses, tapi tak jelas hasilnya hingga kini. Lalu aparat di pengadilan, ini lebih gelap lagi.

Gayus pun diproses. Ditangkap di Singapura, akhir Maret 2010. Lalu dia dijebloskan ke tahanan Brimob, Kelapa Dua, Depok, sejak awal April 2010. Selama diperiksa untuk kedua kalinya, banyak cerita yang berseliweran. Termasuk pengakuannya soal pengusaha yang mengemplang pajak yang menggunakan jasanya. Juga tentang uangnya yang kemudian disita lagi, nilainya Rp 70 miliar.

Diadili di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, dia kembali mengungkap pengusaha itu. Namun hingga kini polisi belum berani menyentuh si pengusaha.

Saat proses hukumnya sedang berjalan, eh Gayus malah tertangkap kamera wartawan Kompas dan Jakarta Globe sedang berlibur di Bali. Rupanya tahanan yang selama ini dikenal ekstra ketat itu, tak membuat Gayus benar-benar terkurung. Dia tetap saja bisa berkeliaran bahkan nonton pertandingan tenis di Bali, Jumat 5 November 2010.

Gayus mencoba berkilah, bahwa foto itu bukan dirinya. Namun, Polri tak menutup-nutupi persoalan. Kapolri Komjen Timur Pradopo memerintahkan mengusut tuntas kasus ini. "Kasus ini bakal menjadi preseden buruk bagi Polri," katanya kepada wartawan.

Kepala Divisi Humas Polri Inspektur Jenderal Iskandar Hasan bercerita terbuka bahwa ada sejumlah petugas di Brimob yang diduga menerima suap dari Gayus. Dia menjelaskan, ada sembilan orang petugas itu diproses secara hukum.

Didi Syamsudin, Anggota Komisi Hukum DPR-RI, menilai bagus langkah terbuka yang dilakukan kepolisian kali ini. "Akan lebih baik lagi jika kasus ini diusut secara menyeluruh. Termasuk si pengusaha yang mengemplang pajak itu," kata dia.

Nurlis Effendi

Mbah Maridjan dan Kesetiaan Menjaga Merapi

2010-10-27T18:53:00.001-07:00

Ketika Gunung Merapi dinyatakan dalam status awas oleh Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kegunungapian Yogyakarta pada Senin (25/10) pukul 06.00 WIB, pemerintah menindaklanjutinya dengan memerintahkan warga di sekitar gunung itu untuk mengungsi.

Pemerintah langsung turun tangan mengungsikan warga yang tinggal di kawasan rawan bencana (KRB) III Merapi, termasuk di Dusun Kinahrejo, Desa Umbulharjo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).

Sebagian besar warga, terutama lansia, anak-anak, dan perempuan bersedia untuk mengungsi di barak pengungsian yang telah disediakan pemerintah, tetapi ada warga yang belum mau dan tetap bertahan di rumah masing-masing.

Di antara warga yang belum bersedia mengungsi itu adalah juru kunci Gunung Merapi Ki Surakso Hargo atau Mbah Maridjan. Pria berusia 83 tahun bersikukuh tetap tinggal di rumahnya, karena tanggung jawabnya sebagai juru kunci keraton Yogyakarta.

Meskipun sejumlah pihak telah berusaha membujuknya, Mbah Maridjan tetap bersikukuh tidak mau mengungsi dan tetap tinggal di kediamannya yang berjarak sekitar enam kilometer dari puncak gunung teraktif di dunia itu.

"Saya masih betah tinggal di tempat ini. Jika saya pergi mengungsi, lalu siapa yang mengurus tempat ini," kata pria yang menyandang juru kunci Gunung Merapi sejak 1982 di kediamannya, Senin (25/10).

Namun demikian, Mbah Maridjan meminta warga menuruti imbauan pemerintah untuk mengungsi dan memohon keselamatan pada Tuhan agar tidak terjadi yang sesuatu yang tidak diinginkan jika Merapi benar-benar meletus.

"Saya minta warga untuk menuruti perintah dari pemerintah dan memanjatkan doa kepada Tuhan agar diberi keselamatan dan Merapi tidak 'batuk'," kata pria yang memiliki tiga anak itu.

Menurut dia, hanya Tuhan yang tahu kapan Merapi akan meletus. "Saya tidak punya kuasa apa-apa," katanya.

Sikap tidak mau mengungsi itu juga ditunjukkan Mbah Maridjan ketika Merapi mengalami erupsi pada 2006. Pada saat itu dirinya menolak untuk mengungsi meskipun dibujuk langsung oleh Raja Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat Sri Sultan Hamengku Buwono X dan dijemput mobil evakuasi.

Pria 'sepuh' itu tetap tinggal di rumah untuk menepati janjinya terhadap mendiang Raja Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat Sri Sultan Hamengku Buwono IX yang mengangkatnya sebagai juru kunci Gunung Merapi pada 1982.

Kejadian itu membuat Mbah Maridjan semakin terkenal. Popularitas itu membuat Mbah Maridjan dipercaya menjadi bintang iklan salah satu produk minuman energi.

Ternyata Tuhan berkehendak, Merapi meletus pada Selasa (26/10) petang. Bencana tersebut berdasarkan data hingga Rabu (27/10) mengakibatkan puluhan orang luka-luka dan puluhan orang tewas, termasuk Mbah Maridjan.

Pria yang mengabdikan diri untuk menjaga Merapi itu tewas terkena awan panas saat gunung tersebut meletus.

Seorang anggota Taruna Siaga Bencana (Tagana) Desa Umbulharjo, Slamet mengatakan, saat dilakukan penyisiran pada Rabu (27/10) pagi ditemukan sesosok mayat dalam posisi sujud di rumah Mbah Maridjan.

"Kemungkinan mayat yang ditemukan tersebut adalah Mbah Maridjan, namun hal itu belum pasti karena wajah dan seluruh tubuhnya sudah rusak dan sulit dikenali lagi," katanya.

Menurut dia, mayat tersebut ditemukan di dalam kamar mandi rumah dalam posisi sujud dan tertimpa reruntuhan tembok dan pohon. Biasanya di dalam rumah tersebut hanya ditinggali oleh Mbah Maridjan sendiri.

Kepala Humas dan Hukum Rumah Sakit Dr Sardjito Yogyakarta Heru Trisna Nugraha mengatakan, saat ini jenazah Mbah Maridjan masih berada di Bagian Kedokteran Forensik RS Dr Sardjito, Yogyakarta.

"Jenazah tersebut dibawa oleh anggota Tim SAR dan masuk ke Rumah Sakit Dr Sardjito sekitar pukul 06.15 WIB, informasi yang kami peroleh dari petugas SAR yang mengantar saat ditemukan Mbah Maridjan dalam kondisi memakai baju batik dan kain sarung," katanya.

Mbah Maridjan kini telah tiada. Dia telah menepati janjinya untuk tetap setia menjaga Gunung Merapi hingga akhir hayatnya.

Kepala Desa Umbulharjo Bejo Mulyo mengatakan, Mbah Maridjan adalah orang yang memegang teguh prinsip dan bertanggung jawab.

Meskipun Merapi telah berstatus awas, Mbah Maridjan tetap bertahan di rumahnya sebagai wujud tanggung jawab terhadap amanat yang diemban sebagai 'abdi dalem' Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat.

"Kami sangat kehilangan sosok yang menjadi `panutan`, yang selama ini selalu dijadikan tempat untuk meminta nasihat. Kami berdoa semoga arwah Mbah Maridjan diterima di sisi Allah SWT, diterima amal ibadahnya dan diampuni dosa-dosanya," katanya. (antara/dar)

Muda, Kreatif, dan Kaya

2010-10-27T03:35:00.000-07:00

KOMPAS.com - Fenomena Facebook tidak hanya soal teknologi informasi, internet. Facebook juga telah melahirkan miliuner muda dengan usia dua puluhan tahun. Masuknya anak-anak muda ini membuat rata-rata umur orang-orang terkaya AS menurun menjadi 65,7 tahun.

Demikian menurut Forbes America’s Top 400 Richest. Namun, hanya ada enam orang miliuner AS berusia di bawah 40 tahun, tetapi tiga di antaranya adalah pendiri Facebook.

Mereka muda, kreatif, kaya, ganteng, dan masih bujang. Salah satu dari mereka itu adalah Dustin Moskovitz. Dia merupakan miliuner termuda AS di usianya yang ke-26. Moskovitz delapan hari lebih muda dari mantan teman sekamarnya di Harvard dan sama-sama pendiri Facebook, Mark Zuckerberg. Moskovitz berada di urutan ke-35 dari daftar 400 orang kaya versi Forbes.

Walaupun turut membidani Facebook, Moskovitz meninggalkan manajemen Facebook pada tahun 2008 untuk mengembangkan Asana, sebuah perusahaan perangkat lunak yang memungkinkan pribadi atau perusahaan kecil berkolaborasi dengan lebih baik.

Perusahaan itu menarik beberapa pionir dan mungkin akan menjadi perusahaan berharga suatu hari nanti. Majalah Forbes memperkirakan, Moskovitz memiliki kekayaan 6,9 miliar dollar AS, sebagian berasal dari kepemilikan saham 6 persen di Facebook yang bernilai 1,4 miliar dollar AS.

Kekayaan Moskovitz mengalahkan kekayaan Chief Executive Officer (CEO) Apple Steve Jobs, yang memiliki kekayaan 6,1 miliar dollar AS.

Teknologi informasi telah menjadi salah satu ajang pencetak warga kaya di AS. Bill Gates, misalnya, memulai debutnya sebagai orang kaya tahun 1986 pada usia 30 tahun, dengan kekayaan bersih 315 juta dollar AS.

Michael Dell, pembuat merek Dell, mulai masuk daftar warga kaya pada usia 26 tahun dan 19 tahun kemudian masih tetap ada dalam daftar 20 miliuner terkaya AS. Demikian pula David Filo dan Jerry Yang (Yahoo) yang menjadi jutawan pada usia muda.

Moskovitz mengambil jurusan ekonomi di Harvard University dan Zuckerberg juga pernah kuliah di universitas yang sama.

Keduanya keluar dari Harvard untuk pergi ke San Francisco dan mendirikan perusahaan pada 2004 bersama Eduardo Saverin dan Chris Hughes.

Saverin (28), juga otak pendirian Facebook, tidak ikut keluar dari Harvard dan lulus menjadi sarjana.

Facebook dan Saverin pernah saling menggugat. Masalah tersebut diselesaikan dengan memberikan saham Facebook sebesar 5 persen kepada Saverin. Biografi Saverin sebagai pendiri juga dipasang di halaman Facebook. Saham itu kini bernilai 1,15 miliar dollar AS dan membuat Saverin berada di urutan ke-356 dari daftar Forbes 400. Mendirikan Asana

Empat tahun kemudian Moskovitz juga meninggalkan Facebook dan mendirikan Asana. Tahun lalu Asana mendapatkan dana sebesar 9 juta dollar AS dari perusahaan patungan Benchmark Capital dan Andreessen Horowitz.

Menurut Forbes, kekayaan Moskovitz naik pesat atau meningkat 245 persen pada tahun lalu. Kenaikan itu berasal dari investasi Moskovitz pada Digital Sky Technologies, sebuah perusahaan Rusia yang menginvestasikan dana sebesar 200 juta dollar AS di Facebook. Digital Sky Technologies adalah perusahaan terkemuka di Eropa dalam jejaring sosial.

Asana bukanlah perusahaan besar yang mempekerjakan ratusan pegawai. Asana diawaki oleh anak-anak muda yang memiliki semangat dan kreativitas. Seperti yang dicantumkan di situs Asana, perusahaan itu membicarakan soal strategi pertumbuhan alternatif.

Perusahaan diharapkan bisa bertumbuh pesat walau dengan pegawai yang sedikit. Kemampuan kolektif bisa membuat perusahaan mencapai pendapatan besar.

Asana yang dikelola oleh anak-anak muda jebolan Facebook dan Google ini meniru beberapa strategi Facebook.

Peran anak muda ini (Moskovitz) akan dibintangi oleh Joseph Mazzello dalam film The Social Network tentang pendirian Facebook.

Walaupun punya banyak uang, pemuda ini tidak boros. Dia masih tinggal di rumah sewaan sederhana di Palo Alto, California, AS.

Apa yang dilakukan dengan kekayaan itu? Pada September lalu dalam acara Oprah Winfrey dia memberi 100 juta dollar AS kepada beberapa sekolah di Newark, AS. Hadiah itu merupakan yang terbesar oleh pemuda seusianya dalam sejarah AS.

Moskovitz juga memberikan dana 70.000 dollar AS untuk mendukung Proposition 19, sebuah RUU yang sedang mengusahakan legalisasi mariyuana di California.

Proposition 19 berusaha agar warga berusia 21 tahun lebih diperbolehkan memiliki dan menanam ganja (Cannabis) untuk penggunaan personal serta memperbolehkan pemerintah mengatur produksi dan pajak serta penjualannya. Tidak banyak orang kaya yang mendukung usulan ini.

Mengapa mendukung itu? Mokovitz mengatakan, banyak sekali inisiatif di luar sana. Prop 19 akan membuat stabil keamanan nasional dan meningkatkan perekonomian di negara bagian. Usulan tersebut juga akan mengurangi penghuni penjara karena kekerasan akan berkurang. (JOE)

Akhirnya, Misteri Tenggelamnya Kapal Titanic Terungkap

2010-09-22T23:58:00.000-07:00

REPUBLIKA.CO.ID,LONDON--Penyebab tenggelamnya kapal Titanic yang terjadi pada 1912 silam ternyata akibat kesalahan kemudi. Kapal pesiar terbesar dan termegah pada saat itu harusnya bisa diselamatkan andaikata sang kapten tidak nekad terus berlayar.

Pada 10 April 1912 RMS Titanic bertolak dari Southampton, Inggris menuju New York, namun pada pelayaran hari keempat kapal yang dibanggakan tak akan bisa tenggelam itu menabrak gunung es dan tenggelam sebelum kapal penyelamat tiba. Sekitar 1.500 penumpang tenggelam bersama kapal megah itu.

Adalah Louise Patten, seorang penulis dan cucu dari Charles Lightoller, pejabat nomor dua terpenting di kapal Titanic saat itu, yang mengungkap kejadian sebenarnya. Ia mengatakan kebenaran tentang apa yang terjadi hampir 100 tahun yang lalu telah disembunyikan karena takut menodai reputasi kakeknya, yang juga seorang pahlawan perang.

Lightoller, adalah perwira paling senior yang selamat dari kejadian itu. Namun ia menutupi kesalahan saat penyelidikan tenggelamnya kapal. Karena ia khawatir jika kecelakaan disebabkan kesalahan manusia, maka sang pemilik kapal akan bangkrut dan rekan-rekannya pun keluar dari pekerjaan.

"Padahal mereka dengan mudah bisa menghindari gunung es jika bukan karena perintah yang blunder," kata Patten seperti dikutip Daily Telegraph. Tenggelamnya kapal Titanic yang relatif cepat itu terjadi karena pimpinan mereka memaksa kapten untuk terus berlayar usai menabrak gunung es. "Bukannya kemudi diarahkan ke sebelah kiri gunung es, pemegang kemudi, Robert Hitchins, panik dan belok ke arah yang salah."

Patten menulis perubahan dari kapal layar tradisional menjadi kapal uap berarti ada dua sistem kemudi yang berbeda. Sistem yang satu berarti memutar roda ke satu arah dan sistem lainnya memutar ke arah yang berlawanan.

Setelah mereka sadar telah keliru, Patten menambahkan, mereka hanya memiliki empat menit untuk mengubah arah dan waktu. Perwira Pertama William Murdoch menyadari sang juru mudi salah, kemudian mencoba memperbaiki itu namun terlambat.

Kakek Patten pun ikut dalam rapat terakhir perwira kapal Titanic sebelum kapal itu tenggelam. Di sanalah jelas semua kesalahan fatal yang telah terjadi. Namun yang memperparah kondsii adalah, J. Bruce Ismay, pemilik White Star Line membujuk kapten untuk terus berlayar.

Keputusan inilah yang membuat kapal tenggelam berjam-jam lebih cepat daripada seharusnya. "Padahal kalau Titanic diam saja, ia akan bertahan paling tidak sampai kapal penyelamat datang dan tidak ada yang perlu mati," ungkap Patten. Selama ini diketahui penyebab tenggelamnya kapal mewah itu akibat menabrak gunung es yang merobek lambung kapal yang membuat kapal rusak parah.

Dino: Diplomat Indonesia Kurang Gaul

2010-09-02T02:22:00.001-07:00

VIVAnews - Duta besar Indonesia untuk Amerika Serikat yang baru, Dino Patti Djalal, mengaku bahwa duta Indonesia di kancah diplomasi dunia masih kurang bergaul. Dia menganggap hal ini merupakan tantangan yang harus dihadapi dirinya ketika menjabat nanti.

"Diplomasi kita masih seperti di jaman Presiden Soeharto, kaku, sehingga sulit bergaul," ujarnya semalam.

Dia berharap Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) di New York yang dipimpinnya nanti menjadi pusat pelobi pemerintah Obama oleh Indonesia. Tujuannya adalah agar Indonesia juga memiliki posisi menentukan dalam pembentukan kebijakan di Amerika.

Untuk itulah, menurutnya, diperlukan gaya diplomasi baru yang mengutamakan pembentukan jaringan ketimbang hanya sebagai perwakilan saja. "Inilah yang akan menjadikan diplomasi kita handal, dengan menjalin koneksi,” jelasnya.

Dino juga menambahkan, bahwa Indonesia mempunyai banyak potensi untuk dijual, tinggal bagaimana diplomatnya dapat menjualnya dengan baik. Menurutnya selama ini sebagian besar pidato diplomat Indonesia datar dan tidak inspiratif, sehingga tidak memberikan pengetahuan apa-apa mengenai Indonesia pada dunia luar.

"Diplomat harus memikirkan cara yang kreatif untuk menjual Indonesia. Kita mempunyai tiga aset utama sebagai unggulan: Kita adalah negara demokrasi ketiga terbesar dunia, berpenduduk muslim terbanyak, dan kita adalah super power lingkungan dengan hutan tropis yang luas. Indonesia jelas punya bobot," jelasnya.

Salah satu cara untuk mempromosikan Indonesia adalah dengan membuat logo yang mudah diingat semua orang, seperti Malaysia dengan Truly Asia-nya. Indonesia, menurut Dino, belum mempunyai country branding seperti ini karena Indonesia tidak pernah konsisten dengan logonya.

"Setidaknya logo itu harus tiga tahun dipertahankan, sehingga bisa diingat orang. Pembuatan logo ini tidak mahal kok," tegasnya.

Agenda lainnya saat dia menjabat adalah menjamah daerah-daerah di Amerika Serikat yang saat ini belum terjamah oleh duta besar dari Indonesia. Diantaranya adalah Hollywood dan Wallstreet. Menurutnya, ini adalah peluang yang terbuka lebar yang siap diraih.

"Indonesia kini harus melihat peluang. Kita harus meninggalkan pola pikir lama yang tidak ingin didikte, yang pada akhirnya membuat kita tidak percaya diri dan peluang hilang begitu saja," ujarnya.

Peneliti: Malaysia Tak Lagi Berdiplomasi Saudara

2010-08-31T01:00:00.000-07:00

Jakarta (ANTARA) - Peneliti Eksekutif CIDES Zainuddin Djafar mengatakan pemerintah jangan membayangkan Malaysia sebagai saudara namun sebagai negara yang harus diwaspadai.

"Jangan anggap saudara tua, atau saudara serumpun, hal itu sudah tidak ada lagi," katanya dalam pemaparan ekonomi - politik CIDES di Jakarta, Senin.

Guru Besar FISIP UI tersebut mengatakan, perkembangan diplomasi dan politik luar negeri Malaysia kini telah berubah. Menurut dia, Pemerintah Malaysia dengan kemajuan ekonominya, kini lebih fokus dalam diplomasinya yang lebih bersemangat ke depan.

"Tidak mau tahu dengan sejarah masa lalu hubungan dengan Indonesia. Tidak ada lagi istilah Indonesia sebagai saudara tua atau abang adik," katanya.

Ia menambahkan, sejak 2000, nilai-nilai superioritas di kalangan Malaysia telah tumbuh pesat. Hal ini menurut dia seiring dengan arus perkembangan ide-ide masyarakat sipil orang masyarakat Melayu pada 2005 terutama dengan menautkan dirinya kepada aturan hukum internasional.

"Kita bisa amati dari setiap pernyataan Menlu Malaysia akhir Agustus 2010 yang selalu memakai hitungan maupun ukuran aturan hukum Internasional sebagai sumber otoritas sipil secara `global society` (masyarakat global)," katanya.

Ia mengatakan, Malaysia kini memiliki kemampuan dan kesiapan dalam diplomasi internasional dibandingkan dengan Indonesia. Malaysia seiring dengan superioritas yang dimilikinya, menurut dia, akan siap untuk melakukan perundingan di tingkat internasional.

Berbeda dengan Indonesia, menurut dia, justru melakukan pelemahan dalam diplomasi. Padahal Indonesia memiliki potensi yang luar biasa yang disegani oleh berbagai negara dalam berdiplomasi.

Dari segi konstelasi politik, Indonesia merupakan pimpinan dalam negara-negara Islam yang tergabung dalam OKI. Selain itu, Indonesia juga merupakan negara yang sebenarnya sangat berpengaruh dalam negara-negara non blok yang kini menjadi negara G-77. Begitu pula dengan persekutuan ASEAN.

"Namun ini tidak dimainkan, peran kita tidak ada giginya lagi," katanya.

Di G-77, menurut dia, Turki dan Afrika Selatan siap untuk memainkan peran yang lebih penting. Selain itu di ASEAN, Indonesia juga tidak menunjukkan kiprahnya, dan Malaysia kini siap untuk mengambil alih kepemimpinan tersebut. Ia juga sangat menyayangkan keikutsertaan Indonesia di G-20 lebih sebagai pengikut dibandingkan dengan menjadi alat perjuangan bagi negara-negara berkembang. "Padahal kalau Indonesia bisa memperjuangkan negara-negara berkembang, maka diplomasi Indonesia semakin kuat," katanya.

Gunung Sinabung Meletus, PMI Pusat Masih Tunggu Laporan PMI Sumut

2010-08-29T07:24:00.000-07:00

Fajar Pratama - detikNews
Jakarta - Palang Merah Indonesia (PMI) Pusat saat ini masih belum mengirimkan tim bantuan kemanusiaan ke daerah letusan gunung Sinabung. Penanganan sejauh ini masih dipasrahkan kepada PMI Sumatera Utara, karena keadaan dinilai masih dapat diatasi oleh tim dari daerah.

Sampai saat ini PMI Sumut telah menyalurkan 12.500 masker kepada para pengungsi. Pada hari ini juga akan dibagikan 8.500 masker tambahan. Kondisi udara yang begitu berdebu membuat para pengungsi harus memakai penutup agar tidak mengganggu pernapasan.

"Sejauh ini penanganan kami (PMI Sumut) yang melakukan. Prosedurnya memang seperti itu. Kami dulu (PMI Sumut) yang turun, jika kami tidak dapat mengatasi keadaan, baru pusat bergerak. Alhamdulillah sampai saat ini lancar-lancar saja," tukas Kepala Bidang Pelayanan Sosial dan Kesehatan Masyarakat PMI Provinsi Sumatera, Harliandi Mahardhika, ketika dihubungi detikcom Minggu (29/9) sore.

Harliandi menambahkan bahwa petugas penilai dari pusat baru akan datang pada Minggu nanti malam, untuk menilai seberapa besar bantuan yang diperlukan untuk dikirim dari Jakarta.

"Kami akan mengerahkan tambahan personil Satgana dari PMI Provinsi Sumatera Utara untuk ditugaskan membantu di posko-posko pengungsian warga. Selain masker kita juga telah menyuplai 1200 tikar, satu tenda peleton dan tiga tenda karavan. Begitu kami datang di lokasi, saya melihat situasi di sini masih dalam batas kewajaran."

(anw/anw)

Pemerintah Programkan Masyarakat Bisa Pelihara Harimau

2010-08-28T01:13:00.001-07:00

Bengkulu (ANTARA) - Pemerintah melalui Kementerian Kehutanan sedang memprogramkan agar masyarakat bisa memelihara anak harimau, sehingga binatang langka itu dapat berkembang dengan baik.

Anak harimau yang diperbolehkan untuk dipelihara secara perorangan itu merupakan hasil budidaya, bukan harimau berasal dari kawasan hutan, kata Direktur Jenderal (Dirjen) Pengamanan Hutan dan Konservasi Kementerian Kehutanan Darori di Bengkulu, Sabtu.

Masyarakat yang diizinkan memelihara anak harimau itu harus menjaminkan uang sebesar Rp1 miliar. Apabila harimau itu mati atau hilang, jaminan tersebut menjadi milik negara.

Program tersebut sekarang masih dalam proses dan diperkirakan mulai berjalan dua tahun mendatang, dengan adanya izin tersebut diharapkan populasi harimau cepat berkembang.

Selama ini banyak masyarakat memelihara anak harimau dari hutan secara diam-diam, setelah besar disalah gunakan dan bukan untuk dikembangkan.

Paling membahayakan lagi, kata dia, menjamurnya peraktek pemburuan harimau di tanah air sekarang ini, sehingga akan mempercepat kepunahan satwa langka tersebut.

Untuk mengatasi kepunahan itu pemerintah sudah membuat beberapa kantong penangkaran satwa langka antara lain harimau, gajah, badak, tapir dan beruang.

Lokasi pengembangan budidaya harimau itu tahap pertama dilakukan di Sumatera yaitu pada beberapa taman nasional seperti Tanam Nasional Bukit Barisan (TNBB), Tanaman Nasional Krinci Seblat (TNKS) dan Taman Nasional Leuser.

Saat ini ada sekitar dua juta hektare kawasan sudah disiapkan untuk penangkaran satwa langka itu, khusus harimau Sumatera (Panthera tigris Sumatrae) ada 15 Ha lahan dalam kawasn Taman Nasional Bukit Barisan Lampung.

Dalam kawasan itu sudah ada tujuh ekor harimau sumatera yang dilepas kembali ke dalam hutan, empat ekor adalah betina sekarang sudah kembali liar seperti sebelumnya.

Ke tujuh ekor harimau Sumatera itu berasal dari Aceh lima ekor, Provinsi jambi satu ekor dan Bengkulu satu ekor baru saja dikirim dengan menggunakan pesawat khusus, kata Dirjen usai melepas harimau Bengkulu tersebut.

Humas PT Arta Graha Heru Dharsono mengatakan penangkaran harimau Sumatera di TNBB Lampung itu kerja sama antara perusahaan dengan Kementerian Kehutanan sejak tahun 1990.

Sekarang sudah sembilan ekor harimau Sumatera dilepas dalam kawasan 15 ribu hektare di wilayah itu, sedangkan persediaan pangannya cukup banyak antara lain rusa, babi hutan dan kerbau liar.

Sebelumnya kawasan itu sudah bolong-bolong digarap perambah, namun sekarang kembali menjadi kawasan hutan lebat yang dilengkapi berbagai jenis hewan langka, katanya.

Ada Bukti Malaysia Babat Hutan Kita

2010-08-25T20:44:00.001-07:00

BANJARMASIN, KOMPAS.com - Menteri Negara Lingkungan Hidup (Meneg LH) Gusti Mohammad Hatta mencurigai, salah satu perusahaan Malaysia melakukan perambahan hutan di perbatasan Kalimantan Barat dengan negeri Jiran tersebut.

Kesimpulan tersebut berdasarkan hasil inspeksi dan pemantauan udara yang dilakukannya sekitar tiga bulan lalu. Mantan Pembantu Rektor Universitas Lambung Mangkurat, Banjarmasin ini tercengang ketika melihat jalan yang berkelok-kelok di tengah hutan yang berstatus hutan lindung tersebut.

"Kami juga heran, kenapa hutan lindung, kok, ada aktivitas penebangan. Informasi yang kami peroleh, penebangan itu dilakukan perusahaan Malaysia," katanya usai menjadi keynote speaker sosialisasi UU No 32 Tahun 2009 di Hotel Arum Kalimantan, Rabu (25/8/2010).

Sayangnya, dia tidak mau menyebut perusahaan yang membabat hutan kita itu. Soalnya, data detail tentang perusahaan tersebut sedang diburu jajaran Kementrian Kehutanan.

Bahkan, Hatta juga menduga kerusakan hutan di beberapa daerah perbatasan khususnya di wilayah Kaltim dan Kalbar tersebut, dilakukan perusahaan asing dari negara tetangga.

Disinggung adanya keterlibatan oknum aparat di wilayah perbatasan, Hatta menjawabnya diplomatis. Menurutnya, jika tidak ada izin masuk dari petugas, perusahaan tersebut tidak bisa masuk ke wilayah tersebut.

"Logikanya, mana mungkin perusahaan asing bisa masuk kalau tidak ada izin dari petugas," cetusnya.

Sementara itu, Deputi V bidang penataan Kemeneg LH, Ilyas Asad menambahkan, perambahan hutan di Kalbar dan beberapa daerah perbatasan dilakukan perusahaan berskala besar.

Karena, jalan yang dibuat di dalam hutan tersebut jaraknya sangat jauh. Sehingga, tidak mungkin jalur tersebut dibuat dengan alat manual yang dimiliki masyarakat sekitar.

Selain itu, lanjut dia, pohon yang dilakukan penebangan jumlahnya juga banyak. Hal itu semakin menguatkan, perambahan hutan tersebut dilakukan perusahaan berskala besar.

"Kalau masyarakat sekitar paling menebangnya tiga pohon saja, dan tidak mungkin membuat jalan yang cukup bagus di tengah hutan," paparnya.

Syeikh Abdur Rahman Shiddiq Al-Banjari - Mufti Kerajaan Inderagiri

2010-08-24T21:48:00.000-07:00

ULAMA yang diriwayatkan ini adalah keturunan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, sama dengan Tuan Husein Kedah al-Banjari yang diriwayatkan minggu lalu. Jalur keturunan dari sebelah ayahnya ialah Mufti Syeikh Haji Abdur Rahman Shiddiq bin Haji Muhammad Afif bin Haji Anang Mahmud bin Haji Jamaluddin bin Kiyai Dipa Santa Ahmad bin Fardi bin Jamaluddin bin Ahmad al-Banjari.

Jalur keturunan yang menyentuh Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, ulama dunia Melayu yang sangat terkenal, ialah bahawa ibunya bernama Shafura binti Mufti Haji Muhammad Arsyad bin Mufti Haji Muhammad As'ad. Ibu Mufti Haji Muhammad As'ad bernama Syarifah binti Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, iaitu daripada perkahwinan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dengan Tuan Bajut. Dari jalur yang lain pula bahawa ibu Muhammad Afif bernama Sari binti Khalifah Haji Zainuddin bin Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, iaitu daripada perkahwinan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dengan Tuan Guat.

Berdasarkan catatannya sendiri yang penulis peroleh daripada keturunan beliau di Sapat dan Tembilahan, Inderagiri Hilir (1982) bahawa Haji Abdur Rahman Shiddiq lahir bulan Rabiulakhir, malam Khamis, sebelum Subuh, 1284 Hijrah/Ogos 1867 Masihi. Beliau memadamnya dan diganti dengan 1288 Hijrah/Jun/Julai 1871 Masihi. Penulis tidak sependapat dengan beberapa orang penulis yang menyebut bahawa Haji Abdur Rahman Shiddiq lahir pada tahun 1857 Masihi. Mengenainya barangkali satu kekeliruan menyesuaikan tahun 1284 Hijrah atau 1288 Hijrah ke tahun Masihi saja. Bahawa 1284 Hijrah bukan bersamaan dengan tahun 1857 Masihi tetapi yang betul ialah tahun 1867 Masihi. Catatan tambahan yang dilakukan oleh anaknya bahawa beliau wafat pada hari Isnin, jam 5.40, 4 Syaaban 1358 Hijrah/18 September 1939 Masihi, dalam usia 70 tahun.

PENDIDIKAN
Pendidikan asasnya diperoleh dari lingkungan keluarga ulama Banjar yang ada hubungan dengan beliau. Sama ada kedua-dua orang tuanya, mahu pun Abdur Rahman Shiddiq sendiri berhasrat untuk memperoleh ilmu yang banyak di Tanah Suci Mekah, namun beliau menempuh jalan yang berliku-liku. Abdur Rahman Shiddiq banyak memperoleh ilmu di alam terbuka, bumi dipijak, langit dijunjung di beberapa tempat yang dirantaunya. Mulai Banjar berlayar ke Jawa, ke Sumatera, sambil berlayar, di rantau orang mengajar dan berusaha untuk memperoleh wang untuk sampai ke Tanah Suci Mekah. Perjuangannya adalah suci untuk memperoleh ilmu memartabatkan Islam, semangatnya adalah teguh kukuh tidak akan terabai dan tergugahkan. Sempat belajar dengan beberapa orang ulama di Padang, sambil berdagang emas dan perak di Padang. Beliau juga merantau ke daerah Tapanuli. Pernah mengajar kitab Sabilul Muhtadin, karangan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, datuk neneknya di Barus dan Natal di daerah Tapanuli. Berdasarkan catatan Abdur Rahman Shiddiq bahawa dalam musim haji tahun 1306 Hijrah yang bererti bersamaan dengan Julai 1889 Masihi barulah cita-cita Abdur Rahman Shiddiq sampai ke Mekah, dan tinggal di sana hingga tahun 1312 Hijrah/1894 Masihi.

Oleh sebab Haji Abdur Rahman Shiddiq sampai di Mekah pada tahun tersebut di atas dinyatakan oleh beliau sendiri, maka penulis tidak sependapat dengan kenyataan Imran Effendy Hs dalam buku Pemikiran Akhlak Syekh Abdurrahman Shiddiq al-Banjari, halaman 16, 18 dan 63 yang menyebut bahawa Haji Abdur Rahman Shiddiq berangkat ke Mekah pada 1882/3 Masihi. Catatan tulisan tangan Haji Abdur Rahman Shiddiq penulis miliki sejak tahun 1982 di Sapat daripada salah seorang keturunan beliau. Dalam catatan itu jelas bahawa sejak dilahirkan, catatannya berada di Padang pada 10 Zulhijjah 1305 Hijrah/18 Ogos 1888 Masihi, bahawa beliau bernama Abdur Rahman Shiddiq. Oleh sebab catatannya ditulis jauh sebelum beliau berada di Mekah, maka penulis juga tidak sependapat dengan buku di atas (halaman 18) yang menyebut bahawa gelar `Shiddiq' diberikan oleh gurunya, al-Syata (maksudnya Sayid Abu Bakri asy-Syatha) di Mekah.

Sewaktu belajar di Mekah, beliau bersahabat dengan beberapa orang, di antara mereka ialah Tuan Husein Kedah al-Banjari, keturunan Banjar yang dilahirkan di Kedah ini (lahir 1280 Hijrah/1863 Masihi)usianya lebih tua beberapa tahun daripada Haji Abdur Rahman (lahir 1288 Hijrah/1871 Masihi). Sahabatnya yang lain ialah Haji Abdullah Fahim (lahir 1286 Hijrah/1869 Masihi), Tok Kenali (lahir 1287 Hijrah/1871 Masihi) dan ramai lagi. Mengenai guru-guru yang mengajar di Masjid al-Haram pada zaman itu telah banyak disebut pada siri-siri yang lalu, oleh itu tidak perlu dibicarakan lagi.

AKTIVITI
Sudah cukup jelas dan tidak perlu diragukan bahawa Haji Abdur Rahman Shiddiq pulang dari Mekah ialah tahun 1312 Hijrah/1894 Masihi. Oleh itu pendapat Imran Effendy Hs dalam bukunya (halaman 20) yang menyebut Haji Abdur Rahman Shiddiq pulang dari Mekah pada tahun 1890/1 dan pendapat Syafei Abdullah dalam bukunya Riwayat Hidup dan Perjuangan Ulama Syeikh H.A. Rahman Shiddiq, Mufti Inderagiri, menyebut tahun 1897 Masihi penulis tidak sependapat dan perlu penelitian yang lebih kemas lagi.

Pulang dari Mekah terus ke Martapura, kemudian pindah ke Bangka dilanjutkan pengembaraan di seluruh Semenanjung menziarahi teman-temannya, di antaranya Tok Kenali. Beberapa sultan, di antaranya sultan Johor meminta beliau menjadi mufti , semuanya beliau tolak. Akhirnya Syeikh Haji Abdur Rahman Shiddiq membuka perkampungan sendiri yang kemudian diberi nama Parit Hidayat di Inderagiri Hilir. Di sanalah beliau membina umat membuka pengajian sistem pondok. Dalam masa kejayaannya membuka perkampungan untuk perkebunan kelapa dan pengajian itulah Syeikh Haji Abdur Rahman Shiddiq dilantik sebagai Mufti Kerajaan Inderagiri.

PENULISAN
Karya-karya Mufti Haji Abdur Rahman Shiddiq al-Banjari yang telah ditemui penulis senaraikan sebagai berikut:

1. Asrarus Shalah, diselesaikan pada bulan Rejab 1320 Hijrah. Kandungannya membicarakan mengenai sembahyang. Cetakan yang pertama Mathba' Haji Muhammad Sa'id bin Haji Arsyad, Kampung Silong, Jalan Arab Street, Kedai Surat No, 82 Singapura, akhir Zulhijjah 1327 Hijrah. Cetakan selanjutnya oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, 1348 Hijrah/1929 Masihi (cetakan ketiga).

2. Fat-hul `Alim, diselesaikan pada 10 Syaaban 1324 Hijrah. Kandungannya membicarakan akidah Ahlus Sunnah wal Jamaah secara lengkap. Dicetak oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, 28 Syaaban 1347 Hijrah/8 Januari 1929 Masihi.

3. Risalatut Tazkirah li Nafsi wa lil Qashirin Mitsli, diselesaikan pada 20 Syaaban 1324 Hijrah. Kandungannya merupakan tazkirah dan nasihat yang dipetik daripada Majmu' karangan Syeikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari. Cetakan pertama, Tempat Cap Haji Muhammad Amin, Singapura, 1324 H.

4. Risalah Amal Ma'rifat, diselesaikan di Sapat, Inderagiri, 8 Rabiulawal 1332 Hijrah. Kandungannya membicarakan akidah menurut pandangan tasawuf. Cetakan yang kedua, 30 Muharam 1344 Hijrah oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 50 Minto Road, Singapura.

5. Syair Ibarat dan Khabar Kiamat, diselesaikan 25 Zulhijjah 1332 Hijrah. Kandungannya menceritakan peristiwa Hari Kiamat ditulis dalam bentuk syair. Dicetak oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 50 Minto Road, Singapura, 9 Syaaban 1344 Hijrah.

6. Risalah Kecil Pelajaran Kanak-kanak Pada Agama Islam, diselesaikan 1 Safar 1334 Hijrah. Kandungannya merupakan pelajaran fardu ain untuk kanak-kanak. Cetakan yang ketiga oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, 1348 Hijrah/1929 Masihi.

7. Aqaidul Iman, diselesaikan di Sapat, Inderagiri, 16 Rabiulawal 1338 Hijrah. Kandungannya membicarakan tentang akidah. Cetakan baru oleh Toko Buku Hasanu, Jalan Hasanuddin Banjarmasin atas izin Mahmud Shiddiq, Pagatan, Kota Baru, Pulau Laut, Kalimantan Selatan, 1405 Masihi. Diterbitkan daripada salinan tulisan tangan oleh Hasan Bashri Hamdani.

8. Syajaratul Arsyadiyah, diselesaikan 12 Syawal 1350 Hijrah. Kandungannya membicarakan asal-usul Syeikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari dan keturunan-keturunannya. Cetakan pertama oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura.

9. Risalah Takmilah Qaulil Mukhtashar, diselesaikan 10 Safar 1351 Hijrah. Kandungannya menceritakan tanda-tanda Hari Kiamat dan mengenai kedatangan Imam Mahdi. Dicetak oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, dicetak kombinasi dengan Syajaratul Arsyadiyah (103 halaman) oleh pengarang yang sama, dan Risalah Qaulil Mukhtashar fi `Alamatil Mahdil Muntazhar (55 halaman) karya Syeikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari.

10. Mau'izhah li Nafsi wa li Amtsali minal Ikhwan, diselesaikan 5 Rejab 1355 Hijrah. Kandungannya merupakan kumpulan pengajaran akhlak. Cetakan yang pertama oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, 1355 Hijrah.

11. Beberapa Khuthbah Pakai Makna Karangan Jaddi as-Syeikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari, tanpa dinyatakan tarikh selesai penulisan. Kandungannya merupakan kumpulan khutbah yang pernah diucapkan oleh Syeikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari. Dicetak oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 101 Jalan Sultan, Singapura, tanpa dinyatakan tahun cetakan.

12. Majmu'ul Ayat wal Ahadits fi Fadhailil `Ilmi wal `Ulama' wal Muta'allimin wal Mustami'in, tanpa dinyatakan tarikh selesai penulisan. Kandungannya merupakan kumpulan hadis serta terjemahannya dalam bahasa Melayu. Dicetak oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, 1346 Hijrah/1927 Masihi.

13. Catatan, tanpa tarikh, ditulis dalam bahasa Arab dan Melayu. Kandungannya merupakan beberapa catatan Syeikh Abdur Rahman Shiddiq mulai lahir malam Khamis, sebelum Subuh 1288 Hijrah/ Jun/Julai 1871 Masihi. Wafat hari Isnin, jam 5.40, pada 4 Syaaban 1358 Hijrah/18 September 1939 Masihi, dalam usia 70 tahun. Tahun 1306 Hijrah beliau ke Mekah. Tinggal di sana hingga tahun 1312 Hijrah. Selain itu terdapat catatan kelahiran dan wafat anak-anaknya dan lain-lain.

Sumber

PERJUANGAN AL-BANJARI MEMBERSIHKAN DAN MENJAGA TAUHID URANG BANJAR

2010-08-24T21:45:00.000-07:00

Pengantar
Kebesaran, keilmuan, ketokohan, jasa, dan perjuangan Al-Banjari mendakwahkan Islam di Bumi Kalimantan tidak diragukan lagi. Jejak emas dan khazanah pemikiran keagamaan dan kemasyarakatan yang beliau tinggalkan hingga sekarang menjadi teladan dan inspirasi untuk membangun masyarakat. Popularitas Al-Banjari tidak hanya di Bumi Kalimantan ataupun Tanah Melayu, akan tetapi juga Asia Tenggara. Tahun ini adalah haul Al-Banjari yang ke-201 tahun. Terobosan apa yang bisa kita lakukan untuk menggali dan mewariskan keilmuan, perjuangan, serta semangat keislaman Al-Banjari?
Untuk membumikan Islam, bidang garapan dakwah Al-Banjari menyentuh banyak persoalan, mulai bidang keagamaan, kemasyarakatan, hingga kenegaraan. Salah satu bidang keagamaan yang menjadi perhatian Al-Banjari adalah masalah ketauhidan (keimanan), terkait dengan berbagai upacara, kepercayaan, dan ritual yang dilakukan oleh masyarakat Banjar pada masa dulu. Bagaimana upaya Al-Banjari dalam membersihkan dan menjaga ketauhidan urang Banjar? Inilah yang menjadi fokus dari tulisan berikut.

Menjaga Ketauhidan
Berbagai upaya telah dilakukan oleh Al-Banjari untuk meluruskan keimanan dan menjaga ketauhidan orang Islam Banjar dari segala hal yang membawa kemusyrikan, di antaranya:
Pertama, menyampaikan dakwah lisan secara tegas dan jelas kepada seluruh kelompok masyarakat melalui aktivitas dakwahnya. Baik dengan menjelaskan berbagai hal yang terkait dengan ketauhidan, hal-hal yang dapat merusak ketauhidan, upaya meningkatkan, sekaligus menjaga ketauhidan dari perilaku-perilaku yang membawa kesyirikan. Al-Banjari bahkan melibatkan pula kelompok istana untuk mendukung dakwahnya. Terutama ketika Al-Banjari menjelaskan dan menegaskan hukum upacara tradisional manyanggar banua dan mambuang pasilih yang biasa dilakukan oleh masyarakat Banjar yang masih terpengaruh oleh keyakinan nenek moyang saat itu.
Upacara manyanggar banua adalah semacam upacara bersih desa (di Jawa dikenal dengan istilah upacara ruwatan), maksudnya agar desa selamat dari marabahaya dan mendapat kesejahteraan (kemakmuran) bagi penduduknya. Sedangkan upacara mambuang pasilih merupakan semacam upacara memberi sesaji kepada roh halus (roh nenek moyang) dengan maksud agar mendapat bantuannya dalam kehidupan, seperti menyembuhkan penyakit, membawa keselamatan, menghilangkan sial, dan mensukseskan segala permintaan. Komunikasi dengan roh tersebut dilakukan melalui seseorang (dukun) yang kesurupan, karena dimasuki oleh roh halus tersebut dalam jasadnya, sehingga bisa berbicara dengan mereka untuk mengetahui segala permintaan yang disampaikan oleh roh halus tersebut. Permintaan roh itu dipenuhi dengan sesaji yang telah disajikan melalui upacara tertentu.
Menurut Al-Banjari, upacara manyanggar banua dan mambuang pasilih, hukumnya adalah bid’ah dhalalah yang amat keji, wajib atas orang yang mengerjakannya segera taubat daripadanya, dan wajib atas segala raja-raja dan orang besar menghilangkan dia, karena yang demikian itu daripada pekerjaan maksiat yang mengandung kemunkaran.
Menurut Al-Banjari ada tiga macam kemunkaran yang terdapat dalam kedua upacara tersebut. Pertama, membuang-buang harta pada jalan yang diharamkan sama dengan mubazir, orang yang mubazir adalah teman setan, sebagaimana ditegaskan oleh QS. Al-Israa 27. Kedua, dalam upacara tersebut terkandung makna mengikuti setan dengan memenuhi segala permintaannya, padahal dalam Alquran tegas-tegas dinyatakan larangan untuk mengikuti setan, misalnya dalam QS. Al-Baqarah 208. Ketiga, dalam kedua upacara tersebut sudah memenuhi atau mengandung unsur kemusyrikan (perbuatan syirik) dan bid’ah sayyi’ah yang dilarang karena bertentangan dengan ajaran Islam.
Dilihat dari segi akidah, hukum dari kedua upacara tersebut menurut Al-Banjari dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Bila diyakini bahwa tidak tertolak bahaya kecuali dengan upacara atau dengan kekuatan yang ada pada upacara tersebut, maka hukumnya kafir.
2. Bila diyakini bahwa tertolaknya bahaya adalah karena kekuatan yang diciptakan Allah pada kedua upacara tersebut, maka hukumnya bid’ah lagi fasik, tetapi tetap hukumnya kafir menurut ulama.
3. Bila diyakini bahwa kedua upacara tersebut tidak memberi bekas, baik dengan kekuatan yang ada padanya maupun dengan kekuatan yang dijadikan Tuhan padanya, tetapi Allah jua yang menolak bahaya itu dengan memberlakukan hukum kebiasaan (hukum adat) dengan kedua upacara tersebut, maka hukumnya tidak kafir, tetapi hukumnya bid’ah saja. Namun bila diyakini bahwa kedua upacara itu halal atau tiada terlarang maka hukumnya juga kafir.
Dalam memberantas upacara-upacara tradisional seperti tersebut di atas, Al-Banjari tidak saja memberikan keputusan hukum seperti telah diuraikan, dia juga berusaha mematahkan segala argumen yang mungkin ataupun dikemukakan oleh para pelakunya untuk membenarkan apa yang telah mereka lakukan dalam upacara tersebut. Secara dialogis, Al-Banjari menggambarkan hal itu dalam kitabnya Tuhfah al-Raghibin, antara lain dijelaskan sebagai berikut:
1. Para pelaku mengatakan bahwa mereka hanya memberi makan manusia yang gaib (tidak mati) pada zaman dahulu dari kalangan raja-raja. Mereka itu diberi makan dengan warna makanan yang disajikan, sehingga tidak mubazir. Dengan itu mereka mengatakan bahwa mereka tidak meminta tolong untuk minta bantuannya dalam kehidupan ini. Untuk alasan ini, Al-Banjari menjawab bahwa alasan seperti itu tidak berdasarkan pada Alquran, hadits, atau pendapat ulama, tetapi hanya berdasarkan pada mitos saja, yang tidak bisa diperpegangi oleh umat Islam dalam keyakinannya. Justru itu tidak boleh dikerjakan meskipun sesaji yang yang diletakkan di tempat manyanggar itu dimakan manusia atau binatang, maka tetap saja hukumnya haram dan bid’ah, karena mubazir dan kebid’ahannya.
2. Para pelaku memang beralasan dengan dasar mitos atau dari orang yang kasarungan (kerasukan) manusia-manusia gaib yang mengharuskan mereka melakukannya. Al-Banjari menegaskan bahwa kedua dasar itupun tidak bisa diterima. Mitos tidak bisa digunakan sebagai dalil keyakinannya, sedangkan yang manyarung tersebut adalah setan yang selalu membisikkan hal-hal yang negatif bagi agama. Sebab, hanya malaikat dan setan yang bisa manyarungi manusia, sedangkan malaikat selalu membisikkan hal-hal yang baik menurut agama, sebagai kebalikan dari seruan setan. Demikianlah penjelasan dari hadits Nabi yang dikutip Al-Banjari.
3. Para pelaku mengatakan pula bahwa yang mereka beri makan itu adalah setan juga, tetapi memberi makan mereka itu adalah seperti memberi makan kepada anjing, jadi suatu perbuatan yang mubah. Al-Banjari menjawab bahwa alasan itupun tidak logis, karena yang dikatakan itu tidak sesuai dengan yang ada dalam hati di mana mereka sangat menghormat kepada setan itu dengan bukti pemberian makanan tersebut yang penuh dengan keindahan dan makanan-makanan yang istimewa.
Mulai dari pendekatan hukum syar’i dan pendekatan akidah terhadap upacara-upacara tradisional yang masih banyak dilakukan oleh masyarakat, sampai kepada dialognya dengan para pelaku upacara untuk meruntuhkan argumentasi mereka yang membenarkan upacara tersebut, tampak sekali adanya pemikiran Al-Banjari tentang pemurnian akidah, yang diusahakannya sendiri dalam pelaksanaannya, di samping minta partisipasi para kaum bangsawan dan pembesar negeri untuk memberantasnya. Tindakan Al-Banjari yang terakhir ini memang tepat, sebab yang banyak melakukan upacara-upacara tersebut adalah dari kalangan kaum bangsawan, di mana dia sendiri termasuk dalam lingkungan masyarakat tersebut.
Kedua, mengirim, mengutus, dan menyebarkan kader-kader dakwah keberbagai daerah untuk menjadi penyuluh masyarakat. Kader dakwah yang telah dididik oleh Al-Banjari dengan ilmu-ilmu agama ini terdiri dari anak cucu dan murid-muridnya menjadi agen dakwah yang penting untuk lebih menyebarluaskan dan memeratakan dakwah Islam ke berbagai kelompok masyarakat dan pelosok daerah. Sehingga dengan upaya tersebut, akselarasi dakwah semakin luas dan terbuka. Melalui mereka ini pulalah, peningkatan dan pemahaman masyarakat terhadap ajaran Islam dan keimanan semakit ditingkatkan.
Ketiga, untuk lebih menguatkan dakwah lisannya tersebut, Al-Banjari juga menulis dan membahas hal-hal penting tentang keimanan (ketauhidan) dalam kitabnya yang berjudul Tuhfah ar-Raghibin min haqiqatil Imani wa Yufsiduhu.
Kitab ini ditulis oleh Al-Banjari pada tahun 1188 H (1774 M) dan pernah diterbitkan di Mesir pada 1353 H. Pernah terjadi perdebatan di antara kalangan tertentu berkenaan dengan kitab ini, yang mempersoalkan apakah karya tulis Al-Banjari atau Al-Palimbani. Misalnya, dalam disertasi (yang kemudian dijadikan buku “Mengenal Allah Suatu Studi Mengenai Ajaran Tasawuf Syekh Abdus Samad AI-Palimbani”), M. Chatib Quzwaini menyatakan bahwa kitab ini bukan tulisan Al-Banjari, tetapi tulisan dari sahabatnya, yakni Syekh Abdus Samad Al-Palimbani. Pernyataan dari M. Chatib Quzwaini mendapat sanggahan keras dari berbagai kalangan, terutama dari Wan Mohd. Shagir Abdullah (Pengkaji Naskah Ulama Melayu-Malaysia). Dengan tegas, berdasarkan fakta dan data-data yang ada, Wan Mohd. Shagir Abdullah menyatakan bahwa kitab tersebut adalah karya Al-Banjari, bukan Al-Palimbani. Menurut Shagir Abdullah, pernyataan M. Chatib Quzwaini yang mengutip pendapat dari P. Voorhoeve adalah keliru.
Ada beberapa alasan dan argumentasi yang dikemukakan oleh Wan Mohd Shagir Abdullah ketika membantah kekeliruan pendapat M. Chatib Quzwaini.
1. Dalam tulisan Syekh Daud bin Abdullah al-Fathani disebutkan: “Maka disebut oleh yang empunya karangan Tuhfatur Raghibin fi Bayani Haqiqati Imanil Mu’minin bagi ‘Alim al-Fadhil al-’Allamah Syekh Muhammad Arsyad.”
2. Dalam tulisan Syekh Abdurrahman Shiddiq al-Banjari dalam Syajaratul Arsyadiyah dinyatakan: “Maka mengarang Maulana (maksudnya Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari) itu beberapa kitab dalam bahasa Melayu dengan isyarat Sultan yang tersebut, seperti Tuhfatur Raghibin …” Pada halaman lain dinyatakan pula: “Maka Sultan Tahmidullah Tsani ini, ialah yang disebut oleh orang Penembahan Batu, dan ialah yang minta karangkan Sabilul Muhtadin lil Mutafaqqihi fi Amrid Din dan Tuhfatur Raghibin fi Bayani Haqiqati Imani Mu’minin wa Riddatil Murtaddin dan lainnya kepada jaddi (Maksudnya: datukku) Al-’Alim al-’Allamah al-’Arif Billah asy-Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari”.
3. Dalam kitab Tuhfah ar-Raghibin yang diterbitkan oleh percetakan Istanbul dan kemudian dicetak kembali oleh Mathba’ah Al-Ahmadiah, Singapura tahun 1347 H, pada cetakan kedua dinyatakan: “Tuhfatur Raghibin … ta’lif al-’Alim al-’Allamah asy-Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari”. Di bawahnya tertulis, “Telah ditashhihkan risalah oleh seorang daripada zuriat muallifnya, yaitu Abdurrahman Shiddiq bin Muhammad ‘Afif mengikut bagi khat muallifnya sendiri …”. Di bawahnya lagi tertulis: “ini kitab sudah cap dari negeri Istanbul fi Mathba’ah al-Haji Muharram Afandi”.
4. Terakhir sekali Mahmud bin Syekh `Abdurrahman Shiddiq al-Banjari mencetak kitab Tuhfah ar-Raghibin itu disebutnya cetakan yang ketiga, nama Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari tetap dituliskan sebagai pengarangnya.
Berdasarkan alasan di atas, pendapat yang menyatakan bahwa Kitab Tuhfaturraghibin merupakan karya tulis Al-Banjari lebih kuat dan meyakinkan untuk diikuti. Bahkan, jika melihat dari backround kitab tersebut, kita juga bisa simpulkan, betapa kental kultur Banjar yang ada di dalamnya. Ditambah lagi dengan istilah-istilah tertentu yang memang sudah umum dipakai oleh masyarakat Banjar. Karena itu, tidak diragukan lagi, kitab ini memang salah satu karya tulis Al-Banjari.
Kitab Tuhfah ar-Raghibin ini membicarakan masalah tauhid (keimanan). Isinya cukup ringkas, dan terdiri terdiri dari muqaddimah, tiga fasal, dan penutup. Pasal pertama berkenaan dengan hakikat iman, pasal kedua berkenaan dengan perkara-perkara yang merusak keimanan, dan pasal ketiga berkenaan dengan syarat yang menimbulkan murtad dan hukum-hukum yang berkaitan dengannya. Tetapi dengan tiga pasal itu sudah dapat dipahami oleh masyarakat, makna tentang keimanan, kemudian hal-hal yang dapat merusak keimanan, baik dari segi membuat perkataan kufur, melakukan perbuatan yang kufur, ataupun keyakinan (i’tikad) yang kufur. Ketiga jenis hal yang merusak keimanan dimaksud, baik dilakukan dengan sengaja, dengan maksud bersenda gurau, ataupun berbantahan.
Menurut Al-Banjari, iman seseorang akan binasa atau rusak karena riddah (murtad). Riddah menurut bahasa berarti kembali dari sesuatu dan menurut syara’ berarti memutuskan Islam dengan perbuatan, perkataan, atau keyakinan yang mengkafirkan. Di antara perbuatan, perkataan, atau keyakinan yang dianggap Al-Banjari mengkafirkan atau membinasakan iman, ada yang hanya bersifat merusak iman zhahir, yaitu menyebabkan tidak diberlakukan hukum Islam terhadap yang memperbuatnya, meskipun dia masih tetap mempunyai iman bathin. Misalmya sujud kepada makhluk dengan menghantarkan dahi ke bumi dan bila tidak diiringi dengan keyakinan membesarkannya seperti Tuhan. Di antaranya ada yang hanya membinasakan kesempurnaan iman seseorang seperti bersalah-salahan sesama Islam lebih dari tiga hari atau tujuh hari, maksudnya tidak bertegur sapa sesama muslim selama itu. Ada pula yang betul-betul merusak iman secara keseluruhan (zahir dan bathin), seperti mengatakan dan mengitikadkan bahwa Allah suatu yang baharu, alam semesta adalah qadim, Allah tidak bersifat tahu, dan sebagainya.
Hal-hal yang dapat merusak atau membinasakan keimanan dimaksud, baik dari dari segi perkataan, perbuatan, atau keyakinan dapat dijelaskan sebagai berikut:
Pertama, perkataan kufur, yakni perkataan-perkataan yang diucapkan oleh seseorang baik dengan sengaja, bersenda gurau ataupun berbantahan yang bermakna tidak mengakui, mendustakan, menyangsikan (meragukan), menghinakan atau merendahkan hal-hal yang terkait dengan keislaman dan keimanan. Misalnya, berkata bahwa tidak akan mentaati suruhan Allah dan Rasul-Nya, mendustai risalah kenabian, menyangsikan Nabi apakah seorang manusia atau jin, mengecilkan satu anggota nabi dan menghinakannya, mengucap bismillah ketika berbuat maksiat, tidak takut dengan hari kiamat dan menganggapnya sepele, mengucap basmalah waktu akan berbuat maksiat, mengatakan bahwa Allah zalim karena menyuruhnya shalat meskipun sedang sakit, menyerupakan orang zalim dengan malaikat Zabaniyah, menyerupakan orang yang berparas jelek dengan malaikat Munkar dan Nakir, menghalalkan yang diharamkan oleh ijma’ seperti jual beli dan nikah, dan sebagainya.
Kedua, perbuatan kufur dimaksud misalnya, sujud kepada makhkuk dengan meletak dahi ke bumi, menghampirkan diri kepada makhluk dengan menyembelih kambing umpamanya, membuang Quran atau kitab syara’ di tempat najis dan keji, menafikan sifat-sifat dan ilmu Allah, mendustakan nabi dan malaikat, meringankan keduanya atau menyembah keduanya, mendustakan ayat-ayat Alquran, menolak yang diwajibkan dan mewajibkan yang tidak diwajibkan, mengaku diri sebagai nabi dan mengakui kenabian orang lain, mengatakan kafir kepada orang Islam tanpa bukti, dan lain-lain.
Ketiga, i’tikad atau kepercayaan kufur, misalnya, percaya ada Tuhan selian Allah, beriktikad sifat dirinya dekat dengan sifat Allah, beriktikad Allah memberi makan minum kepadanya tiada haram halal lagi, mengaku sampai kepada Allah dengan jalan lain daripada ubudiyyah atau memperhambakan diri kepada-Nya, mengaku dirinya sampai kepada maqam gugur hukum syara‘,membaca Alquran sambil memukul rebana, dan lain-lain.
Melihat banyaknya macam perbuatan, perkataan dan keyakinan yang bisa merusak iman seseorang, sebagaimana yang dideskripsikannya dalam Tuhfah al-Raghibin, maka jelaslah maksud Al-Banjari agar iman dan ketauhidan orang Banjar terjaga dari hal-hal yang dapat menodainya. Lebih dari itu, agar keimanan tersebut juga bersih dan berfungsi secara optimal dalam diri masyarakat. Sehingga dengan penjelasan yang terperinci, menjadi satu pelajaran penting bagi masyarakat dalam mengarahkan dan mengontrol segala tindakannya, perbuatan, perkataan, dan keyakinannya agar tidak melakukan hal-hal yang dapat membinasakan atau merusak keimanan tersebut, namun sebaliknya harus menjaga, memupuk, dan terus meningkatkan kesempurnaan keimanan.

Kesimpulan
Demikianlah, Al-Banjari telah berjuang dan mendakwahkan Islam untuk seluruh masyarakat. Perjuangan dakwah yang panjang, tak kenal lelah dan patut menjadi teladan kita semua, hingga kemudian batasan umur yang telah digariskan sampai. Setelah melakoni hidup, memenuhi kewajiban, dan memperjuangkan dakwah di bawah panji-panji Islam, meletakkan dasar-dasar Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara, mewariskan khazanah keilmuan dan pemikiran melalui karya tulisnya, maka pada tanggal 6 Syawal 1227 H dalam usia 105 tahun, Syekh Muhammad Arsyad kembali ke-hadirat Allah Swt. Sesuai dengan amanatnya, beliau kemudian dimakamkan di desa Kalampayan Kecamatan Astambul Martapura.
“Ingatlah sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa” (QS. Yunus 62-63).
(Teriring Salam takzhim untuk Guru H.M. Irsyad Zein Dalam Pagar, Martapura)

sumber

10 Propinsi Paling Miskin di Indonesia

2010-08-24T21:14:00.000-07:00

Angka kemiskinan tertinggi itu justru terjadi di wilayah dengan sumber alam melimpah.

VIVAnews - Hasil Sensus Nasional terbaru Badan Pusat Statistik telah merekam data perkembangan terbaru mengenai angka kemiskinan di Indonesia. Hasil sensus itu juga memetakan wilayah yang masih menghadapi persoalan kemiskinan yang cukup parah.

"Kemiskinan adalah salah satu masalah mendasar yang menjadi pusat perhatian pemerintah negara manapun, karena salah satu tugas pemerintah adalah menyejahterakan masyarakat," ujar Kepala BPS Rusman Heriawan dalam penjelasan hasil Sensus Nasional yang dirilis baru-baru ini, berbarengan dengan ulang tahun RI ke-65.

Rusman mengakui jumlah penduduk miskin di Indonesia pada Maret 2010 memang telah berkurang 1,51 juta orang menjadi 31,02 juta orang (13,33 persen) dibandingkan dengan Maret 2009 sebanyak 32,53 juta orang. Namun, angka kemiskinan itu terbilang tinggi.

Ketersediaan data kemiskinan yang akurat dan tepat sasaran, menurut dia, sangat penting digunakan untuk mengevaluasi kebijakan strategis pemerintah terhadap kemiskinan. Ini juga penting untuk membandingkan kemiskinan antarwaktu dan daerah, serta menentukan target penduduk miskin dengan tujuan untuk memperbaiki kondisi mereka.

Jika membandingkan antar daerah, BPS mencatat sejumlah wilayah masih menghadapi persoalan kemiskinan yang tinggi. Bahkan, angka kemiskinan yang tertinggi itu justru terjadi di wilayah dengan kekayaan sumber alam melimpah, seperti Papua.

Selain Papua, propinsi lain yang memiliki prosentase penduduk miskin tinggi adalah Maluku, Nusa Tenggara, Aceh, Bangka Belitung dan lainnya. Jumlah penduduk di propinsi-propinsi tersebut yang memang tidak sebanyak di Jawa, tetapi secara prosentase dibandingkan total penduduk di wilayah tersebut, kelompok orang miskinnya sangat tinggi.

10 Propinsi dengan Angka Kemiskinan Tertinggi (%)
No Propinsi Angka Kemiskinan
1 Papua Barat 36,80
2 Papua 34,88
3 Maluku 27,74
4 Sulawesi Barat 23,19
5 Nusa Tenggara Timur 23,03
6 Nusa Tenggara Barat 21,55
7 Aceh 20,98
8 Bangka Belitung 18,94
9 Gorontalo 18,70
10 Sumatera Selatan 18,30

Sumber: Sensus Nasional BPS 2010

Agar pengukurannya terpercaya, menurut Rusman, BPS menggunakan konsep kemampuan memenuhi kebutuhan dasar. Konsep ini tidak hanya digunakan oleh BPS tetapi juga oleh negara-negara lain seperti Armenia, Senegal, Pakistan, Bangladesh, Vietnam, Sierra Leone, dan Gambia. Dengan pendekatan ini, kemiskinan dipandang sebagai ketidakmampuan dari sisi ekonomi untuk memenuhi kebutuhan dasar makanan dan bukan makanan yang diukur dari sisi pengeluaran.

Menurut pendekatan ini, penduduk miskin adalah penduduk yang memiliki rata-rata pengeluaran per kapita per bulan di bawah garis kemiskinan (GK). Secara teknis GK dibangun dari dua komponen yaitu Garis Kemiskinan Makanan (GKM) dan Garis Kemiskinan Non-Makanan (GKNM).

GKM merupakan nilai pengeluaran kebutuhan minimum makanan yang disetarakan dengan 2.100 kilo kalori per kapita per hari; sedangkan GKNM merupakan kebutuhan minimum untuk perumahan, sandang, pendidikan dan kesehatan.

"Pengukuran kemiskinan yang terpercaya dapat menjadi instrumen bagi pengambil kebijakan dalam memfokuskan perhatian pada perbaikan kondisi hidup orang miskin," kata Rusman.

Pengurangan kemiskinan sepanjang periode Maret 2009-Maret 2010 menjadi salah satu acuan bagaimana strategi yang bisa diterapkan. Pada periode itu angka kemiskinan berkurang 1,51 juta orang, menurut catatan BPS, terjadi karena sejumlah hal.

Pertama, inflasi umum relatif rendah, yaitu sebesar 3,43 persen. Kedua, rata-rata upah harian buruh tani dan buruh bangunan masing-masing naik sebesar 3,27 persen dan 3,86 persen selama periode Maret 2009-Maret 2010.

Ketiga, produksi padi tahun 2010 (hasil Angka Ramalan II) mencapai 65,15 juta ton gabah kering giling (GKG), naik sekitar 1,17 persen dari produksi padi tahun 2009 yang sebesar 64,40 juta ton GKG.

Keempat, sebagian besar penduduk miskin (64,65 persen pada 2009) bekerja di sektor pertanian. Nilai Tukar Petani naik 2,45 persen dari 98,78 pada Maret 2009 menjadi 101,20 pada Maret 2010.

Kelima, perekonomian Indonesia pada triwulan I 2010 tumbuh sebesar 5,7 persen terhadap Triwulan I 2009, sedangkan pengeluaran konsumsi rumah tangga meningkat sebesar 3,9 persen pada periode yang sama.
• VIVAnews

Harimau Resahkan Warga Sungaipenuh

2010-08-24T21:12:00.000-07:00

Jambi (ANTARA) - Warga Desa Renah Kayu Embun, Kota Sungaipenuh Provinsi Jambi merasa resah dengan aksi harimau sejak beberapa hari terakhir yang memangsa lima ekor anjing mereka.

"Harimau itu belum ada yang menyerang warga tapi dikhawatirkan suatu saat bisa saja warga yang jadi sasaran," kata Kades Renah Kayu Embun Jandida, Selasa.

Dari lima ekor anjing yang dimangsa si raja hutan itu, tiga ekor diantaranya mati dan dua ekor mengalami luka-luka.

Sebelumnya harimau Sumatra Panthera tigris sumatrae) itu juga telah membuat resah warga di Bedeng 12 Kecamatan Batang Merangin.

Penyerangan hewan peliharaan warga itu menjadikan penduduk setempat ketakutan meskipun harimau-harimau itu belum dilihat langsung kecuali sebatas jejaknya.

"Kini warga jadi takut untuk pergi keladangnya hingga aktivitas mencari penghasilan jadi terganggu," ujarnya.

Ia menyatakan sudah melaporkan keluhan warga tersebut kepada pihak Balai Besar TNKS dan tim Tiger.

Laporan itu ditindaklanjuti dengan meninjau ke lokasi dan ditemukanlah jejak harimau Sumatra itu yakni di Kebun Baru Renah Kayu Embun.

"Di TKP yang ditemukan hanya jejak bekas lintasan, sementara harimau itu sendiri berpindah-pindah dan sulit ditemukan," ujarnya.

Ia berharap petugas bisa mengusir harimau itu kembali jauh kedalam hutan, atau dipindahkan sehingga tidak menganggu warga.

Kasi Pengamanan Wilayah I Balai Besar TNKS, Junaidi, ketika dihubungi membenarkan adanya harimau tersebut.

Menurut dia harimau di Renah Kayu Embun itu berasal dari hutan dan populasinya diperkirakan tinggal tiga ekor.

"Tim kita dari PHS sudah dilokasi untuk mengambil langkah diperlukan agar satwa langka itu bisa pergi jauh kedalam hutan," ujarnya.

Ia membenarkan bahwa harimau Sumatra itu belum sempat menyerang warga, namun hanya sebatas memangsa anjing milik warga saja.

Lebih Rp6 Miliar Dana Jamsostek Tak Bertuan

2010-08-24T21:05:00.000-07:00

Jakarta (ANTARA) - Sampai saat ini PT Jamsostek telah menyimpan dana lebih dari Rp6 miliar milik peserta yang alamat dan kepemilikannya tidak jelas, atau tak bertuan.

Oleh karena itu, PT Jamsostek akan mencari alamat para pemiliknya karena sudah ditinggal sejak sekitar 30 tahun silam, kata Dirut PT Jamsostek Hotbonar Sinaga kepada pers di Jakarta, Selasa

Kepada mereka yang merasa punya atau pernah menjadi peserta Jamsostek untuk segera melapor, dan pihaknya akan memberikan bantuan teknis jika hal itu diperlukan, katanya.

Menurutnya, pengembalian dana milik peserta yang lama tidak diurus itu merupakan tanggungjawab PT Jamsostek yang ke depan akan terus menuju ke arah transparansi sebagai pelaksanaan tata kelola perusahaan yang baik (GCG).

Untuk itu, dalam waktu dekat ini, pihaknya akan segera mengumumkan kepada publik, membuka pelayanan pengurusan terhadap dana milik peserta yang selama ini tidak dilanjutkan atau tidak diurus, kata Hotbonar seraya menambahkan, Jamsostek saat ini melakukan registrasi ulang untuk memastikan pemilik sesungguhnya dan menghindari keaggotaan ganda.

Pada kesempatan itu, Hotbonar didampingi Direktur Operasi, Ahmad Anshori, Direktur Investasi, Elvyn G. Masassya, Direktur Kepatuhan Karsanto, mengatakan, dana milik peserta yang alamat pemiliknya tidak jelas itu jumlahnya mencapai lebih dari Rp6 miliar jika dilihat dari jumlah peserta non aktif secara total.

"Kita mengklasifikasikan dana milik pekerja non aktif ada yang sudah lima tahun, 10 tahun, 15 tahun sampai 30 tahun. Jumlahnya ini jutaan orang, dan nilainya miliaran rupiah," katanya lagi.

Menurut Hotbonar, hal itu terjadi karena banyak peserta Jamsostek ketika pindah ke purusahaan lain tidak dilanjutkan lagi atau tidak diurus oleh perusahaanya atau pesertanya.

"Mungkin saja ada perusahaan yang nakal, yang tidak membayar sesuai dengan peraturan perundang-undangan sehingga hal ini tidak diinformasikan kepada peserta, selain peserta sendiri tidak mengerti kalau dirinya dimasukkan ke dalam program Jamsostek.

Dalam era transparansi ini, pihaknya akan menjadikan perusahaan yang dapat dipercaya oleh masyarakat luas. Usaha mengembalikan dana kepada pemiliknya itu karena Jamsostek sesungguhnya hanya memegang amanah untuk menyimpan dan mengembangkan dana milik pesertanya.

Menjawab pertanyaan, ia mengatakan, tujuan mengembalikan dana milik peserta yang "tidak bertuan" itu, untuk menurunkan jumlah peserta non aktif, dan meningkatkan jumlah peserta yang aktif sehingga struktur keuangan Jamsostek akan lebih baik, karena saat ini jumlah anggota Jamsostek non aktif justru paling besar.

"Selain itu, Jamsostek akan mengelola dana milik peserta yang memang jelas. Kalau ada yang punya harus dikembalikan atau disuruh untuk melanjutkan agar menjadi peserta aktif," katanya.

Catatan Jamsostek menunjukkan, perkembangan kepesertaan program Jamsostek sampai Juni 2010, jumlah tenaga kerja yang aktif mencapai 8,9 juta, sedang non aktif 21,6 juta orang. Sementara jumlah perusahaan peserta Jamsostek yang aktif ada 127.106 perusahaan dan peserta perusahaan non aktif 88.589 perusahaan.

Sementara untuk pembayaran dan santunan secara nasional sampai Juni 2009 sebanyak 504.883 kasus dengan jumlah pembayaran sebesar Rp3,53 trilun.

Jika dibandingkan dengan pembayaran jaminan santunan secara nasional selama 2010 (per juni) terdapat kenaikan menjadi 526.646 kasus, namun nilai pembayarannya turun menjadi Rp3,39 triliun.